高松
摘 要:文化是在一定的空間范圍和時間向度上生成的,社區(qū)是文化的土壤,社區(qū)結(jié)構(gòu)的形成端賴于文化的制約,文化的孕育和傳承又存在于社區(qū)的社會活動和生活工作之中。社區(qū)文化的定義因文化外延的不同也有很多說法。吳文藻先生認(rèn)為:“文化的簡單的定義,可以說是某一社區(qū)內(nèi)的居住所形成的生活方式……也可以說是一個民族應(yīng)付環(huán)境——物質(zhì)的、象征的、社會的和精神的環(huán)境——的總成績?!?/p>
關(guān)鍵詞:新型社區(qū);文化工作;形式
中圖分類號:C916 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2016)17-0204-01
馬林洪斯基認(rèn)為,文化從功能的角度考察,包括經(jīng)濟(jì)、教育、政治、法律與秩序、知識、巫術(shù)、宗教、藝術(shù)及娛樂等八個方面。桑佳斯論述的社區(qū)文化的外延更小,包括語言文字、公共象征、知識信仰、價值體系以及有關(guān)行為程序中的慣例、規(guī)則與特定方式。
一、有利于提高人們的精神境界
社區(qū)文化總是要倡導(dǎo)社會所認(rèn)定的積極的價值觀、人生觀和行為方式,并能對社區(qū)內(nèi)存在的各種矛盾和問題給予解決與導(dǎo)向,在長期的文化熏陶中培養(yǎng)高尚的道德情操,陶冶、美化人們的心靈,抵制不健康的文化,不斷提升社區(qū)群眾的文化品位,引導(dǎo)人們自覺追求真、善、美的東西。
二、有利于增進(jìn)社區(qū)群眾之間的感情,形成良好的人際關(guān)系
隨著社會化大生產(chǎn)的到來,整個社會分工越來越細(xì),工作強(qiáng)度加大,使人們之間的交往范圍打破了過去封閉的“單位人”界限,成了開放的“社會人”,也使得聯(lián)系人們的各種因素相對減少,人們各自忙忙碌碌。八小時的工作忙碌之外,其大部分時間都是在社區(qū)度過,因此,如何增進(jìn)彼此之間的聯(lián)系和了解就成為社區(qū)群眾交往的一個難題。而社區(qū)文化的群眾性活動正是解決這一難題的最有效的辦法,它成為增進(jìn)社區(qū)居民之間、各類組織之間相互聯(lián)系、加深了解、溝通關(guān)系的精神紐帶,易于把社區(qū)群眾吸引在一起,創(chuàng)造和諧、友善、互助的人際關(guān)系。
三、有助于增強(qiáng)社區(qū)成員的認(rèn)同感和歸屬感
社區(qū)通過組織老年、青年、少年、殘疾人等不同形式的演出活動,尤其是代表本社區(qū)外出演出,不僅會大大吸引社區(qū)不同成員的積極參與,而且在社區(qū)集體演出活動中還會增強(qiáng)對本社區(qū)的認(rèn)同感和自豪感,從而增強(qiáng)其對社區(qū)的強(qiáng)烈歸屬感。通常,居民的社區(qū)歸屬感越強(qiáng),就越能夠意識到自己作為社區(qū)成員的權(quán)利和義務(wù),進(jìn)而越加喜愛和參與社區(qū)文化活動。
四、有利于滿足人們的精神需求
社區(qū)文化以其最活躍、最生動、最具吸引力、最易于為人們接受的生活方式滿足了廣大社區(qū)群眾的精神需求。尤其是現(xiàn)代社會,生活節(jié)奏日益加快,人們的工作緊張程度和精神壓力隨之增大,需要精神上給予調(diào)劑,而社區(qū)文化恰恰能夠滿足人們的精神和情感需要。在共同理解的心里空間內(nèi),人與人之間情感交融、心靈溝通,個體化的人格融入社區(qū)整體,個體與群體的統(tǒng)一不僅極大地豐富了個體成員的精神和情感體驗,而且創(chuàng)造了共同的“社區(qū)精神”。
五、有利于提高社區(qū)居民的綜合素質(zhì)
社區(qū)文化在提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)方面的作用主要體現(xiàn)在它的教育功能上。社區(qū)文化教育除了學(xué)校教育和專業(yè)教育外,還有社會性自我教育。它主要通過不斷向社區(qū)傳播科學(xué)文化知識和潛移默化的滲透方式來實(shí)現(xiàn)。社區(qū)文化針對不同的服務(wù)對象和特點(diǎn),開展形式多樣的教育活動,例如,傳播科技文化知識、開設(shè)服裝設(shè)計、烹調(diào)、縫紉、文藝、健身、機(jī)修等培訓(xùn)班,這不僅可以提高社區(qū)居民的社會科學(xué)和自然科學(xué)知識水平,而且還可以使其在活動中學(xué)到各種技能。同時,在社區(qū),各種各樣的國家大政方針、法律法規(guī)的宣傳活動和群眾性自娛自樂活動等都可使居民在精神上得到慰籍,在思想和道德上受到礪煉與提升。總之,社區(qū)文化在提高社區(qū)居民綜合素質(zhì)方面發(fā)揮著重要作用。
六、有利于穩(wěn)定社區(qū)治安
搞好社區(qū)治安工作,保證社區(qū)居民群眾正常的學(xué)習(xí)、工作和生活秩序,是社區(qū)建設(shè)的一項系統(tǒng)工程。除了依靠強(qiáng)有力的法律制度外,發(fā)揮社區(qū)文化的作用,必不可少。社區(qū)文化也有利于增強(qiáng)社區(qū)居民的責(zé)任感,社區(qū)責(zé)任感是社區(qū)成員個人對社區(qū)的關(guān)心,是社區(qū)成員之間的相互關(guān)懷、相互愛護(hù)、相互幫助的一種心理,它形成社區(qū)群眾的防范之網(wǎng)。
七、有利于打造“綠色社區(qū)”
人與自然的和諧共處是“綠色社區(qū)”的主旨。當(dāng)今社會人們普遍關(guān)注的“以人為本”,應(yīng)該以人與自然的和諧共生為其核心內(nèi)容。將其片面理解為將人凌駕于自然之上,培養(yǎng)出來的只能是利己主義、功利主義和個人享樂至上的庸俗狹隘的觀念。其結(jié)果既破壞自然的生態(tài)平衡,也破壞作為社會的社區(qū)生態(tài)平衡。因此,所謂的“以人為本”就是,既要尊重人的基本權(quán)利,又要關(guān)心和營造一個仿造甚至優(yōu)于自然的社區(qū)環(huán)境。社區(qū)文化是指一定區(qū)域、一定條件下社區(qū)成員共同創(chuàng)造的精神財富及其物質(zhì)形態(tài),它包括文化觀念、價值觀念、社區(qū)精神、道德規(guī)范、行為準(zhǔn)則、公眾制度、文化環(huán)境等,其中,價值觀是社區(qū)文化的核心。社區(qū)文化不可能離開一定的形態(tài)而存在,這種形態(tài)既可以是物質(zhì)的、精神的,也可以是物質(zhì)與精神的結(jié)合。
社區(qū)通過多種文化活動吸引居民參與,使他們從生疏到認(rèn)識,從認(rèn)識到熟悉,增加認(rèn)同感和歸屬感,從而產(chǎn)生一種凝聚力,形成共同的理想和希望。社區(qū)就像是一個大家庭,每個居民都是家庭中的一員,社區(qū)文化將使他們產(chǎn)生主人翁的責(zé)任感,使他們樂于參與社區(qū)的事務(wù),發(fā)揮自己的才能和智慧,為社區(qū)文化的繁榮作出貢獻(xiàn)。