新時(shí)期青年道德人格提升的四個(gè)著力點(diǎn)

易帥東

新時(shí)期我國(guó)青年道德人格主流是積極健康的，但市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響、西方價(jià)值觀的沖擊、學(xué)校教育的缺失以及家庭教育的不足，導(dǎo)致青年道德人格呈現(xiàn)出良莠不齊的狀態(tài)。在當(dāng)前社會(huì)發(fā)展環(huán)境下，提升青年道德人格有四個(gè)方面的著力點(diǎn)，即社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、傳統(tǒng)道德文化的滋養(yǎng)、學(xué)校教育的創(chuàng)新以及家庭教育的夯實(shí)。這四個(gè)著力點(diǎn)相互協(xié)調(diào)、相互促進(jìn)，共同構(gòu)成了青年道德人格培育的創(chuàng)新體系。

加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育貫穿于社會(huì)、家庭以及學(xué)校教育的整體過程，是青年道德人格培育的根本導(dǎo)向。在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)逐漸顯現(xiàn)，多元社會(huì)思潮對(duì)于青年的道德人格產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。青年的道德人格是當(dāng)代青年群體價(jià)值取向的內(nèi)在體現(xiàn)。習(xí)近平總書記在北大師生座談會(huì)上重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)：“青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要?！奔訌?qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，必須要抓住青年的道德人格認(rèn)知的特點(diǎn)，一方面在學(xué)校教育中融入社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容，另一方面充分結(jié)合青年特點(diǎn)，利用新媒體手段，創(chuàng)新方式方法，擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在青年群體中的影響力。設(shè)計(jì)創(chuàng)作更多更符合青年需求的教育文化產(chǎn)品，對(duì)青年潛移默化地進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，幫助青年形成正確的價(jià)值取向，養(yǎng)成健全的道德人格。

重視傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。中華民族傳統(tǒng)文化中包含著豐富的道德思想，重視傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，是青年道德人格培育的寶貴資源。在多元文化并存的新時(shí)期，加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)，可以幫助青年群體牢固樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，夯實(shí)青年道德人格的根基。在社會(huì)領(lǐng)域功利思想的影響下，部分青年過分看重個(gè)人利益而忽視社會(huì)發(fā)展與國(guó)運(yùn)興衰，缺少“天下興亡匹夫有責(zé)”的歷史擔(dān)當(dāng)。加強(qiáng)民族傳統(tǒng)文化的培育，能夠有效填補(bǔ)青年道德人格的文化空白。通過對(duì)傳統(tǒng)道德文化的培養(yǎng)，可以使青年將個(gè)人目標(biāo)與國(guó)家目標(biāo)統(tǒng)一起來，對(duì)于自身的道德人格提出更高要求。同時(shí)，要注重培養(yǎng)青年嚴(yán)于律己的自律精神。嚴(yán)于律己，寬以待人，這是中華民族綿延千古的厚重美德，是青年道德人格培養(yǎng)不可或缺的組成內(nèi)容。曾子的“三省吾身”，孔子的“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”“躬自厚而薄責(zé)于人”等醒世箴言，都充分體現(xiàn)了我國(guó)傳統(tǒng)道德文化所推崇的高尚品質(zhì)。加強(qiáng)青年的自律教育，是提升青年道德人格的重要條件。自律作為主體基于內(nèi)在需要的自我約束行為，可以確保青年擁有獨(dú)立、穩(wěn)定的道德人格。

加強(qiáng)學(xué)校道德人格教育的創(chuàng)新。相比于社會(huì)教育與家庭教育而言，學(xué)校教育具有系統(tǒng)性、穩(wěn)定性與專業(yè)性的優(yōu)勢(shì)，是青年道德人格培育的中心環(huán)節(jié)。抓住青年道德人格的可塑期，創(chuàng)新學(xué)校的道德人格教育，能夠有力把握青年道德人格教育的主動(dòng)權(quán)。要積極開展主題健康、形式新穎的思想政治理論課教學(xué)活動(dòng)，進(jìn)一步深化思想政治理論課的教學(xué)改革，改進(jìn)教學(xué)的方式方法，提高青年道德人格培養(yǎng)的科學(xué)性。要加大實(shí)踐環(huán)節(jié)的課程配置，將道德人格課堂教學(xué)與社會(huì)實(shí)踐統(tǒng)一起來。鼓勵(lì)更多的青年學(xué)生參與志愿者活動(dòng)，通過幫扶弱勢(shì)群體、參與環(huán)保宣傳等多種途徑，使青年在社會(huì)生活中感受真實(shí)的道德情感，了解社會(huì)發(fā)展對(duì)于自身道德人格的要求。要運(yùn)用校園文化開展道德人格培育，有效矯正青年道德人格中的錯(cuò)誤部分，抑制不良風(fēng)氣在校園內(nèi)的蔓延。要加強(qiáng)校園網(wǎng)絡(luò)新媒體平臺(tái)建設(shè)，吸納掌握先進(jìn)網(wǎng)絡(luò)新媒體技術(shù)的青年教師參與到青年道德人格的培育中來，通過新媒體平臺(tái)與學(xué)生進(jìn)行深入交流。將社會(huì)道德熱點(diǎn)和現(xiàn)象、學(xué)生日常生活中的道德事跡制成宣傳材料，加上“編者的話”在校園網(wǎng)刊登。要建立校園或年級(jí)、班級(jí)的官方微信、微博以及QQ群，教師帶領(lǐng)學(xué)生在這些平臺(tái)中對(duì)道德熱點(diǎn)進(jìn)行討論，聽取學(xué)生的心聲，及時(shí)調(diào)整青年道德人格提升的準(zhǔn)星。

夯實(shí)家庭的常態(tài)化教育功能。家庭教育是對(duì)社會(huì)教育與學(xué)校教育的重要補(bǔ)充，也是青年道德人格培育的基礎(chǔ)保障。習(xí)近平總書記曾強(qiáng)調(diào)指出：“家庭是社會(huì)的基本細(xì)胞，是人生的第一所學(xué)校?！奔彝ナ乔嗄瓿砷L(zhǎng)的土壤，溫潤(rùn)著青年道德人格的根苗，家庭整體的道德傾向、價(jià)值理念對(duì)于青年道德人格的形成影響重大。一方面，要發(fā)揮家庭教育的導(dǎo)向功能，家長(zhǎng)要為子女提供積極、正面、健康的思想內(nèi)容。正如扣扣子一樣，青年道德人格的扣子要從家庭教育開始，要在最初就找準(zhǔn)正確的位置，奠定穩(wěn)固的基礎(chǔ)。在家庭生活中，道德教育無處不在，如何尊敬長(zhǎng)輩，如何學(xué)會(huì)感恩，這些都是家庭道德教育的重要內(nèi)容。日常生活中的瑣碎小事也需要細(xì)細(xì)思量，這些零星小事往往蘊(yùn)含著深刻的人生哲學(xué)。家長(zhǎng)要注重家風(fēng)的影響，真正地承擔(dān)起“家庭教師”的責(zé)任。家庭教育可以在一頓溫馨的晚餐中進(jìn)行，也可以在火熱的電視節(jié)目爭(zhēng)論中開展，要在家庭生活的細(xì)枝末節(jié)處大做文章。另一方面，應(yīng)重視健康道德心理的教育。健康的道德心理是青年正確看待和辨析道德現(xiàn)象的基本前提，因此家長(zhǎng)還要注重青年心理健康情況的觀察和把握，從而及時(shí)解決青年對(duì)于道德問題的思想困惑。此外，父母要以身作則，在青年道德人格提升方面率先垂范、身體力行，在看待事物、處理問題時(shí)不能偏激，在道德問題上要明確標(biāo)準(zhǔn)，使子女發(fā)自內(nèi)心地欽佩家長(zhǎng)，使自身成為“明星父母”，從而在道德層面上獲得青年的崇拜和贊揚(yáng)，使青年從中受到道德熏陶，形成完善的道德人格。

（作者單位：北京交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

（來源：光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》）