基于社區(qū)居民行為的旅游空間生產(chǎn)研究綜述

劉洋　車(chē)震宇

摘要： 更多還原在“空間”這一理論轉(zhuǎn)向中，“空間生產(chǎn)”作為一種新的理論視角，日益被國(guó)內(nèi)外的學(xué)者認(rèn)知，越來(lái)越多的中外學(xué)者基于這一理論視角對(duì)其研究進(jìn)行分析應(yīng)用。而伴隨著旅游小城鎮(zhèn)如火如荼的發(fā)展過(guò)程，作為小尺度的地方社會(huì)，其發(fā)展過(guò)程中充分體現(xiàn)著空間生產(chǎn)的三元一體構(gòu)建。在梳理國(guó)內(nèi)外有關(guān)空間生產(chǎn)研究基礎(chǔ)上，總體來(lái)看，目前對(duì)于“草根階級(jí)”“平民階層”對(duì)空間生產(chǎn)的影響研究還有待完善。本文在根據(jù)研究對(duì)象將這一理論運(yùn)用在旅游小城鎮(zhèn)發(fā)展中，努力從中分析出居民行為對(duì)于其生活空間的影響，并為其他旅游小城鎮(zhèn)的發(fā)展和規(guī)劃提供有益的借鑒與啟示。

Abstract： In the "space" theory， "spatial production" as a new theory angle of view， is becoming more and more popular for the scholars at home and abroad， more and more Chinese and foreign scholars research the applications of this theory. With the tourism development of small towns， the local society as the small scale fully embodies the ternary integrated structurec of spatial production. On the basis of combing the domestic and foreign studies of space production， the current research of the influence of "grassroots" and "civilian estate" on spatial production remains to be perfect. In this paper， according to the object， this theory is used in the development of small tourism town， the influence of residents' behavior on its living space is analyzed. The beneficial reference and enlightenment for the development of other small tourism towns are provided.

關(guān)鍵詞： 社區(qū)居民行為；旅游空間生產(chǎn)；旅游小城鎮(zhèn)

Key words： community residents' behavior；tourism spatial production；small tourism town

中圖分類(lèi)號(hào)：F592.7 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1006-4311（2016）06-0016-05

1 相關(guān)概念解析

1.1 旅游小城鎮(zhèn)

旅游小城鎮(zhèn)是我國(guó)為促進(jìn)旅游二次創(chuàng)業(yè)、實(shí)現(xiàn)城市化所提出的新的發(fā)展路徑，近年來(lái)得到了廣泛實(shí)踐。

旅游小城鎮(zhèn)指具有豐富旅游資源，并且旅游產(chǎn)業(yè)在當(dāng)?shù)禺a(chǎn)業(yè)體系中居于主導(dǎo)地位的小城鎮(zhèn)（包括縣城鎮(zhèn)、建制鎮(zhèn)、集鎮(zhèn)，以及部分以主力村落聯(lián)動(dòng)發(fā)展旅游的村鎮(zhèn)區(qū)域），旅游小城鎮(zhèn)是諸多小城鎮(zhèn)類(lèi)型的一種[1]。

有的剛開(kāi)始發(fā)展旅游業(yè)的小城鎮(zhèn)雖然經(jīng)濟(jì)規(guī)模不大，但具有發(fā)展前景的小城鎮(zhèn)也可以被納入本文所研究的旅游小城鎮(zhèn)范圍。有利于有一定旅游條件的小城鎮(zhèn)根據(jù)市場(chǎng)需求變化不斷提高旅游業(yè)在小城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)中的地位[2]。

1.2 空間生產(chǎn)

早在1845年，青年馬克思的哲學(xué)建構(gòu)就賦予了“生產(chǎn)”以人類(lèi)學(xué)本體論的意義，在《德意志意識(shí)形態(tài)》一書(shū)中，整個(gè)社會(huì)體系是生產(chǎn)體系：人類(lèi)的繁衍作為人類(lèi)的自我生產(chǎn)構(gòu)成家庭和社會(huì)的基礎(chǔ)，一般生產(chǎn)包括物質(zhì)生產(chǎn)和精神建構(gòu)，生產(chǎn)總體在再生產(chǎn)過(guò)程中表現(xiàn)為歷史[3]。

在一場(chǎng)對(duì)于“空間”的理論轉(zhuǎn)向中，法國(guó)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)家列斐伏爾（Henry Lefebvre）構(gòu)建了空間生產(chǎn)三元一體的分析框架（見(jiàn)圖1）：“空間實(shí)踐（spatial practice）”、“空間表征（representations of space）”、“表征空間（representational space）”。

①“空間實(shí)踐（spatial practice）”：屬于社會(huì)空間被感知的維度，擔(dān)負(fù)著社會(huì)構(gòu)成物的生產(chǎn)和再生產(chǎn)職能。對(duì)應(yīng)于每種社會(huì)形態(tài)的特色場(chǎng)所和空間特性。它保證了生產(chǎn)的結(jié)合力及生產(chǎn)活動(dòng)的持續(xù)性，與每個(gè)社會(huì)成員及社會(huì)空間都有關(guān)聯(lián)性，充分展現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)與日常生活之間的內(nèi)在聯(lián)系。

②“空間的表征（representations of space）”：即社會(huì)空間中生產(chǎn)關(guān)系及其秩序?qū)用姹粯?gòu)想的維度，它通過(guò)符號(hào)、規(guī)劃來(lái)表現(xiàn)社會(huì)成員的知識(shí)和意識(shí)形態(tài)所支配的空間，因此從這點(diǎn)來(lái)看，它是一個(gè)概念化空間。

③“表征的空間（spaces of representation）”：即直接經(jīng)歷的空間，被支配、消極地體驗(yàn)的空間，是指向使用者在日常意義及地方知識(shí)中生產(chǎn)和占用，屬于“居民”和“使用者”的空間[4]。

1.3 旅游空間生產(chǎn)

基于列斐伏爾的“空間生產(chǎn)”理論下，旅游空間生產(chǎn)是指資本、權(quán)利和利益等政治經(jīng)濟(jì)要素和力量對(duì)旅游空間重新塑造，使旅游空間成為其介質(zhì)或產(chǎn)物，并形成以空間為底板的社會(huì)關(guān)系過(guò)程。

旅游空間生產(chǎn)要素主要包括旅游空間生產(chǎn)者、旅游空間消費(fèi)者、旅游空間生產(chǎn)力及旅游空間生產(chǎn)關(guān)系。在旅游開(kāi)發(fā)中，旅游空間生產(chǎn)者，即政府、開(kāi)發(fā)商、媒介或社區(qū)居民都屬于支配者，他們的活動(dòng)或決策直接決定空間生產(chǎn)方向。[5]

因此，在研究旅游小城鎮(zhèn)空間生產(chǎn)的過(guò)程中，社區(qū)居民作為旅游空間生產(chǎn)者，與其具有密不可分的辯證關(guān)系。旅游小城鎮(zhèn)社區(qū)居民作為旅游空間生產(chǎn)者之一，其行為對(duì)旅游小城鎮(zhèn)的空間生產(chǎn)有著至關(guān)重要的作用和影響。

1.4 旅游社區(qū)

德國(guó)社會(huì)學(xué)家騰尼斯（Ferdinand Tormies）在其所著的《社區(qū)與社會(huì)》一書(shū)中提出了一個(gè)“社區(qū)”概念。按照這部著作的解釋?zhuān)鐓^(qū)代表了由同質(zhì)人口組成的傳統(tǒng)鄉(xiāng)村地域，并且是相幫相助、和諧共處的社會(huì)團(tuán)體[6]。

隨著社區(qū)概念的提出和旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，旅游學(xué)與社會(huì)學(xué)不斷交叉、延伸和發(fā)展，“旅游社區(qū)”逐漸成為社會(huì)熱點(diǎn)。當(dāng)前，旅游業(yè)還沒(méi)有對(duì)“旅游社區(qū)”這一概念給出明確的定義，學(xué)者都各執(zhí)一詞。黎潔等（2001）認(rèn)為，旅游社區(qū)具有地域性，本質(zhì)上是一個(gè)社會(huì)生活共同體。它是居住位置較近、有共同利益的人群基于某一旅游資源開(kāi)展旅游活動(dòng)的社區(qū)[7]。

旅游社區(qū)既包含了社區(qū)的一般特性，又具備旅游的普遍規(guī)律。地方的友好、居民文化和生活方式等都屬于旅游產(chǎn)品。旅游社區(qū)居民在旅游空間生產(chǎn)中扮演著非常重要的角色。空間的緊密性、資源的互動(dòng)性使旅游社區(qū)居民在旅游空間生產(chǎn)的許多方面都處于主體地位。

依據(jù)以上概念界定，本文所指的旅游社區(qū)居民主要是：居住在以旅游為依托的小城鎮(zhèn)，影響旅游小城鎮(zhèn)物質(zhì)空間生產(chǎn)、有著共同利益的群體。包括本地居民，外來(lái)居民（戶(hù)籍不在所在區(qū)域內(nèi)，但居住在該地的居民）。

2 國(guó)外研究現(xiàn)狀

2.1 “旅游小城鎮(zhèn)社區(qū)參與”研究概況

目前，小城鎮(zhèn)建設(shè)在美國(guó)、英國(guó)等西方國(guó)家比較流行，建設(shè)水平已相當(dāng)成熟，許多國(guó)家將小城鎮(zhèn)與旅游業(yè)相結(jié)合，旅游小鎮(zhèn)成為當(dāng)?shù)氐囊粋€(gè)特色。國(guó)外是基于旅游小鎮(zhèn)的建設(shè)情況總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、理論，并從中提煉特色，構(gòu)建起理論模型，然后用案例來(lái)驗(yàn)證其可行性，以實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的結(jié)合。

1985年，墨菲（MurPhy）出版了《旅游：社區(qū)方法》一書(shū)，首次對(duì)旅游社區(qū)進(jìn)行了系統(tǒng)的論述。發(fā)展到上世紀(jì)90年代，西方國(guó)家更是將旅游社區(qū)作為重點(diǎn)課題進(jìn)行了更多的研究和實(shí)踐，《旅游管理》（Tourism Management）、《旅游研究紀(jì)事》（Annals of Tourism Research）中都有關(guān)于旅游社區(qū)的專(zhuān)輯[8]。愛(ài)德華·因斯凱普在其《旅游規(guī)劃：一種綜合性的可持續(xù)的開(kāi)發(fā)方法》中提出，旅游開(kāi)發(fā)的可持續(xù)發(fā)展需要社區(qū)的廣泛參與[9]。英國(guó)國(guó)際發(fā)展局提出了“有利于貧困人口發(fā)展的旅游（Pro-poor Tourism，簡(jiǎn)稱(chēng)PPT）”的全新理念，通過(guò)社區(qū)的廣泛參與來(lái)消除發(fā)展中國(guó)家社區(qū)居民的貧困[10]。

在1987年，Liu研究反省，居民認(rèn)為旅游同時(shí)有積極消極環(huán)境影響。消極影響包括水質(zhì)污染、噪音、垃圾增多、交通擁擠和對(duì)自然以及歷史文化的破壞；積極影響包括資源保護(hù)、提高形象[11]。在2002年，Gursoy將居民影響感知?jiǎng)澐譃椋荷鐣?huì)利益、經(jīng)濟(jì)利益、社會(huì)成本、文化成本和文化利益，它們具有相互制約的關(guān)系[12]。

在研究城鎮(zhèn)社區(qū)參與與旅游業(yè)發(fā)展的互動(dòng)關(guān)系這一主題時(shí)，RobertM adrigal曾以美國(guó)和英國(guó)的兩個(gè)旅游型小城鎮(zhèn)為比較案例詳細(xì)研究了當(dāng)?shù)鼐用駥?duì)旅游業(yè)發(fā)展影響感知與政府在旅游業(yè)發(fā)展中作用之間的關(guān)系。研究得出結(jié)論：反對(duì)當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的居民支持政府采取限制性產(chǎn)業(yè)政策，支持當(dāng)?shù)芈糜伟l(fā)展的居民則強(qiáng)烈反對(duì)政府的限制，二大多數(shù)中間人群的利益則是政府在制定旅游發(fā)展規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)政策時(shí)重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象，因?yàn)樾〕擎?zhèn)社區(qū)就是政府進(jìn)行旅游營(yíng)銷(xiāo)的內(nèi)部市場(chǎng)[13]。

2.2 “空間生產(chǎn)”研究概況

自1970 年代開(kāi)始至今，借助馬克思主義理論，國(guó)外在城市空間生產(chǎn)問(wèn)題上已經(jīng)形成了一個(gè)新馬克思主義城市研究的派別。雖然空間生產(chǎn)理論并非只著重于城市問(wèn)題，但城市（化）問(wèn)題在其中處于核心地位。正如大衛(wèi)·哈維所說(shuō)：“城市化和空間生產(chǎn)是交織在一起的”[14]。眾多理論家也多是圍繞城市空間生產(chǎn)并以城市為案例進(jìn)行他們的研究工作。

“空間生產(chǎn)”源自于一場(chǎng)對(duì)于“空間”的理論轉(zhuǎn)向中。在這場(chǎng)空間轉(zhuǎn)向中，法國(guó)哲學(xué)與社會(huì)學(xué)家列斐伏爾（Henry Lefebvre）是最具影響力的先驅(qū)。他被認(rèn)為“代表了馬克思主義在空間研究的最優(yōu)秀的工作”[15]，“是后現(xiàn)代批判人文地理學(xué)的濫觴”[16]，其理論是“空間生產(chǎn)理論中最堅(jiān)實(shí)、最有想象力和最詳盡的部分”[17]。列斐伏爾先對(duì)空間概念進(jìn)行了較為全面的哲學(xué)考察，并深刻地批判了將空間僅僅視為容器和“場(chǎng)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)；在此基礎(chǔ)上，他將其理論聚焦于城市空間生產(chǎn)，提出了“（社會(huì)）空間是（社會(huì)）產(chǎn)物”的核心觀點(diǎn)，最后建構(gòu)了一個(gè)展現(xiàn)這個(gè)空間生產(chǎn)過(guò)程的三元一體理論框架。

列斐伏爾的分析構(gòu)架將空間概念與主體行為、物質(zhì)載體和精神意識(shí)融合并找到內(nèi)在邏輯，成為宏觀層面解釋資本主義社會(huì)存在和發(fā)展的重要理論之一。

根據(jù)資本主義城市發(fā)展的現(xiàn)實(shí)條件，運(yùn)用馬克思主義梳理空間概念，做出歷史判斷，列斐伏爾基于城市空間（資本主義生產(chǎn)和消費(fèi)活動(dòng)的）產(chǎn)物及生產(chǎn)過(guò)程提出了“空間生產(chǎn)”理論。

愛(ài)德華·蘇賈試圖擺脫空間的“物化”和抽象化的雙重束縛，從意識(shí)形態(tài)、政治權(quán)利的角度出發(fā)來(lái)研究二者對(duì)城市空間的影響，并且基于“批判的區(qū)域研究”提出一種后現(xiàn)代地理學(xué)[16]。

尼爾·史密斯等學(xué)者認(rèn)為資本主義政治經(jīng)濟(jì)的“發(fā)展不平衡”是空間生產(chǎn)研究的中心[17-20]。格雷戈里和邁克·迪爾在列斐伏爾學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上進(jìn)行深入研究，他將列斐伏爾視為“潛在的后現(xiàn)代主義者”，充分體現(xiàn)了空間生產(chǎn)理論的前瞻性和連續(xù)性[21-22]。

西方人文地理學(xué)經(jīng)過(guò)40年的發(fā)展逐漸衍生出“制度、文化轉(zhuǎn)向”以及后現(xiàn)代地理學(xué)，在這一發(fā)展進(jìn)程中，空間生產(chǎn)理論始終是學(xué)術(shù)界的熱點(diǎn)課題，有的理論不斷推陳出新，衍生出諸多問(wèn)題[23-26]。

近30年來(lái)，西方鄉(xiāng)村地理學(xué)已不再局限于單向度的“空間”研究，出現(xiàn)明顯的社會(huì)及后現(xiàn)代轉(zhuǎn)向，也已形成社會(huì)文化、整治經(jīng)濟(jì)、管治以及全球化等多重研究視角。空間生產(chǎn)理論解釋力受到不少學(xué)者的追捧，并滲透到中微觀領(lǐng)域的分析中，如關(guān)于城市公共空間[27]、公園[28]、酒吧[29]等空間的研究。

空間生產(chǎn)理論在這些中微觀層面的實(shí)證研究中都表現(xiàn)出較強(qiáng)的解釋力，其解釋領(lǐng)域主要涉及群體行為、地方價(jià)值等方面。旅游目的地是集合游客、旅游開(kāi)發(fā)者與原住居民等各類(lèi)異質(zhì)群體的空間，旅游為脫離日常環(huán)境去往異地的活動(dòng)，非常規(guī)生活狀況下的游客行為如何，將對(duì)其他群體行為產(chǎn)生何種影響、其對(duì)旅游目的地地方價(jià)值、空間構(gòu)成產(chǎn)生何種影響，如何構(gòu)建積極的旅游目的地空間都是探究的問(wèn)題，空間生產(chǎn)理論在旅游目的地研究領(lǐng)域可以找到新的發(fā)揮空間。

3 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀

3.1 “旅游小城鎮(zhèn)社區(qū)居民”研究概況

從上世紀(jì)90年代開(kāi)始，我國(guó)學(xué)術(shù)界也開(kāi)始了對(duì)居民感知的研究，主要有：旅游經(jīng)濟(jì)、社會(huì)文化及資源環(huán)境的效應(yīng)與態(tài)度、居民感知態(tài)度影響因素和最近幾年的基于旅游影響感知居民類(lèi)型的劃分。

國(guó)內(nèi)學(xué)者劉緯華（2000）在《關(guān)于社區(qū)參與旅游發(fā)展的若干理論思考》一文中將社區(qū)參與作為社區(qū)參與旅游發(fā)展的簡(jiǎn)稱(chēng)。提出社區(qū)參與旅游發(fā)展是把社區(qū)作為旅游發(fā)展的主體納入旅游規(guī)劃、旅游開(kāi)發(fā)等設(shè)計(jì)旅游發(fā)展重大事宜的決策、執(zhí)行體系中[30]。

但孫九霞（2005）認(rèn)為真正的社區(qū)參與應(yīng)該是為了自身的發(fā)展而在指導(dǎo)下尋找適宜的發(fā)展道路。她指出社區(qū)參與概念是建立在旅游人類(lèi)學(xué)的框架體系中的。政府“自上而下”的推行和社區(qū)“自下而上“的參與是現(xiàn)代化的雙向互動(dòng)進(jìn)程，社會(huì)的整體發(fā)展和進(jìn)步有賴(lài)于基層社區(qū)發(fā)展的推動(dòng)。社區(qū)居民的主動(dòng)性參與是社區(qū)發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，社區(qū)參與的主體是社區(qū)居民，客體是社區(qū)的各種事物[31]。

郭穎（2001）認(rèn)為社區(qū)參與旅游發(fā)展是指“旅游區(qū)居民參與旅游開(kāi)發(fā)與發(fā)展的全過(guò)程，并通過(guò)參與來(lái)享受經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等各項(xiàng)利益”[32]。苗紅（2003）認(rèn)為社區(qū)參與的內(nèi)容主要是指旅游地當(dāng)?shù)鼐用窈妥诮虉F(tuán)體（如寺院等）參與旅游也的發(fā)展決策、經(jīng)營(yíng)管理，環(huán)境保護(hù)以及參與旅游也經(jīng)濟(jì)收益分配。如參與制定旅游業(yè)發(fā)展規(guī)劃，參與旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)內(nèi)容與項(xiàng)目的設(shè)計(jì)，參與各項(xiàng)基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，參與旅游景區(qū)（點(diǎn)）、旅游企業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理等。社區(qū)參與旅游在開(kāi)發(fā)過(guò)程中注意充分考慮旅游景觀、旅游環(huán)境和旅游目的地的綜合建設(shè)，追求經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、環(huán)境的保護(hù)和社會(huì)的進(jìn)步，主要通過(guò)社區(qū)成員以資金、技術(shù)、實(shí)物或勞動(dòng)力投入的形式參與旅游開(kāi)發(fā)活動(dòng)的全過(guò)程[33]。

郭文、王麗、黃震方（2012）以周莊古鎮(zhèn)為例，從資本維、生產(chǎn)維、權(quán)力維、階層維、生活維和社會(huì)維6個(gè)維度切入，以旅游社區(qū)居民體驗(yàn)為主對(duì)旅游空間生產(chǎn)進(jìn)行研究。由此可見(jiàn)，大部分學(xué)者在對(duì)社區(qū)參與的概念和內(nèi)容的研究上都從人的角度出發(fā)，突出了人在發(fā)展中的主導(dǎo)作用[34]。

3.2 空間生產(chǎn)相關(guān)研究

1990 年開(kāi)始，我國(guó)學(xué)術(shù)界對(duì)城市空間生產(chǎn)理論開(kāi)始予以介紹[35]。2000 年以后，出現(xiàn)了城市空間生產(chǎn)理論的研究熱潮。

城市研究領(lǐng)域和地理學(xué)界也熱切關(guān)注空間生產(chǎn)理論，并出現(xiàn)了一些探索性的實(shí)證研究。城市規(guī)劃和建筑領(lǐng)域?qū)λ睦碚撘楹统醪綉?yīng)用正在增多[36-40]。

地理學(xué)者對(duì)空間生產(chǎn)理論或從整體地理學(xué)角度予以介紹[41]，或從城市地理學(xué)角度進(jìn)行闡發(fā)[42]；因研究主題的密切相關(guān)和學(xué)科淵源，一些論文也發(fā)表在城市研究的刊物上[43- 47]；顧朝林、于濤方、李平等的著作對(duì)馬克思主義地理學(xué)和新馬克思主義城市學(xué)派有概括介紹和簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)[48]。在臺(tái)灣研究者中，夏鑄九等曾較早地編譯了介紹空間生產(chǎn)相關(guān)理論經(jīng)典論述的著作[49]，而王志弘則以扎實(shí)的西方地理學(xué)文獻(xiàn)基礎(chǔ)，對(duì)列斐伏爾及其后西方地理學(xué)中的空間生產(chǎn)概念進(jìn)行了一個(gè)較為系統(tǒng)的梳理與解讀[50]；黃宗儀以上海都市空間生產(chǎn)為例的研究揭示了資本需要支配的城市空間與被支配的人民生活空間的之間的二元對(duì)立的矛盾；香港大學(xué)城市地理學(xué)家林初升考察了中國(guó)城市空間被國(guó)家力量和經(jīng)濟(jì)、社會(huì)因素重塑的狀況[51]。

3.3 空間生產(chǎn)角度下旅游小城鎮(zhèn)相關(guān)研究

2010年魏皓嚴(yán)，許靖濤從“空間生產(chǎn)”視角出發(fā)對(duì)當(dāng)今旅游小城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間景觀風(fēng)貌普遍面臨的“布景式”誤區(qū)進(jìn)行了批判性認(rèn)知，指出其生產(chǎn)、消費(fèi)的必然邏輯及危害，并在此基礎(chǔ)上借鑒旅游學(xué)的“前臺(tái)——后臺(tái)”理論[52]。

2012年左靜，袁犁從“空間生產(chǎn)”視角分析了麗江古城在商業(yè)化沖擊下的一系列問(wèn)題，提出古城鎮(zhèn)的再生策略[53]；同年，王勇，李廣斌，王傳?；谛埋R克思主義空間生產(chǎn)理論，對(duì)改革開(kāi)放以來(lái)蘇南鄉(xiāng)村空間轉(zhuǎn)型驅(qū)動(dòng)機(jī)制進(jìn)行了剖析，認(rèn)為空間生產(chǎn)是推動(dòng)蘇南鄉(xiāng)村空間轉(zhuǎn)型的根本動(dòng)力[54]。

我國(guó)城市空間研究也日漸興起，一些學(xué)者介紹過(guò)西方城市空間結(jié)構(gòu)進(jìn)展和實(shí)例分析，多用數(shù)學(xué)方法研究城市空間結(jié)構(gòu)[55]。而對(duì)于人類(lèi)另一種重要的聚居形式——鄉(xiāng)村的空間方面已有研究相對(duì)較少，受關(guān)注的話(huà)題僅僅局限于鄉(xiāng)村的交往空間[56]、搬遷、城市化過(guò)程中鄉(xiāng)村的居住、產(chǎn)業(yè)空間的重構(gòu)[57]及近些年新農(nóng)村建設(shè)實(shí)施過(guò)程中鄉(xiāng)村聚落和空間布局的合理性[58]等幾方面。在旅游小城鎮(zhèn)的空間生產(chǎn)相關(guān)研究相對(duì)欠缺，對(duì)旅游開(kāi)發(fā)背景下，社區(qū)居民行為角度出發(fā)的空間生產(chǎn)研究就更為少見(jiàn)。

4 研究評(píng)述

綜合國(guó)內(nèi)外研究來(lái)看，隨著旅游的發(fā)展，社區(qū)居民參與的研究越來(lái)越受到重視。文章發(fā)表的數(shù)量不斷增多，然而在對(duì)旅游小城鎮(zhèn)的社區(qū)居民參與研究涉及的較少，而且對(duì)南方旅游小城鎮(zhèn)研究較多，北方較少。從目前發(fā)表的文章上看，對(duì)旅游小城鎮(zhèn)社區(qū)居民參與的研究主要集中于影響因素、參與模式、評(píng)價(jià)、態(tài)度感知等方面[59]。從社區(qū)居民的行為角度對(duì)旅游小城鎮(zhèn)發(fā)展的影響研究較少。

旅游小城鎮(zhèn)作為一類(lèi)特殊的社區(qū)，其社會(huì)空間問(wèn)題伴隨著城鎮(zhèn)化和旅游業(yè)的雙向發(fā)展過(guò)程而展現(xiàn)。社會(huì)空間不僅僅是物質(zhì)空間的外觀，也不是純抽象虛幻的關(guān)系勾勒，而是社會(huì)——空間的互動(dòng)。而旅游地的社區(qū)居民，作為社區(qū)空間的人文因素和影響旅游發(fā)展的力量之一，在研究旅游地空間生產(chǎn)時(shí)不能將其抽離。旅游地居民也是旅游地必不可少的一部分。

文化是由人造出來(lái)的，認(rèn)識(shí)文化的主體，一個(gè)能吸引游客的地方，總少不了人為的渲染。所以，旅游小城鎮(zhèn)的發(fā)展必然和社區(qū)居民有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。當(dāng)?shù)厝说暮每涂赡苁俏慰突貋?lái)的原因之一，不好的印象則會(huì)失去包括旅游者周?chē)鷿撛谟慰驮趦?nèi)的一大批游者，所以當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)就變成了旅游者對(duì)旅游地形成何種評(píng)價(jià)的重要影響因素[60]。

基于以上分析，筆者認(rèn)為，旅游地社區(qū)居民作為一種特殊的旅游資源，是構(gòu)成當(dāng)?shù)厝宋木坝^的因素之一，并且社區(qū)居民行為是社區(qū)居民參與研究的重要部分，有必要從其行為的角度對(duì)旅游小城鎮(zhèn)今后發(fā)展進(jìn)行研究。

注釋?zhuān)?/p>

①資料來(lái)源：郭文著.旅游空間生產(chǎn)理論探索與古鎮(zhèn)實(shí)踐[M].科學(xué)出版社，2015.

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