探究基于生態(tài)持續(xù)性觀念的環(huán)境景觀設(shè)計

摘 要：隨著工業(yè)文明的到來，經(jīng)濟社會的進一步發(fā)展，人類對于自然資源的掠奪性使用，自然環(huán)境惡化逐漸威脅到人類生存，人類與環(huán)境相關(guān)問題日趨增多，生態(tài)持續(xù)性觀念逐漸被列入未來景觀設(shè)計的范疇且占據(jù)重要地位。以當前人們對于生態(tài)持續(xù)觀念的認知為基礎(chǔ)，結(jié)合環(huán)境景觀設(shè)計的現(xiàn)狀，采取可行的手段以期進行更加符合未來發(fā)展的環(huán)境景觀設(shè)計。本文將以紅水河為例對基于生態(tài)持續(xù)性觀念的紅水河濱水景觀進行探究。

關(guān)鍵詞：生態(tài)持續(xù)性；環(huán)境；景觀設(shè)計；紅水河

0 引言

在經(jīng)濟高速發(fā)展的當代，科學發(fā)展觀被列入黨章，生態(tài)可持續(xù)性發(fā)展作為其中一部分也成為當代社會的重要觀念。設(shè)計者只有對可持續(xù)發(fā)展觀認識了解，充分考慮到人與自然的和諧發(fā)展，從而才能創(chuàng)造出功能齊全、體現(xiàn)人文關(guān)懷且尊重自然的景觀環(huán)境。紅水河又稱南盤江，是珠江干流西江的上游，主要位于我國西南的貴州和廣西兩省?？偭饔蜷L度600多公里，流域面積高達50000多平方公里。早在1981年，國務院在有關(guān)紅水河規(guī)劃報告中就指出，紅水河應當以發(fā)電為主，并兼顧防洪、養(yǎng)殖、灌溉等綜合功能。近些年隨著紅水河流域的城鎮(zhèn)化和經(jīng)濟高速發(fā)展，對于濱水景觀的改造設(shè)計逐漸成為流域地區(qū)保護環(huán)境、提升環(huán)境質(zhì)量的重要工作。應國家政策規(guī)劃的要求和時代發(fā)展的需求，我國各地都在進行一定的環(huán)境景觀改造設(shè)計，但是不少地區(qū)城市都背離了生態(tài)持續(xù)性觀念，沒有設(shè)計出綠色生態(tài)、符合大眾期望值的環(huán)境景觀，反而浪費了大量資金資源，并沒有達到居民生活質(zhì)量提高、濱水環(huán)境改善的預期目標。因此在紅水河的濱水景觀改造設(shè)計過程中應當充分融入持續(xù)性生態(tài)觀念，將紅水河的自然資源和人力物力資源充分合理配置，通過節(jié)能降耗、高效、生態(tài)的實踐達到新時代生態(tài)可持續(xù)的發(fā)展要求。

1 生態(tài)持續(xù)性觀念的內(nèi)涵

生態(tài)學與當代人類生活緊密相連，是一門較為年輕的學科。在工業(yè)化發(fā)展進程中，人類與自然環(huán)境的關(guān)系逐步惡化，生態(tài)學就有機物體和自然環(huán)境的關(guān)系進行科學研究，表明人類與自然之間作用是相互的，生態(tài)持續(xù)性觀念也在理論和實踐中得到雙重證明，各行各業(yè)也逐漸認可這個觀念并應用到實際生產(chǎn)操作中。生態(tài)持續(xù)性觀念強調(diào)在滿足當代人需求的同時，也要充分考慮后代生存發(fā)展的需要。所謂生態(tài)持續(xù)性發(fā)展體現(xiàn)的是人與環(huán)境的和諧共存，在注重“以人為本”的同時，對自然環(huán)境和資源進行合理利用和保護，從而建立起人與自然和諧可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)系統(tǒng)。

對紅水河來講，生態(tài)持續(xù)性的景觀設(shè)計既是對于紅水河流域資源的保護以及可持續(xù)發(fā)展，維持環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)的平衡，解決經(jīng)濟發(fā)展與環(huán)境保護的矛盾關(guān)系。同時，生態(tài)持續(xù)性的濱水景觀又通過良好的環(huán)境促進紅水河流域地區(qū)經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。

2 環(huán)境景觀設(shè)計的要素

環(huán)境景觀設(shè)計是一門與生活、生態(tài)持續(xù)性密不可分的學科，是在環(huán)境科學的研究基礎(chǔ)上興起的一門邊緣性學科，是人們想要創(chuàng)造理想的生存環(huán)境的一種體現(xiàn)。環(huán)境景觀設(shè)計具有系統(tǒng)性、綜合性，工程量巨大，總的來說包含了自然景觀和人文景觀兩大要素。

2.1 人文景觀又可分為城市設(shè)計景觀和歷史文化景觀

現(xiàn)代文明的進步和科技的發(fā)展對人類生活環(huán)境提出了更高的要求，與此同時發(fā)達的科技和文明思想也為環(huán)境景觀設(shè)計提供了一定的條件，讓環(huán)境景觀有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)并不斷提升水平。每個地域都有自身的歷史沿革，有著獨特文化積淀和生活習俗，展現(xiàn)出不同的文化價值觀念和地域獨特性，因此歷史文化要素是現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計中一個不可或缺的要素。紅水河濱水景觀的設(shè)計要善于運用生態(tài)持續(xù)性發(fā)展觀念，從整體把握濱水景觀設(shè)計規(guī)劃，在設(shè)計新的城市景觀的同時尊重傳統(tǒng)文化，對于歷史建筑等進行合理規(guī)劃保護，并將地域民俗風情和文化內(nèi)涵融入新型景觀之中，展現(xiàn)紅水河流域濱水景觀的獨特風格。

2.2 自然景觀

在創(chuàng)造景觀的同時，只有真正因地制宜，充分彰顯地域景觀特色，才能設(shè)計出符合時代潮流發(fā)展的環(huán)境景觀。紅水河流域自然景觀相當豐富，地形地貌有當?shù)靥厣λ固氐孛卜植紡V泛，因處西南地區(qū)植被覆蓋率高，林木資源豐富。流域地區(qū)地形為高原、丘陵、低山等，地勢落差大，河床深邃，因此水力資源相當豐富。大量的古生代和中生代的砂頁巖石灰?guī)r成為天然的遺產(chǎn)。流域范圍相對干旱，特產(chǎn)作物以玉米為主，且流域內(nèi)蘊含著豐富的礦產(chǎn)資源。充分結(jié)合自然景觀，創(chuàng)造出符合生態(tài)持續(xù)性的濱水景環(huán)境。

3 基于生態(tài)持續(xù)性觀念的濱水景觀設(shè)計原則

現(xiàn)代景觀設(shè)計開始更多注重綠色生態(tài)和人性化，現(xiàn)代生態(tài)持續(xù)性觀念深入人心，也在環(huán)境景觀設(shè)計方面愈發(fā)占據(jù)重要地位，并在未來發(fā)展中解決有關(guān)景觀設(shè)計方面的諸多復雜問題?；谏鷳B(tài)持續(xù)性觀念的環(huán)境景觀設(shè)計也是一種以生態(tài)學理論為基礎(chǔ)的藝術(shù)活動，著重強調(diào)在進行環(huán)境設(shè)計的過程中，明確人類與自然環(huán)境之間相互作用的關(guān)系，使人與自然在未來社會發(fā)展過程中保持和諧可持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。這些都體現(xiàn)在自然景觀和人文景觀兩個重要因素的合理規(guī)劃配置中。總的來說，生態(tài)持續(xù)性觀念是人類在利用現(xiàn)有自然資源追求自身發(fā)展的同時，利用自然環(huán)境的循環(huán)再生規(guī)律，尊重自然，保護自然，營造出符合當代社會思潮和人們所需功能需求、質(zhì)量要求和心理需求的景觀。而基于生態(tài)持續(xù)性觀念的景觀設(shè)計是根據(jù)現(xiàn)有的自然資源、人類創(chuàng)造資源的整合，設(shè)計出自然、環(huán)境與人類和諧共存的局面。

3.1 尊重自然，保持生態(tài)平衡

尊重自然是生態(tài)持續(xù)性觀念的根本理念所在，是當代對于環(huán)境共生的思想體現(xiàn)，是營造和諧環(huán)境的重要保障。紅水河流域受季風氣候影響，年水位落差較大。由于植被的減少和過度開發(fā)，目前水土流失現(xiàn)象嚴重，所以濱水景觀設(shè)計要保護原有自然植被和資源，在環(huán)境景觀設(shè)計領(lǐng)域一直都保持著對于自然界的尊重，在維護現(xiàn)有生態(tài)系統(tǒng)平衡的基礎(chǔ)上，依賴自然利用自然進行開發(fā)設(shè)計，盡可能減少人為干預。例如，紅水河濱水景觀設(shè)計以景觀場所的地形地貌特點為基礎(chǔ)，可以利用當?shù)厣a(chǎn)的多種巖石和植物，使自然被充分利用的同時得到保護，也盡可能多地利用太陽能、風能和水力等可再生能源。

3.2 保持整體性

生態(tài)持續(xù)性觀念要求環(huán)境景觀的設(shè)計具有整體性，強調(diào)利用現(xiàn)有資源和技術(shù)條件，將地域所有自然環(huán)境和經(jīng)濟社會環(huán)境有機結(jié)合，各景觀要素協(xié)調(diào)統(tǒng)一，使整體環(huán)境統(tǒng)一起來，既不破壞生態(tài)，又能為人類提供優(yōu)良的生態(tài)空間環(huán)境。

3.3 展現(xiàn)時代特色和地域特色

環(huán)境景觀設(shè)計作為一門設(shè)計類學科，隨著時代潮流發(fā)展，不同的時期設(shè)計出的景觀作品則體現(xiàn)出不同的時代特色。紅水河流域靠近高度開放、經(jīng)濟發(fā)達的珠三角地區(qū)，在進行濱水景觀設(shè)計時可以充分借鑒周邊地區(qū)的流行趨勢。在緊隨時代潮流的同時，地域性是生態(tài)持續(xù)性對景觀設(shè)計的要求，不同地域所擁有的物質(zhì)資源和文化資源是不同的，因地制宜、實事求是既是對于地域特色景觀的保持，也是對于地域文化的保護和傳承。

3.4 追求人性化

基于生態(tài)持續(xù)性觀念的現(xiàn)代環(huán)境景觀設(shè)計是在尊重保護自然基礎(chǔ)上，以人的需求為依據(jù)進行的。紅水河流域居住著多個少數(shù)民族，民俗風情特征顯著，民族文化豐富，特色鮮明，獨樹一幟。在進行濱水景觀設(shè)計時將當?shù)匚幕c環(huán)境有機組合，以反映當?shù)匚幕厣?，形成層次鮮明的濱水景觀。景觀的設(shè)計應當充分研究人類對于居所的功能需求和心理需求，深入探索人與自然環(huán)境的相互關(guān)系，綜合考慮人與自然和諧共存的要求，讓景觀作品表現(xiàn)出“以人為本”的理念。

4 生態(tài)持續(xù)性濱水景觀設(shè)計的方法

全國各地都在圍繞著基于生態(tài)可持續(xù)發(fā)展的觀念進行環(huán)境景觀設(shè)計，因地域特點、經(jīng)濟發(fā)展程度等現(xiàn)實狀況，每個地域的景觀設(shè)計都存在著一定的差異。紅水河流域有自身獨特的地域文化和歷史，加上獨特的濱水自然資源，都將為濱水景觀增添特色和生命力。接下來將以紅水河為例進行方法探索。

4.1 利用現(xiàn)代科學科技，展現(xiàn)多樣環(huán)境

生態(tài)持續(xù)性觀念要求尊重自然，保護自然，倡導人與自然和諧共存。人類現(xiàn)有文明和科技為環(huán)境景觀設(shè)計的技術(shù)提供技術(shù)保障，自然科學發(fā)展又給景觀設(shè)計提供理論基礎(chǔ)，環(huán)境景觀設(shè)計應當采取多種手段，合理配置多種資源，設(shè)計出多功能、多樣化的環(huán)境景觀。紅水河流域地處內(nèi)陸，近年來得到了一定發(fā)展但經(jīng)濟依然落后，自然環(huán)境目前狀況較好。因此在進行紅水河流域濱水景觀改造設(shè)計時，應當利用現(xiàn)代科學科技，用少的資源、技術(shù)、資金等獲取最大的經(jīng)濟社會效益和生態(tài)效益，創(chuàng)造出兼具美學、科學、生態(tài)和使用價值于一體的環(huán)境。在選擇景觀設(shè)計材料時，就地取材或者選用生態(tài)材料，同時注重性價比，讓景觀材料與環(huán)境景觀最大程度統(tǒng)一。而現(xiàn)代已有的科技和技術(shù)可以直接運用于濱水景觀設(shè)計，可以提供優(yōu)良材料，同時治理人為造成的破壞和污染，幫助環(huán)境景觀的后期管理維護，實現(xiàn)生態(tài)持續(xù)性發(fā)展。

4.2 科學規(guī)劃布局，合理利用資源

紅水河流域擁有豐富的自然資源，進行生態(tài)濱水景觀設(shè)計需要在保護紅水河現(xiàn)有自然環(huán)境與當?shù)靥厣幕那疤嵯逻M行科學合理規(guī)劃。根據(jù)紅水河流域的發(fā)展需要、功能需求將濱水景觀的空間層次劃分開來，在現(xiàn)有地形地貌的基礎(chǔ)上進行空間布局，在進行環(huán)境景觀設(shè)計時結(jié)合地形地勢特點布局、植物景觀的合理布局和土地的有效利用。另外，紅水河上游擁有豐富的水力，既能為景觀設(shè)計規(guī)劃提供一定的能源，也能利用河道的其他水利功能滿足相應的地區(qū)發(fā)展需求。

4.3 開發(fā)利用紅水兩岸

紅水河流域長度達600多公里，對于水岸的利用是濱水環(huán)境景觀設(shè)計的一大特色，基于生態(tài)持續(xù)性的濱水景觀設(shè)計是自然環(huán)境和人文景觀的高度結(jié)合。通過合理規(guī)劃，對水岸進行分區(qū)布局，形成一個完整的生態(tài)環(huán)境。因為地形地貌的不同，對于水岸的設(shè)計也可以分為自然坡和臺階式人工坡，二者都是根據(jù)現(xiàn)有植被條件狀況進行一定的改造和堤岸穩(wěn)固。前者主要是在坡度稍小的河岸利用如垂柳等根系發(fā)達的喜水植物美化環(huán)境、穩(wěn)固堤岸，而后者是對于坡度很大且水流沖刷力強的地段考慮用石材和一定的水泥澆筑加固堤岸。在水岸植被的選取上盡量利用紅水河岸周邊生長和養(yǎng)護都較為簡單的植物，避免生物入侵現(xiàn)象的出現(xiàn)，維持原有生態(tài)系統(tǒng)的平衡，創(chuàng)造生態(tài)持續(xù)性的濱水環(huán)境景觀。

5 結(jié)語

無論是生態(tài)持續(xù)性觀念還是環(huán)境景觀設(shè)計，都已經(jīng)成為現(xiàn)代社會發(fā)展的熱門話題。目前，我國正處于發(fā)展中國家階段，更需要注重經(jīng)濟環(huán)境的協(xié)調(diào)統(tǒng)一可持續(xù)性發(fā)展。環(huán)境景觀設(shè)計規(guī)劃如何應用持續(xù)性生態(tài)觀念，并對現(xiàn)有科技和自然環(huán)境資源進行合理配置，是景觀設(shè)計者以及規(guī)劃者需要反復思考探索和研究的問題。從長遠角度來看，堅持生態(tài)持續(xù)性的觀念，充分利用自然界現(xiàn)有資源，使人類生活更加舒適便捷，對實現(xiàn)人類社會與自然環(huán)境和諧可持續(xù)發(fā)展具有極大的現(xiàn)實意義。

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作者簡介：丁凱（1980—），男，湖北武漢人，碩士，湖北美術(shù)學院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計系講師，中國風景園林學會會員，湖北省風景園林學會理事，研究方向：景觀設(shè)計。