郡縣志里史料多

劉紹義

國(guó)有史，郡有志，家有譜，編史修志是我國(guó)歷史文化傳統(tǒng)。所謂治天下者以史為鑒，治郡國(guó)者以志為鑒，地方志書的資治、教化、存史功能，在我國(guó)歷史發(fā)展進(jìn)程中具有不可替代的作用。盛世修志，彰往昭來(lái)，以志為鑒，可查得失。自新中國(guó)成立以來(lái)，歷任黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人都曾為修地方志作過(guò)指示或批示，都對(duì)修地方志相當(dāng)重視。毛澤東主席不但重視地方志的編修工作，還非常愛(ài)看愛(ài)讀愛(ài)用地方志，閱讀地方志便是毛澤東一生的愛(ài)好之一。從1953年上半年，到1975年2月，毛澤東多次到過(guò)浙江，每次來(lái)總要查看浙江的地方志，有時(shí)他了解的地方歷史和人物風(fēng)俗甚至比長(zhǎng)期在地方工作的同志還多。

1959年8月，毛澤東在開(kāi)完廬山會(huì)議返京途中路過(guò)金華，召集地、縣委負(fù)責(zé)人開(kāi)座談會(huì)。會(huì)間，主席問(wèn)永康縣委書記馬蘊(yùn)山：“你們永康什么最出名？”馬蘊(yùn)山搔了一會(huì)兒頭皮說(shuō)：“永康五指巖生姜最出名?！敝飨χ鴵u搖頭說(shuō)：“不是什么生姜最出名，而是你們永康方巖山上的胡公大帝，香火長(zhǎng)盛不衰，最是出名的了?！薄捌鋵?shí)，胡公不是佛，也不是神，而是人。他是北宋時(shí)期的一名清官，他為人民辦了很多好事，人民紀(jì)念他罷了?！彪S后，又語(yǔ)重心長(zhǎng)地告訴大家，“為官一任，造福一方，很重要啊”！

1958年3月成都會(huì)議期間，毛澤東要來(lái)《四川省志》、《蜀本記》、《華陽(yáng)國(guó)志》閱讀。以后，又要來(lái)《都江堰水利述要》、《灌縣志》等地方志書籍，還在書上批、劃、圈、點(diǎn)。他還親自挑選唐、宋、明三朝詩(shī)人寫的有關(guān)四川的一些詩(shī)詞，連同《華陽(yáng)國(guó)志》，一并印發(fā)給與會(huì)同志。他提倡黨政干部學(xué)會(huì)利用方志，提高領(lǐng)導(dǎo)水平。毛澤東還倡議全國(guó)各地要編修地方志，此事得到了黨中央的支持和全國(guó)各地的積極響應(yīng)。

1960年10月，毛澤東在武昌和湖北省委副秘書長(zhǎng)兼荊門縣委書記梅白同志談到地方志工作，具體談了《荊門縣志》。談話中，毛主席說(shuō)：“我發(fā)現(xiàn)了這么幾個(gè)問(wèn)題。第一，乾隆年間修的《荊門縣志》是最好的一本。這說(shuō)明中央政府的好壞，可以影響到地方政府的好壞。乾隆最基本的任務(wù)是團(tuán)結(jié)漢人，反映中央政權(quán)有一定的開(kāi)明性，比光緒年間編的縣志好?！俨恍扪枚拗荆覀凕h現(xiàn)在有的地方修大樓，講闊氣。中央最積極主張修志的是董必武。你到荊門以后，要修縣志。第二，我發(fā)現(xiàn)《荊門縣志》里反映了一個(gè)規(guī)律，就是荊門年年有旱。三年一中旱，五年一大旱。你到那里注意改變這種狀況，把解決旱災(zāi)放在重要的位置上。第三，要科學(xué)種田。完全靠老農(nóng)不夠，要靠新人，有文化的人。要尊重老工人、老農(nóng)民，但不能每一句話都照辦。要尊重科學(xué)，不然，社會(huì)就會(huì)倒退。”

由于客觀和主觀的原因，各地修志的時(shí)間不一，次數(shù)不一。以筆者手頭的安徽各縣市地方志為例，有的縣市早在漢代就有地方志了，有的在唐宋時(shí)期才有，而有的在明清以后才有地方志。新中國(guó)成立以后也是如此，上世紀(jì)八九十年代，有的縣市是第三次修地方志，而有不少縣市卻是第一次修地方志。

安徽現(xiàn)存歷代方志470余種，2004年10月已將1949年以前的歷代各類志書選編成《安徽歷代方志叢書》，分冊(cè)出版。安徽方志歷史可以追溯到漢代，現(xiàn)有《廬江七賢傳》、《九江壽春記》等方志傳世。安徽的地方志也與全國(guó)的大部分地方志一樣，大都出在明清時(shí)期，如郎溪縣是從明嘉靖十年（1531年）開(kāi)始修縣志的，爾后共編縣志七部，但由于歷經(jīng)兵荒災(zāi)疫，典籍寥寥，史乘蕩然，自清雍正九年（1731年）至上世紀(jì)九十年代中期，修志中斷達(dá)265年之久，民國(guó)年間，雖設(shè)局修志，終因社會(huì)動(dòng)蕩，有始無(wú)終，未能如愿，直到1998年1月，第八部《郎溪縣志》才得以問(wèn)世。蒙城縣是從明萬(wàn)歷十年（1582年）開(kāi)始修志的，其后400余年里，共纂修縣志5次，次次盡敘歷史沿革之要略，追憶先賢英杰之功績(jī)，反應(yīng)經(jīng)濟(jì)文化之盛衰，留下了極為寶貴的歷史遺產(chǎn)。寧國(guó)縣從明正德以來(lái)修志凡十次，但保存下來(lái)的縣志僅七部，1936年至上世紀(jì)90年代末半個(gè)世紀(jì)輟修，致使邑乘荒白，大量珍貴資料湮沒(méi)。

和縣早在唐長(zhǎng)慶四年（824年）就開(kāi)始修志了，那就是和州刺史劉禹錫編纂的八卷《和州志》，嗣后，宋代修志二次，明代修志四次，清代修志八次，歷代官府共修志十五次。1995年出版的《和縣志》是自宣統(tǒng)三年（1911年）改和州為和縣后的首部縣志，十年后的2005年又出版了續(xù)志。蕪湖縣編修方志始于宋代，盛于明清，前后修纂志書12部。建國(guó)后，蕪湖縣三修縣志，兩度成書，第一部《蕪湖縣志》1993年出版，第二部《蕪湖縣志》2003年出版。這兩部縣志中都詳細(xì)介紹了蕪湖縣自然、經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)的歷史和現(xiàn)狀，是兩部不可多得的資料書。

從一部部縣志中，我們既可以讀到古人生活的歷史，也能看到當(dāng)?shù)厝巳缃裆畹淖阚E。數(shù)千年的歷史積淀，孕育了燦爛的廬江文化，哺育了無(wú)數(shù)風(fēng)流人物。西漢蜀郡守文翁為我國(guó)創(chuàng)辦官學(xué)第一人；三國(guó)名將周瑜赤壁之戰(zhàn)千古留名；南宋狀元伍喬專攻易學(xué)探索精微；近代愛(ài)國(guó)提督丁汝昌、淮軍將領(lǐng)吳長(zhǎng)慶，英雄事跡輩輩相傳；抗日名將孫立人、著名法學(xué)家周新民、普洱茶之母吳啟英、以及宛敏灝、吳孟復(fù)、盧榮景等英才，都是廬江人今日的驕傲。

建縣1600余年，“襟江淮、控鄂贛”，號(hào)稱“首府首縣”的懷寧，也是人才輩出。終身布衣，高風(fēng)亮節(jié)，“千年一人”鄧石如鐵硯山房翰墨猶香；率徽班進(jìn)京，開(kāi)國(guó)劇先河，“京劇鼻祖”程長(zhǎng)庚梨園猶存繞梁余音；獻(xiàn)身革命，矢志不移，“革命旗手”陳獨(dú)秀青山忠骨一門英烈；寓學(xué)報(bào)國(guó)，勵(lì)志攻堅(jiān)，“兩彈元?jiǎng)住编嚰谙裙扇A夏名垂青史；“面朝大海，春暖花開(kāi)”，英年早逝的天才詩(shī)人海子，更讓無(wú)數(shù)青年唏噓不已。

胡錦濤的家鄉(xiāng)績(jī)溪，出過(guò)父子宰相張英張廷玉的桐城，包拯、李鴻章、張勁夫等人的家鄉(xiāng)肥東，地方縣志里都詳細(xì)記錄了他們的足跡。這些志書中不但記錄了當(dāng)?shù)厝说淖阚E，也記錄了曾經(jīng)在這里生活和戰(zhàn)斗過(guò)的名人的足跡。新版的《當(dāng)涂縣志》就譜寫了一曲粟裕、張鼎丞、彭沖等革命先輩在當(dāng)涂的抗日贊歌?？吹胤街荆褪亲x一部地方史，它不但博大精深，還緊接地氣，極易為老百姓所接受。所以說(shuō)，地方志，功不可沒(méi)，流傳千秋。