議論文寫(xiě)作要“接地氣”

宋亦琴

高中階段的寫(xiě)作教學(xué)重點(diǎn)是記敘文、議論文和散文。其中議論文是現(xiàn)實(shí)生活中應(yīng)用最廣泛，也是幾種常見(jiàn)文體中寫(xiě)作難度最大的一種。而且高考作文雖然文體不限，但很多學(xué)生都會(huì)選擇議論文，因此這也是考場(chǎng)上最常見(jiàn)的一種文體。然而從考場(chǎng)實(shí)際來(lái)看，盡管絕大多數(shù)學(xué)生選擇了這一文體但卻并不代表他們擅長(zhǎng)這種文體的寫(xiě)作。實(shí)際情況是，大部分的作文文筆幼稚，呈現(xiàn)“荒蕪”狀態(tài)。觀(guān)點(diǎn)不鮮明，論據(jù)不豐富，論證不充分，結(jié)構(gòu)不清晰，文意不貫通及文體不分等等。假大空的說(shuō)理在學(xué)生的議論文中司空見(jiàn)慣。那么如何寫(xiě)好一篇“接地氣”的考場(chǎng)議論文呢？可以從以下幾個(gè)方面入手。

一、素材積累要豐富

學(xué)生在議論文寫(xiě)作中總是覺(jué)得無(wú)話(huà)可說(shuō)，論據(jù)捉襟見(jiàn)肘，這是因?yàn)槠綍r(shí)積累實(shí)在太少。巧婦尚且難為無(wú)米之炊，沒(méi)有寫(xiě)作素材又哪來(lái)的論據(jù)呢？這種素材積累的匱乏有多方面的原因。但最重要的還是因?yàn)閷W(xué)生不能有效地利用已經(jīng)掌握的素材，比如書(shū)本上的事例、生活中的事例。

1.對(duì)課本上學(xué)習(xí)過(guò)的素材進(jìn)行梳理和分類(lèi)整理。比如蘇教版必修一“月是故鄉(xiāng)明”專(zhuān)題里幾篇文章就可以進(jìn)行歸類(lèi)整理后運(yùn)用到關(guān)于“家園之思、鄉(xiāng)土情結(jié)”類(lèi)的話(huà)題中?！矮@得教養(yǎng)的途徑”中有文言文經(jīng)典也有國(guó)外經(jīng)典文章，這些文章中外結(jié)合，可以選擇性的運(yùn)用到關(guān)于“學(xué)習(xí)、教養(yǎng)”等話(huà)題中。類(lèi)似的整理工作只要做好，就能掌握一些經(jīng)典的作文素材。一旦牢固的掌握，在寫(xiě)作中完全可以做到信手拈來(lái)。

2.關(guān)注自己的生活，從生活中積累寫(xiě)作素材。光有經(jīng)典的素材還不夠，還必須有自己的“獨(dú)門(mén)絕招”。在蘇教版必修一“向青春舉杯”這個(gè)專(zhuān)題中第一個(gè)寫(xiě)作指導(dǎo)就是“你的生活很重要”。學(xué)生都已經(jīng)有了十幾年的生活經(jīng)歷，成長(zhǎng)的喜悅與煩惱，諸多的風(fēng)景名勝，各種社會(huì)信息，這些豐富的生活內(nèi)容都是自己獨(dú)特的人生經(jīng)歷，不可復(fù)制。如果能在生活中做個(gè)有心人，善于觀(guān)察，勤于思考，就能“耳得之而為聲，目遇之而成色”。這些豐富的課堂外的素材，不僅獨(dú)特而且更生動(dòng)。如果平時(shí)能做到及時(shí)記錄，分類(lèi)整理，日積月累下來(lái)就形成了自己豐富的素材庫(kù)。

如果能夠做到以上兩點(diǎn)，何愁寫(xiě)作無(wú)素材可用？那些自己熟悉的從生活中來(lái)的素材不僅用來(lái)順手還不容易出現(xiàn)“撞車(chē)”現(xiàn)象。用這樣的素材，寫(xiě)出來(lái)的議論文自然是“接地氣”的。

二、觀(guān)點(diǎn)要鮮明正確

寫(xiě)議論文最重要的是能鮮明簡(jiǎn)要的提出自己的觀(guān)點(diǎn)，而且還要是正確的觀(guān)點(diǎn)。這就要求

對(duì)于材料要做到正確的審題立意。審題立意是否恰當(dāng)對(duì)一篇議論文的優(yōu)劣具有決定性因素。一篇議論文立意恰當(dāng)，寫(xiě)作起來(lái)思路順暢。要做到正確的審題立意，就必須平時(shí)加強(qiáng)訓(xùn)練。

從近幾年江蘇高考來(lái)看，都是新材料作文。這就要求學(xué)生必須要讀懂給出材料的意思。作文題給出的材料大都有兩層意思，一層是話(huà)題本身的意思，一層是話(huà)題關(guān)涉到的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和生活現(xiàn)實(shí)。只有審題準(zhǔn)確才能正確立意，也才能提出鮮明正確的觀(guān)點(diǎn)來(lái)。這就要求學(xué)生要先把材料分層，找關(guān)系；然后篩選、分析材料中的信息；最后全面把握材料所給的意旨。經(jīng)過(guò)這三步，已經(jīng)可以基本確立話(huà)題的立意，提出論點(diǎn)。但需要強(qiáng)調(diào)的是，審題時(shí)，一定要認(rèn)真體會(huì)揣摩出題者的意圖，體味出題人的感情傾向，這樣才不至于審題不當(dāng)，文章偏題。這種揣摩體味也需要學(xué)生平時(shí)在生活中去學(xué)習(xí)，通過(guò)大量的直接或間接經(jīng)驗(yàn)，提高自身的評(píng)價(jià)能力，方能明辨是非。在寫(xiě)作時(shí)才能“接地氣”并有獨(dú)特的視角。

三、分析說(shuō)理要透徹

議論文重在說(shuō)理，不管占有多么豐富的論據(jù)材料，最終都是要為論點(diǎn)服務(wù)的。學(xué)生在寫(xiě)議論文時(shí)往往就是“論點(diǎn)加例子”這個(gè)機(jī)械組合，先敘述事例，更有甚者大段大段的記敘，然后再一兩句所謂的不痛不癢的分析。且不說(shuō)這樣文體不分，單說(shuō)議論來(lái)講也是不充分的。不會(huì)在寫(xiě)作中對(duì)事例進(jìn)行深層挖掘，揭示論據(jù)和論點(diǎn)的內(nèi)在聯(lián)系，這樣的分析議論必然是不充分的。有些學(xué)生喜歡堆砌大量的事例，以敘來(lái)代議，這也是不對(duì)的。論據(jù)并非越多越好，關(guān)鍵要能扣觀(guān)點(diǎn)，要精。有些論據(jù)并非只有一個(gè)角度可用，一定要學(xué)會(huì)圍繞自己的論點(diǎn)對(duì)論據(jù)進(jìn)行多角度的分析，我們常說(shuō)的“一例到底”能讓議論更透徹，更深刻就是這個(gè)道理。比如寫(xiě)“成功”這個(gè)話(huà)題，可以用蘇軾的人生經(jīng)歷作為論據(jù)，但大多數(shù)學(xué)生只能泛泛而談。其實(shí)，蘇軾的一生精彩復(fù)雜，他在青少年時(shí)期就才名遠(yuǎn)揚(yáng)，仕途成功。但后來(lái)因?yàn)椤盀跖_(tái)詩(shī)案”，他的人生開(kāi)始發(fā)生轉(zhuǎn)折，多次被貶，于仕途上他可謂波折迭起，坎坷不斷，但是這些艱辛卻讓他在文學(xué)上取得了更大的成功。這樣通過(guò)一個(gè)事例多角度的來(lái)看，層層剖析深入，說(shuō)理便會(huì)更深刻透徹。雖然材料并不新穎，但是舊材料通過(guò)分析寫(xiě)出了新觀(guān)點(diǎn)，也是“接地氣”的一種表現(xiàn)。

四、謀篇布局要巧妙

學(xué)生的議論文寫(xiě)作在結(jié)構(gòu)上往往比較粗糙。在寫(xiě)作議論文時(shí)一定要了解常規(guī)的議論文結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。

在提出問(wèn)題的部分，可以采用以下幾種方式1.直接亮出論點(diǎn)，便于展開(kāi)論述；2.簡(jiǎn)要敘述相關(guān)事件，引出論述。這種手法在新聞時(shí)評(píng)中較為常見(jiàn)。3.設(shè)問(wèn)或引出疑問(wèn)，引起論述。這種方式能一開(kāi)始就引人思考。4.提出要反面論點(diǎn)，對(duì)此展開(kāi)批駁。即通常所說(shuō)的駁論，蘇教版高中教材中《拿來(lái)主義》一文即是典型的駁論文。

分析問(wèn)題的部分，關(guān)鍵是要處理好分論點(diǎn)之間的關(guān)系，這也是學(xué)生作文中問(wèn)題最大的地方，考生議論文結(jié)構(gòu)的混亂在此處表現(xiàn)的尤為明顯。這里就學(xué)生最喜歡用的“并列式”來(lái)談。所謂并列式不是三個(gè)論點(diǎn)隨意構(gòu)建，要求是從三個(gè)不同側(cè)面來(lái)論證，而這三個(gè)側(cè)面之間應(yīng)該圍繞中心論點(diǎn)有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系?？梢詫?duì)中心論點(diǎn)產(chǎn)生的原因進(jìn)行分析，提煉分論點(diǎn)，分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)構(gòu)成因果關(guān)系。還可以中心論點(diǎn)作為結(jié)果，提煉滿(mǎn)足這一結(jié)果的“條件”來(lái)設(shè)立分論點(diǎn)。要注意的是：一般來(lái)說(shuō)，幾個(gè)分論點(diǎn)之間是并列關(guān)系，本無(wú)前后之分，但在寫(xiě)作時(shí)最好將重要的放在前面，次要的放在后面，使順序更加合理。形式要一目了然，即每段中心句應(yīng)在開(kāi)頭。

解決問(wèn)題的部分可以采用這幾種方式：1.對(duì)全文加以歸納概括。2.激發(fā)感情，發(fā)出號(hào)召。3.對(duì)本文補(bǔ)充或深化。

這是議論文的一般結(jié)構(gòu)，但并不是說(shuō)議論文必須按照這結(jié)構(gòu)來(lái)寫(xiě)，也可以就某一部分來(lái)寫(xiě)，只要能講透就是篇好的議論文。

五、語(yǔ)言表達(dá)要精彩

議論文語(yǔ)言要求準(zhǔn)確、簡(jiǎn)練、有文采有意蘊(yùn)、說(shuō)理有力。但學(xué)生的議論文語(yǔ)言大多不加雕琢、淡然無(wú)味。敘事繁瑣，舉例拖沓冗長(zhǎng)；修辭方法使用不當(dāng)，詞不達(dá)意。無(wú)法準(zhǔn)確地表達(dá)出自己的觀(guān)點(diǎn)和態(tài)度。議論文雖然是以理性說(shuō)理為主，但也要力求寫(xiě)得精彩生動(dòng)。平時(shí)積累的古典詩(shī)詞、名言警句都可以合理的運(yùn)用到議論文中，這樣不僅可以提高說(shuō)服力，也能使自己的語(yǔ)言變得更精妙。比如韓愈寫(xiě)“古之圣人從師而學(xué)”，舉孔子的言行事例，一是更有說(shuō)服力，二是讓語(yǔ)言一下就生動(dòng)起來(lái)了。當(dāng)然語(yǔ)言的精彩還有賴(lài)于論證方法的巧妙運(yùn)用。同樣是《師說(shuō)》里，作者用了大量的對(duì)比論證，橫向?qū)Ρ热纭拔揍t(yī)樂(lè)師百工之人和士大夫之族”對(duì)從師的不同態(tài)度的對(duì)比；縱向?qū)Ρ热纭肮胖ト伺c今之眾人”對(duì)從師態(tài)度的對(duì)比等等。幾組不同的對(duì)比讓語(yǔ)言有了氣勢(shì)，也提升了論證力度?！秳駥W(xué)》里，荀子通篇運(yùn)用比喻論證將原本枯燥的說(shuō)理講得深動(dòng)形象，讓人在不知不覺(jué)中信服，這就是語(yǔ)言的精彩魅力。語(yǔ)言的練就非一朝一夕之功，需要長(zhǎng)期的訓(xùn)練。所以平時(shí)要經(jīng)常練筆，寫(xiě)寫(xiě)小隨筆，小片段，多欣賞名家名篇，取精化為己用，使文章語(yǔ)言似曾相識(shí)卻又新意十足。這便是讓論證語(yǔ)言“接地氣”的方法。

總之，一篇好的議論文是由多方面的因素共同構(gòu)成，而一篇“接地氣”的好議論文更是需要從各方面進(jìn)行打磨才能成就。

作者單位：江蘇蘇州市工業(yè)園區(qū)西安交通大學(xué)蘇州附屬中學(xué)。