中國(guó)民間傳統(tǒng)戲曲器樂（湘劇、花鼓戲）的完整性保存及活態(tài)式教學(xué)的思考、實(shí)踐與總結(jié)

【摘要】中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明國(guó)度，對(duì)于我們的民族民間傳統(tǒng)文化而言，繼承是最好的保護(hù)，發(fā)展是最深刻的弘揚(yáng)。要想做到此兩點(diǎn)，如何做好傳統(tǒng)音樂資源的保存工作，也就是活態(tài)的傳承與教育，是一個(gè)值得我們認(rèn)真思考的重要課題。本文將把傳統(tǒng)戲曲器樂（湘劇、花鼓戲）作為具體切入點(diǎn)，并以花鼓戲《劉?？抽浴返钠鳂芬魳氛n程設(shè)置為具體案例，來(lái)對(duì)此類教學(xué)方式進(jìn)行闡釋。

【關(guān)鍵詞】湘??；花鼓戲；戲曲器樂；活態(tài)保存；活態(tài)教學(xué)模式

傳統(tǒng)音樂文化，是人類生息行為的符號(hào)之一，是民族的歷史創(chuàng)造，是族人集體的記憶和精神寄托，是凸顯民族“身份標(biāo)示”的重要參數(shù)之一。世界民族皆如此。

中國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明國(guó)度，民族民間傳統(tǒng)文化的傳遞和承遞，為民族血脈的綿延至今起到了至關(guān)重要的作用。中華民族在全面進(jìn)入現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程中，一方面。會(huì)注意積極吸納人類的一切優(yōu)秀文明成果，開闊視野；另一方面，需和世界民族一樣，注意保持本土文化的獨(dú)立性，保護(hù)民族的標(biāo)識(shí)性特征，維護(hù)人類精神文明的多樣性，倡導(dǎo)世界文化的多元性。文化是民族凝聚力的根本要素，對(duì)于國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、政治、法律等等，都會(huì)產(chǎn)生不可估量的作用和影響。但凡是一個(gè)想要可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，都會(huì)格外重視自己的文化資源、人文環(huán)境以及民族素質(zhì)。對(duì)于民族民間傳統(tǒng)文化而言，繼承是最好的保護(hù)，發(fā)展是最深刻的弘揚(yáng)。要想做到此兩點(diǎn)，如何做好傳統(tǒng)音樂資源的保存工作，也就是“活態(tài)保存”，是一個(gè)值得我們認(rèn)真思考的重要課題。本文亦將針對(duì)傳統(tǒng)戲曲器樂（湘劇、花鼓戲）為具體切入點(diǎn)，來(lái)進(jìn)行此類探討。

一、戲曲器樂（湘劇、花鼓戲）的完整性“活態(tài)保存”

筆者主要對(duì)三個(gè)方面進(jìn)行了考慮：一是對(duì)傳統(tǒng)的保存方式提出補(bǔ)充。充分利用現(xiàn)代科技手段，以大力發(fā)展各種類型的“數(shù)據(jù)庫(kù)”等方式，幫助湘劇、花鼓戲戲曲器樂這一藝術(shù)事項(xiàng)得以瞬間凝固，不僅僅將曲譜、文字、圖片之類的“無(wú)聲文本”進(jìn)行保存，更要將音視頻類的“有聲文本”納入其中，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂留下一些個(gè)相對(duì)完整、直觀的本貌；二是對(duì)湘劇、花鼓戲器樂傳統(tǒng)音樂承載體——“人”的社會(huì)維護(hù)。眾所周知現(xiàn)代化進(jìn)程是一個(gè)不可避免的事實(shí)，那么就要敢于直面以對(duì)，認(rèn)真分析具體情況，大膽加入現(xiàn)代化的進(jìn)程，參與其中，幫助湘劇、花鼓戲建立新的生存空間，正確維護(hù)傳統(tǒng)資源的符號(hào)特征，尤其是對(duì)傳承載體“人”予以維護(hù)；三是針對(duì)湘劇、花鼓戲在音樂院校中的“活態(tài)教學(xué)模式”的實(shí)施。在學(xué)堂教育已成為當(dāng)今社會(huì)文化教育主流的今天，音樂藝術(shù)院校作為專門承載音樂教育職能的單位，事實(shí)上已經(jīng)成為了本土音樂文化傳承的另一個(gè)重要陣地。除需重視中國(guó)民間音樂的各方面課程設(shè)置外，還有一個(gè)傳統(tǒng)音樂教學(xué)法的研究問題需要我們認(rèn)真思考，下文將以湖南湘劇、花鼓戲的活態(tài)性戲曲器樂教學(xué)為例加以具體闡釋。

二、戲曲器樂（湘劇、花鼓戲）的完整性“活態(tài)教學(xué)模式”

所謂湘劇、花鼓戲的“活態(tài)教學(xué)”模式分為兩個(gè)方面：第一，建立湘劇、花鼓戲戲曲器樂演奏的民間式的“活態(tài)教學(xué)”課堂。這是一個(gè)帶有十分明確的實(shí)踐性質(zhì)的教學(xué)課堂，通過(guò)“活態(tài)教學(xué)”模式的訓(xùn)練與培養(yǎng)，幫助受教育者對(duì)湘劇、花鼓戲這一戲曲器樂音樂形式在一定范圍內(nèi)有一定的實(shí)際操作能力，在學(xué)習(xí)和加強(qiáng)演奏技巧的同時(shí)，更近距離提升對(duì)本土音樂形式的情感，增強(qiáng)民族自尊心和責(zé)任感。課堂采取“走出去、請(qǐng)進(jìn)來(lái)”的靈活方式，教學(xué)的師資既可以是湘劇、花鼓戲的原生性承載體——民間藝人，也可以是本?；蛘咄庑Ｔ谶@方面很有造詣的教師。但我們會(huì)要求教師們自身必須不斷加強(qiáng)對(duì)中國(guó)民間音樂，尤其是湘劇、花鼓戲戲曲音樂的學(xué)習(xí)，真正懂得其音樂之本源，同時(shí)更應(yīng)對(duì)湘劇、花鼓戲器樂演奏與合奏較高的實(shí)際操作能力。第二，向世界上一切先進(jìn)的民族和國(guó)家學(xué)習(xí)，維護(hù)民族標(biāo)志，保存和傳承民族文化信息和記憶，健全中國(guó)傳統(tǒng)戲曲音樂湘劇、花鼓戲器樂課程設(shè)置。

下面將以花鼓戲優(yōu)秀傳統(tǒng)劇目《劉?？抽浴返钠鳂芬魳方虒W(xué)為例，具體的對(duì)教學(xué)設(shè)置與內(nèi)容進(jìn)行闡述。首先，整體性活態(tài)式教學(xué)實(shí)踐步驟包括：1.尊重原本，悉心整理樂譜；2.各樂器（大筒、嗩吶、笛子、古箏、阮、揚(yáng)琴、琵琶、鑼鼓打擊樂等）分課堂由專業(yè)教師或本地民間團(tuán)體中的資深藝人交授與習(xí)得；3.主要“三大件”（大筒、嗩吶、鑼鼓打擊樂）進(jìn)行合樂訓(xùn)練；4.所有樂器進(jìn)行合樂訓(xùn)練；5.樂隊(duì)與歌唱演員開始合唱腔；6.分場(chǎng)次聯(lián)排；7.響排；8.帶妝彩排；9.正式是實(shí)踐演出。更重要的是，在教學(xué)中，我們每學(xué)期會(huì)安排一定的課時(shí)參與民間花鼓戲社團(tuán)的音樂活動(dòng)；參與和觀摩群眾性的演唱大會(huì)、比賽以及學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)；要求學(xué)生利用雙休日參與民間民俗音樂活動(dòng)；在寒、暑假期間，會(huì)由學(xué)校組織或自行聯(lián)系到民間湘劇、花鼓戲劇團(tuán)、藝人、傳藝場(chǎng)館等進(jìn)行專題性的田野考察等。這樣可使學(xué)生們能夠真正的掌握和駕馭地道的花鼓戲器樂演奏技巧與風(fēng)格，也才能夠完整的把民間傳統(tǒng)花鼓戲器樂音樂符號(hào)活態(tài)式的保存與傳承下來(lái)，這是實(shí)行“活態(tài)教學(xué)模式”的重要部分。

其二，除了對(duì)花鼓戲器樂的演奏與實(shí)踐訓(xùn)練以外，我們還更應(yīng)注重對(duì)花鼓戲這一音樂文化事項(xiàng)整體性的學(xué)習(xí)，即特色專業(yè)基礎(chǔ)課程教學(xué)，也就是對(duì)湘劇、花鼓戲的鑼鼓經(jīng)和經(jīng)典曲牌的學(xué)習(xí)，主要包括唱腔課、劇目合排課等課程，這是為了解決學(xué)生對(duì)花鼓戲音樂文化了解不夠深入，對(duì)戲曲知識(shí)貧乏等一系列問題，進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)整體性活態(tài)音樂的教學(xué)與文化傳承。具體包括了：對(duì)花鼓戲各劇目、各年代、各流派的理論和經(jīng)典唱腔內(nèi)容進(jìn)行學(xué)習(xí)；對(duì)唱腔的創(chuàng)作背景、音樂特征、板式結(jié)構(gòu)等理論知識(shí)進(jìn)行系統(tǒng)學(xué)習(xí)；重視學(xué)生實(shí)際操作環(huán)節(jié)，即花鼓戲唱腔系統(tǒng)的模唱，以配合在專業(yè)主課演奏中對(duì)其風(fēng)格韻味的準(zhǔn)確把握等等。

可以說(shuō)，作為教育，作為一個(gè)民族的本土文化教育，我們應(yīng)積極思考對(duì)傳統(tǒng)音樂的課程設(shè)置和教學(xué)模式，以活態(tài)式的教學(xué)與實(shí)踐方式，使的當(dāng)代學(xué)子了解和融入到我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)音樂文化，也為后市留下一個(gè)相對(duì)完整的傳統(tǒng)音樂本貌。

三、目前戲曲器樂（湘劇、花鼓戲）的教學(xué)成果舉要

首先，在整體劇目編排與演奏上有諸多優(yōu)異成績(jī)，如2003年，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)作演出大型歷史新編劇目——湘劇《秦王遣將》，榮獲湖南省首屆戲劇節(jié)金獎(jiǎng)；2003年湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)作演出大型歷史新編劇目——花鼓戲《玩不羅》，榮獲第六屆全國(guó)映山紅戲劇節(jié)金獎(jiǎng)；2007年，湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)合作音樂劇——《同一個(gè)月亮》，榮獲首屆中國(guó)校園戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)，并獲得團(tuán)中央、教育部、文化部舉辦的全國(guó)藝術(shù)類職業(yè)院校優(yōu)秀劇目展演優(yōu)秀成果獎(jiǎng)；2009年湖南藝術(shù)職業(yè)學(xué)院戲劇系師生創(chuàng)作現(xiàn)代花鼓戲——《五十二家別墅》，榮獲湖南省首屆校園戲劇節(jié)特別劇目獎(jiǎng)，并獲第二屆中國(guó)校園戲劇節(jié)優(yōu)秀劇目獎(jiǎng)等等。

其次，由于近二十年來(lái)學(xué)院尤為重視整體性的活態(tài)演出實(shí)踐訓(xùn)練，戲曲器樂專業(yè)以戲曲劇目為重點(diǎn)教學(xué)，培養(yǎng)了一大擁有多項(xiàng)技能的優(yōu)秀人才，許多優(yōu)秀畢業(yè)生已在湖南省、市、縣級(jí)戲劇（湘劇、花鼓戲）院團(tuán)擔(dān)任司鼓、主弦等樂隊(duì)演奏演員。更有諸多學(xué)生榮獲國(guó)內(nèi)外獎(jiǎng)項(xiàng)，如在2008年至2015年間，喻瑩老師組建的汀月箏樂團(tuán)多次參加省級(jí)、國(guó)家級(jí)器樂比賽及文藝展演，曾獲得第三屆（香港）國(guó)際民族器樂大賽組合銀獎(jiǎng)，湖南省第五屆洞庭湖杯民族器樂大賽組合金獎(jiǎng)等榮譽(yù)，并有多人在省級(jí)、國(guó)家級(jí)重要民族器樂大賽中奪得金獎(jiǎng)和銀獎(jiǎng)，成果豐碩。

四、小結(jié)

作為整體性的中國(guó)傳統(tǒng)戲曲湘劇、花鼓戲器樂音樂事項(xiàng)的活態(tài)保護(hù)與傳承，應(yīng)當(dāng)在觀念統(tǒng)一的前提下，有組織的、有計(jì)劃的、有系統(tǒng)地付諸實(shí)施?？梢哉f(shuō)，此舉需要有團(tuán)結(jié)、協(xié)作的精神，需要倡導(dǎo)寬廣的學(xué)術(shù)精神，多元的教學(xué)設(shè)置，并且學(xué)科與學(xué)科之間更應(yīng)相互承認(rèn)對(duì)方存在的價(jià)值，努力為湘劇、花鼓戲器樂音樂的傳承形成一個(gè)相互支撐的良性可持續(xù)發(fā)展與健康的人文環(huán)境和局面，這也正是我們一直以來(lái)為之努力的方向與目標(biāo)。