蘇東劇變的原因分析和對(duì)國家建設(shè)的啟示

摘 要：20世紀(jì)80年代末至90年代初的蘇東劇變，是場(chǎng)深刻的社會(huì)變革。簡(jiǎn)述蘇聯(lián)模式的基本特征，通過分析蘇聯(lián)解體的諸多原因，探尋其對(duì)國家建設(shè)的啟示，物質(zhì)文明與精神文明“兩手抓”、 執(zhí)政黨應(yīng)加強(qiáng)自身建設(shè)、意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是發(fā)展社會(huì)主義不容忽視的問題。

關(guān)鍵詞：蘇東劇變；特征；原因；啟示

蘇聯(lián)作為第一個(gè)社會(huì)主義國家，對(duì)于那些在探索社會(huì)主義建設(shè)道路的國家，始終起到借鑒作用。二十世紀(jì)八十年代末至九十年代初，東歐國家中斯大林模式的社會(huì)主義制度被西方歐美資本主義制度所替代。蘇東劇變已過二十余年，當(dāng)年的各個(gè)社會(huì)主義國家和執(zhí)政黨在未作任何抵抗的情況下，就走向滅亡，這背后的原因值得后人深思，以古為鑒是為了更好的國家建設(shè)。

一、 蘇聯(lián)模式的基本特征

首先，在政治方面，蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國家，以高度集權(quán)為主要特征。干部終身任用或指定領(lǐng)導(dǎo)人，官僚特權(quán)行為泛濫。雖表面上工人階級(jí)為統(tǒng)治階級(jí)，但實(shí)際上工人階級(jí)的權(quán)利并沒有得到維護(hù)，只是人民群眾的民主權(quán)利遭到破壞。除此之外，階級(jí)斗爭(zhēng)激化，誤將人民內(nèi)部矛盾當(dāng)做對(duì)抗性矛盾。

其次，在經(jīng)濟(jì)方面，蘇聯(lián)東歐各國，實(shí)行高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，主要是指令性計(jì)劃，各地的財(cái)政、稅收等將完全受國家控制。市場(chǎng)根本不能發(fā)揮對(duì)資源的合理分配作用。而且當(dāng)時(shí)物力、財(cái)力有限，蘇聯(lián)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重畸形。

最后，在思想方面，思想問題政治化。人民群眾毫無信仰自由和言論自由，教條主義嚴(yán)重。對(duì)于文化領(lǐng)導(dǎo)干部的任免和文化機(jī)構(gòu)的管理，黨有直接決定權(quán)，人民民主權(quán)利的表達(dá)失語。以唯心主義和形而上學(xué)為實(shí)質(zhì)的資產(chǎn)階級(jí)思想漸漸同化人們的思想觀念。

二、 蘇東劇變的原因分析

（一） 西方敵對(duì)勢(shì)力推行“和平演變”戰(zhàn)略是蘇東劇變的外部誘因二十世紀(jì)五十年代起，西方國家對(duì)蘇聯(lián)及東歐各國實(shí)行經(jīng)濟(jì)封鎖和意識(shí)形態(tài)的滲透，打著“人權(quán)”的幌子，公然干涉社會(huì)主義國家的內(nèi)政。同時(shí)大力扶植國內(nèi)外反動(dòng)組織，分裂或顛覆社會(huì)主義國家的政權(quán)，企圖破壞國家安全。又以經(jīng)濟(jì)援助的糖衣炮彈，不斷侵蝕社會(huì)主義國家。

歷史唯物主義認(rèn)為，任何重大的社會(huì)變遷和歷史事件，都是一種“合力”的結(jié)果。蘇東劇變作為“歷史之謎”。既有內(nèi)部原因，又有外部原因；既有主觀原因，又有客觀原因；既有直接原因，又有根本原因。不管怎樣，西方資本主義國家推行的“和平演變”戰(zhàn)略是蘇東劇變的外部誘因，我們應(yīng)該堅(jiān)持用辯證的觀點(diǎn)看問題，對(duì)于歷史事件要做到客觀、全面、科學(xué)的分析。

（二） 蘇聯(lián)模式是蘇東劇變的歷史原因

蘇聯(lián)模式長期以來在蘇聯(lián)及東歐國家得到推行，它的存在扼制了東歐國家期望改革的意愿。蘇聯(lián)模式雖然也曾取得過舉世矚目的成就，比如，有數(shù)據(jù)表明，80年代中期蘇聯(lián)工業(yè)總產(chǎn)值已由只及美國的6.9%達(dá)到了美國的80%，成為世界是第二大強(qiáng)國。[1]但蘇聯(lián)模式本身存在的很多弊端是不容否認(rèn)的。它并沒有明確而一貫地把發(fā)展生產(chǎn)力、提高綜合國力和人民生活水平置于一切工作的中心。[2]優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)和軍事工業(yè)的后果是，人民的物質(zhì)文化需要遠(yuǎn)遠(yuǎn)得不到滿足，人民生活停止不前甚至只能維持于很低的水平。

蘇聯(lián)模式下，實(shí)行以指令性計(jì)劃經(jīng)濟(jì)為主的經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)不能發(fā)揮資源配置的作用。再加上經(jīng)濟(jì)機(jī)構(gòu)的僵化和官僚主義，經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重扭曲。從赫魯曉夫到戈?duì)柊蛦谭蛏吓_(tái)執(zhí)政，始終沒有抓住以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，反而使經(jīng)濟(jì)與政治互相牽絆，國民經(jīng)濟(jì)一步步走向崩潰直至蘇聯(lián)解體，舊體制始終沒能從根本上得以改變，社會(huì)主義制度應(yīng)有的優(yōu)越性也未能得到體現(xiàn)。

（三）“改革”變成“改向”是蘇東劇變的直接原因

蘇聯(lián)及東歐社會(huì)主義國家的改革，并沒有堅(jiān)持正確的路線和方向，使人民群眾的生活日漸艱辛，人民不能得到改革紅利，自然會(huì)對(duì)改革失去信心。戈?duì)柊蛦谭驈?qiáng)調(diào)的“公開性”、“民主化”和“輿論多元化”是政治體制改革的必要條件，從而將政治體制改革引入歧途。

蘇東各國的改革過程和方式盡管不同，但實(shí)質(zhì)均為放棄共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義道路的發(fā)展方向。有學(xué)者指出，速凍國家的改革導(dǎo)致了社會(huì)主義制度徹底崩潰的悲劇，其直接原因就是蘇東國家把“改革”變成了“改向”，不是“徹底改革舊體制”，而是“徹底拋棄了社會(huì)主義制

度。[3]

（四） 執(zhí)政黨的理論和路線錯(cuò)誤是蘇東劇變的決定性原因

改革雖阻力重重，可蘇聯(lián)和東歐各國的領(lǐng)導(dǎo)人如果能夠?qū)嵤┱_的路線、方針和政策，也不會(huì)葬送改革。蘇東劇變的原因雖然是以西方推行“和平演變“戰(zhàn)略為導(dǎo)火索，但決定性因素是戈?duì)柊蛦谭虻摹靶滤季S”。他推崇人道的、民主的社會(huì)主義，宣揚(yáng)“全人類利益高于一切”和“公開性、民主化、輿論多元化”，將人民內(nèi)部矛盾看做對(duì)抗性矛盾等。這種錯(cuò)誤理論只能導(dǎo)致改革背棄社會(huì)主義的惡果。

戈?duì)柊蛦谭蛞幌盗绣e(cuò)誤政策，擾亂人民群眾的思想和黨內(nèi)團(tuán)結(jié)穩(wěn)定的大局，使反社會(huì)主義的因子急劇膨脹。當(dāng)然，也許有的學(xué)者持相反意見，并不認(rèn)同戈?duì)柊蛦谭虻母母锸菍?dǎo)致蘇東劇變的決定性因素。但不管怎樣，大部分學(xué)者還是將蘇聯(lián)長期積累的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等方面的體制問題歸為蘇東劇變的根本原因。總之，只有透過現(xiàn)象看本質(zhì)，才能正確、科學(xué)、全面、客觀分析蘇東劇變的原因。

三、 蘇東劇變對(duì)社會(huì)主義國家建設(shè)的啟示

第一， 發(fā)展社會(huì)主義，必須與本國實(shí)際相結(jié)合，決不能照搬照抄別國經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展模式。馬克思主義是我們?nèi)魏螘r(shí)候都應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持和踐行的，毛澤東思想、鄧小平理論等是我國對(duì)馬克思主義中國化的繼承和發(fā)揚(yáng)。不可否認(rèn)，國家與階級(jí)矛盾相伴而生，統(tǒng)治階級(jí)應(yīng)依據(jù)本國國情發(fā)揮國家職能，職能的發(fā)揮應(yīng)具合理性。除此之外，由于國家的本質(zhì)是階級(jí)統(tǒng)治的工具，所以國家在堅(jiān)持馬克思主義，維護(hù)本國利益的同時(shí)更要維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全。不斷解放思想、與時(shí)俱進(jìn)，不要被舊的觀念禁錮新的思想。一切從實(shí)際出發(fā)的理論創(chuàng)新，是國家和民族興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。只有物質(zhì)文明和精神文明雙向?qū)υ?，極大豐富，才能保持社會(huì)主義制度的先進(jìn)性和優(yōu)越性。

第二， 社會(huì)主義改革必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，滿足人民群眾日益增長的物質(zhì)文化需要。同時(shí)堅(jiān)持社會(huì)主義方向，遵循經(jīng)濟(jì)發(fā)展的客觀規(guī)律，充分發(fā)揮市場(chǎng)對(duì)資源配置的調(diào)控作用。共產(chǎn)黨人只有堅(jiān)定不移地堅(jiān)持社會(huì)主義方向，按照社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律一步一個(gè)腳印地走下去，同時(shí)克服“左”、右兩種錯(cuò)誤傾向，才能避免蘇聯(lián)解體此類悲劇的重演。一個(gè)政黨未經(jīng)抵抗便走向滅亡，從經(jīng)濟(jì)層面來講是由于沒有正確處理市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的諸多碰撞，導(dǎo)致本國經(jīng)濟(jì)喪失生命力。對(duì)現(xiàn)在的社會(huì)主義國家而言所得到的深刻啟示便是，生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的發(fā)展要求相互適應(yīng)。只有不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，才能實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展。鄧小平曾指出，如果在一個(gè)很長的歷史時(shí)期內(nèi)，社會(huì)主義國家生產(chǎn)力發(fā)展的速度比資本主義國家慢，還說什么優(yōu)越性？[4]所以，國家治理的相關(guān)政策須與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，與法律規(guī)范相協(xié)調(diào)，才能推動(dòng)國家穩(wěn)步前進(jìn)，使老百姓相信中國特色社會(huì)主義道路的優(yōu)越性，夯實(shí)我們堅(jiān)持道路自信、制度自信、理論自信的輿論基礎(chǔ)。

第三，社會(huì)主義國家的改革，必須有一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的領(lǐng)導(dǎo)核心，執(zhí)政黨要加強(qiáng)自身建設(shè)。鄧小平在總結(jié)蘇東劇變的教訓(xùn)時(shí)，明確指出，中國要出問題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部，關(guān)鍵是共產(chǎn)黨內(nèi)部要搞好。[5]黨的十八大以來，我黨提出了“全面建成小康社會(huì)、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨”的治國方略，并以“嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，謀事要實(shí)、創(chuàng)業(yè)要實(shí)、做人要實(shí)”的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)對(duì)黨員和干部提出更高要求。所以，執(zhí)政黨只有不斷加強(qiáng)自身隊(duì)伍建設(shè)，嚴(yán)肅黨風(fēng)黨紀(jì)，時(shí)刻與廣大人民群眾保持血肉聯(lián)系，才能使人民牢固對(duì)共產(chǎn)黨的信任。有學(xué)者認(rèn)為，公民是國家治理的微觀基礎(chǔ)，黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要將黨規(guī)黨紀(jì)內(nèi)化為自身的行為自覺，始終堅(jiān)持“為人民服務(wù)”的信仰，才能優(yōu)化黨內(nèi)政治生態(tài)和鞏固共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，牢固樹立黨在人民心目中的威信和形象，使中國共產(chǎn)黨始終成為堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。[6]

第四，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)是鞏固和發(fā)展社會(huì)主義所不容忽視的問題。美國中央情報(bào)局局長艾倫杜勒斯，當(dāng)初為瓦解蘇聯(lián)曾公開宣戰(zhàn)，“人的腦子，人的意識(shí)，是會(huì)變的。只要把腦子弄亂，我們就能不知不覺改變?nèi)藗兊膬r(jià)值觀念，并迫使他們相信一種經(jīng)過偷換的價(jià)值觀念。我們一定要在俄羅斯內(nèi)部找到同意我們思想意識(shí)的人，找到我們的同盟軍”、“我們要從青少年抓起，要把主要的賭注押在青年身上，要讓它變質(zhì)、發(fā)霉、腐爛。我們要把他們變成無恥之徒、庸人和世界主義者”。[7]由此可見，抹殺社會(huì)存在，解構(gòu)原則標(biāo)準(zhǔn)，是解體大國的慣用手段。因此維護(hù)國家意識(shí)形態(tài)安全，尤其是主流意識(shí)形態(tài)安全的重要性凸顯出來。胡錦濤明確提出，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)和主導(dǎo)權(quán)，堅(jiān)持正確導(dǎo)向，提高引導(dǎo)能力，壯大主流思想輿論。[8]在互聯(lián)網(wǎng)+的背景下，把馬克思主義的傳播與大數(shù)據(jù)緊密結(jié)合，充分利用多元文化，牢固掌握我國意識(shí)形態(tài)話語權(quán)，彰顯我國優(yōu)秀文化的整合力和包容力，時(shí)刻警惕西方敵對(duì)勢(shì)力推薦“和平演變”戰(zhàn)略，建設(shè)富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義國家，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

[參考文獻(xiàn)]

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[4]鄧小平.鄧小平文選（2）[M].北京：人民出版社，1994：128.

[5]鄧小平.鄧小平文選（3）[M].北京：人民出版社，1993：380.

[6]張翔.淺談公民道德冷漠的成因及對(duì)策[J].雞西大學(xué)學(xué)報(bào)，2015，（11）.

[7]雷日科夫. 大國悲劇——蘇聯(lián)解體的前因后果[M].北京：新華出版社，2008：46.

[8]胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012：32.

（作者單位：西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充 637009）