五六與五八

謝曉明

《射雕英雄傳》第三十回，描寫郭靖背著黃蓉去找一燈大師療傷，受到了漁樵耕讀四大弟子的阻擋。遇到書生時，有這樣一段描寫：

黃蓉……見那書生全不理睬，不由得暗暗發(fā)愁，再聽他所讀的原來是一部最平常不過的《論語》，只聽他讀道：“暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。”讀得興高采烈，一誦三嘆，確似在春風(fēng)中載歌載舞，喜樂無已。

黃蓉心道：“要他開口，只有出言相激?！碑?dāng)下冷笑一聲，說道：“《論語》縱然讀了千遍，不明夫子微言大義，也是枉然。”

那書生愕然止讀，抬起頭來，說道：“什么微言大義，倒要請教?！秉S蓉打量那書生，見他約莫四十歲年紀(jì)，頭戴逍遙巾，手揮折疊扇，頦下一叢漆黑的長須，確是個飽學(xué)宿儒模樣，于是冷笑道：“閣下可知孔門弟子，共有幾人？”

那書生笑道：“這有何難？孔門弟子三千，達者七十二人?！秉S蓉問道：“七十二人中有老有少，你可知其中冠者幾人，少年幾人？”那書生愕然道：“《論語》中未曾說起，其他經(jīng)傳中亦無記載。”黃蓉道：“我說你不明經(jīng)書上的微言大義，豈說錯了？剛才我明明聽你讀道：冠者五六人，童子六七人。五六得三十，成年的是三十人，六七四十二，少年是四十二人。兩者相加，不多不少是七十二人。瞧你這般學(xué)而不思，嘿，殆哉，殆哉！”那書生聽她這般牽強附會地胡解經(jīng)書，不禁啞然失笑，可是心中也暗服她的聰明機智，笑道：“小姑娘果然滿腹詩書，佩服佩服。你們要見家?guī)?，為著何事？?/p>

以上黃蓉所說的“五六（人）”和“六七（人）”其實就是一種數(shù)字的連用。

漢語數(shù)字的連用有兩種方式：

第一種，兩個數(shù)字連用表概數(shù)。一般是由緊鄰的兩個數(shù)字連用，表示的數(shù)量范圍大約在這兩個連用的數(shù)字之內(nèi)。如：

（1）考試輔導(dǎo)用書雖然看了三四遍，但還是有種霧里看花、丈二和尚的感覺。

（2）瘦瘦弱弱的一小伙子，被人拽出去，七八個大小伙子打，跟捶破麻袋似的那么打。

例（1）的“看了三四遍”，是大約看了三遍或四遍的意思，例（2）的“七八個大小伙子”，就是大約七個或八個大小伙子的意思，都表示不確定的概數(shù)。

從“一”到“十”，相鄰的數(shù)字都可以連用表概數(shù)。如：一二人、二三回、三四次、四五天、五六年、六七歲、七八間、八九秒、九十月。

“十”以上相鄰的兩個數(shù)字也可以連用表概數(shù)，如“十二三人”，就是大約十二或十三人的意思。“十”以上相鄰數(shù)字的連用，后面的數(shù)字一般只出現(xiàn)個位數(shù)，且兩個個位數(shù)字之間不能用頓號隔開。十位以上的兩個相鄰的十位數(shù)、百位數(shù)、千位數(shù)及以上的數(shù)字也可以連用表概數(shù)。連用形式是先采用個位數(shù)字連用，然后再帶上相應(yīng)的位數(shù)詞。例如：二三十、三四百、五六千、六七萬。個位數(shù)字之間也不能用頓號隔開。

不相鄰的兩個個位數(shù)字也可以連用表概數(shù)，但僅限于“三”和“五”。例如：

（3）這樣的事情每周有都有個三五回的，你讓我說都說不過來，太多了，從來沒數(shù)過。

（4）河中魚產(chǎn)豐富，每年有三五個月的冰封期。

例（3）的“三五回”就是三到五回的意思，例（4）中的“三五個月”就是三到五個月的意思。

同樣，也有相應(yīng)的“三五十、三五百、三五千”這類數(shù)字連用表概數(shù)的表述形式。

第二種，兩個數(shù)字連用表乘數(shù)。一般是由兩個不相鄰的個位數(shù)字連用，表示的數(shù)量是這兩個數(shù)字的乘積。這種用法，委婉含蓄，別有生趣。例如：

（5）雪中紅梅、雨后春筍、鷹擊長空、魚翔淺底、初生牛犢、二八少女，都可以說是生意盎然的象征。

（6）龍剛冷笑一聲：“哼，商量是五八，不商量是四十。”

例（5），“二八少女”指的是十六歲的少女。例（6），因為5×8=40，所以商量是40，不商量也是40，意思就是沒有商量的余地。

也可以是兩個相鄰甚至相同的個位數(shù)字連用，但這種形式一般會把乘積同時說出，以避免聽話人的誤解。例如：

（7）杭州有九九八十一庵寺，普陀有八九七十二蓬。

回看黃蓉和書生的對話，《論語》中的“五六人”和“六七人”其實應(yīng)該是表概數(shù)的用法，就是大約五人或六人、六人或七人的意思。黃蓉才思敏捷，故意將其理解為是乘法的用法，用來巧妙解釋“達者”（七十二賢人）中有多少“冠者”（成年人）和“少年”（未成年人）的問題，讓人讀來妙趣橫生，連連稱妙！