《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》對高校思想政治教育的啟示

錢儲

摘 要：馬克思所著的《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》包含著關(guān)于實(shí)踐與認(rèn)識、人與環(huán)境、教育、人的本質(zhì)以及人的能動性等理論，這些理論啟示我們：高校思想政治教育應(yīng)該從實(shí)踐出發(fā)，確立符合實(shí)際要求的教育目標(biāo)，健全、優(yōu)化思想政治教育方法，從而更好地服務(wù)于高校教育，評估和總結(jié)高校教育的效果。

關(guān)鍵詞：認(rèn)識 人性 思想政治教育

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-1578（2016）06-0054-02＼1 《提綱》的主要內(nèi)容

1.1 《提綱》關(guān)于科學(xué)的實(shí)踐觀

馬克思以簡潔、精煉的文字在《提綱》中闡明，實(shí)踐是馬克思思想的一個(gè)非常重要的部分，準(zhǔn)確地把握唯物思想中的實(shí)踐概念，馬克思建立了一種新的哲學(xué)邏輯起點(diǎn)，這一新邏輯起點(diǎn)是人類主體在客觀物質(zhì)創(chuàng)造過程中表現(xiàn)出來的社會歷史實(shí)踐活動的基礎(chǔ)，在之前的唯心主義和舊唯物主義哲學(xué)中，都沒有應(yīng)用實(shí)踐基礎(chǔ)來構(gòu)建理論體系，也未能正確認(rèn)識此過程中存在的矛盾兩面性問題。由于實(shí)踐是人在現(xiàn)實(shí)中的表現(xiàn)，并非費(fèi)爾巴哈形式的表現(xiàn)，因此實(shí)踐必然受到人的影響，具體包括人的情感、意識等條件。也說明了人類不滿于現(xiàn)實(shí)，對理想的憧憬與追求，即“應(yīng)該”類的情感表象。

同時(shí)，實(shí)踐也體現(xiàn)出人以實(shí)體性形式應(yīng)用物質(zhì)手段與客觀世界實(shí)現(xiàn)物質(zhì)變換的具體過程。唯心主義、舊唯物主義正是由于不能全面深入認(rèn)識這一矛盾，以至于各成一說，馬克思認(rèn)識到物質(zhì)生產(chǎn)活動是人類的基礎(chǔ)性活動，它既是日常性基礎(chǔ)活動也是人類首個(gè)歷史活動。具體分析將實(shí)踐規(guī)定為三個(gè)方面：首先，實(shí)踐可看成人與人、人與物相互聯(lián)系后產(chǎn)生人與自然進(jìn)行人的思想觀念與客觀物質(zhì)的相互轉(zhuǎn)換。其次，實(shí)踐表現(xiàn)為以人的實(shí)際活動“做”來作用于客體，不同于以往觀念的形式作用于客體，也表明了實(shí)踐其現(xiàn)實(shí)特征。最后，人類的實(shí)踐活動表現(xiàn)出不同于動物被動適應(yīng)自然的自主性強(qiáng)，創(chuàng)造性多的活動性。

1.2 《提綱》關(guān)于人與環(huán)境和教育的關(guān)系理論

環(huán)境對人的影響是潛移默化的，教育離不開環(huán)境的熏陶，《提綱》中重點(diǎn)闡述了人與環(huán)境的相互關(guān)系以及教育的相關(guān)聯(lián)?！短峋V》中提到，馬克思具體闡述了舊唯物主義思想片面認(rèn)識環(huán)境、環(huán)境對人的重要影響，提出實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)人類主客觀世界一致性的基礎(chǔ)特征。舊唯物主義雖然能夠正確認(rèn)識到人的主觀思想以及其支配的行動取決于客觀環(huán)境、教育的影響。然而，不足之處在于舊唯物主義學(xué)說具有不徹底性以及形而上學(xué)的性質(zhì)，只是片面地認(rèn)識人的思想活動及其支配的行為活動與環(huán)境的聯(lián)系。馬克思對這部分學(xué)說分析后認(rèn)為，由于未能準(zhǔn)確認(rèn)識到人是會積極接受來自環(huán)境的影響，人是活動的積極實(shí)踐者、主導(dǎo)者，以及通過實(shí)踐革命和演繹環(huán)境來改變環(huán)境。由此得出偏頗認(rèn)識，即認(rèn)識與社會實(shí)踐無關(guān)聯(lián)，進(jìn)而得到了兩種不合理的學(xué)說，環(huán)境決定和教育成能學(xué)說。

1.3 《提綱》關(guān)于人的本質(zhì)的理論

人作為社會生活的組織者和實(shí)踐者，主導(dǎo)了社會生活，同時(shí)社會生活的實(shí)踐本性也調(diào)動了人的主觀能動性，從而更好地實(shí)踐，即人的本質(zhì)為實(shí)踐性?？梢哉f，馬克思關(guān)于“人的本質(zhì)論”的論述，某種意義上即實(shí)踐論。《提綱》中關(guān)于“人的本質(zhì)論”進(jìn)行了闡述，也印證了人的本質(zhì)在《提綱》中社會關(guān)系與勞動實(shí)踐方面所體現(xiàn)的作用，同時(shí)充分說明了實(shí)踐性作為人本質(zhì)屬性的積極影響。

馬克思認(rèn)為，人是主體，自然為客體。某種意義上講，主體性是人的必要屬性。即人在作用于客觀過程中體現(xiàn)出的自主、能動以及創(chuàng)造特性。馬克思在《提綱》中雖然未能從正面直接解讀人的主體性，但是他在文章的大段論述中側(cè)面論述了人的主體性在社會活動中表現(xiàn)為實(shí)踐。由于人主導(dǎo)實(shí)踐，是社會活動的主體，作為個(gè)體的人是社會活動的重要組成部分及參與者，人作為實(shí)踐的主導(dǎo)，有人才能實(shí)踐，也才能產(chǎn)生相應(yīng)的社會生活，因此，實(shí)踐的個(gè)人最根本要求為主體性。

2 當(dāng)今高校思想政治教育存在的問題

隨著改革開放的不斷深入，社會、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、生活等多樣化，中國特色社會主義進(jìn)入新的階段，高校思想政治教育所面對的新問題、新情況層出不窮，許多相關(guān)教育問題亟待解決，主要表現(xiàn)在：

2.1 高?，F(xiàn)有的思想政治教育在教育內(nèi)容、教育形式以及教育方法上都存在著難以適應(yīng)當(dāng)前社會形勢的態(tài)勢

國際上來說，我們面臨著嚴(yán)峻形勢：全球一體化以及中國改革開放的不斷深入也在客觀上為國外敵對組織、勢力滲透和分化我國的政治思想領(lǐng)域提供了便利條件。處于當(dāng)前新舊社會體制變換和意識形態(tài)、價(jià)值觀念不斷更新、多元化的境況下，怎樣更好地堅(jiān)定中國特色社會主義體制下的政治立場和思想要求，并與市場經(jīng)濟(jì)環(huán)境下的價(jià)值要求相契合，怎樣在實(shí)踐中應(yīng)用思想政治教育理論指導(dǎo)大學(xué)生提升思想、提高能力、增加知識、健全心理等方面提出了新的實(shí)踐要求。

2.2 高校理論教學(xué)存在問題

當(dāng)前，教材內(nèi)容上部分脫節(jié)于實(shí)際，難與實(shí)際緊密關(guān)聯(lián)，理論說服力不足；由于理論與學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活具有一定距離，在教學(xué)中難免存在隔閡；教學(xué)內(nèi)容雖然豐富，然而由于多數(shù)高校縮減了教學(xué)課時(shí)，使得在實(shí)際教學(xué)中教學(xué)內(nèi)容大多大致講解，不求甚解的情況時(shí)有發(fā)生，也造成了學(xué)生對教材理論理解困難，嚴(yán)重影響了理論課程的教育效果。另外，教師的道德滑坡、教學(xué)方式一層不變、形式的枯燥無味等問題也造成了教學(xué)未能充分體現(xiàn)其在思想政治教育中的積極作用。

2.3 高校思想政治教育的教育隊(duì)伍問題

當(dāng)今高校的專業(yè)教師隊(duì)伍存在一定問題，在一些學(xué)校中不具備相應(yīng)教學(xué)學(xué)歷的教師仍占有一定比例，碩士以上學(xué)歷水平的教師仍偏少，專業(yè)非思想政治教育方面的教師仍然占部分比例；部分高校的政工干部和輔導(dǎo)員等專業(yè)政工隊(duì)伍中仍存在業(yè)務(wù)水平不高，專業(yè)素質(zhì)偏低的情況；思想政治教育隊(duì)伍存在部分隊(duì)伍工作作風(fēng)散漫，未能體現(xiàn)出愛崗敬業(yè)的良好工作氛圍。

2.4 高校思想政治教育與時(shí)代存在的矛盾

然而，當(dāng)前我國處于社會主義初級階段，市場化的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)使得經(jīng)濟(jì)利益、經(jīng)濟(jì)成分多元化，反映在文化思想方面，公民的思想、價(jià)值觀方面趨于多元化，反映在社會生活中的精神文化、生活觀念等方面的多樣化；市場經(jīng)濟(jì)體系下的勞動關(guān)系變化，就業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)方式的多元化也在沖擊著高校學(xué)生的思想政治教育效力。

如何有效解決以上提及的高校思想政治教育問題，對經(jīng)受經(jīng)濟(jì)全球化、網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下的多元化考驗(yàn)和抵御國外敵對力量擾亂我國政治思想文化干擾具有現(xiàn)實(shí)意義。而馬克思在《提綱》一文中的思想見地能夠有效幫助我們合理借鑒和解決這一問題，《提綱》對當(dāng)代高校思想政治教育具有深遠(yuǎn)的影響作用。

3 《提綱》中的主要思想對高校思想政治教育的啟示

3.1 將實(shí)踐的觀點(diǎn)融入思想政治教育內(nèi)容

思想政治教育應(yīng)準(zhǔn)確把握其實(shí)踐意義，以實(shí)踐來構(gòu)造學(xué)生思想政治教育，由于對象為現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行社會實(shí)踐的人，所以教育的實(shí)際內(nèi)容要有現(xiàn)實(shí)性。馬克思在《提綱》一文間接表明，只有在高校教學(xué)中不斷踐行思想政治教育相關(guān)理論，才能發(fā)揮其價(jià)值。高校思想政治教育是否有效、效果如何，教育結(jié)果的質(zhì)量，都需要通過實(shí)踐來論證，不能憑借主觀意愿來判別，因此，實(shí)踐是檢驗(yàn)思想政治教育理論的唯一標(biāo)準(zhǔn)，理論若是遠(yuǎn)離實(shí)踐，也就失去了理論踐行的價(jià)值，最終變?yōu)槌橄蟆⒖斩吹臈l例。

大學(xué)生處于高校教育的主體地位，大學(xué)生思想政治教育的一切出發(fā)與落腳點(diǎn)都應(yīng)該歸為實(shí)踐。相關(guān)教育必須緊密聯(lián)系實(shí)際，思想政治教育工作必須具體到每個(gè)個(gè)體，從實(shí)際出發(fā)，因人而異有針對地看待大學(xué)生思想發(fā)展的客觀過程，不能離開實(shí)踐，進(jìn)行抽象、空洞地教育。因此，教育過程不但需要結(jié)合學(xué)生具體情況，有針對行地提升他們的思想政治素質(zhì)，也要能指導(dǎo)他們應(yīng)用正確的實(shí)踐形式，實(shí)現(xiàn)由意識認(rèn)識轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際行動。不單是要讓大學(xué)生能夠正確認(rèn)識，引導(dǎo)他們學(xué)會能動地改變物質(zhì)世界，同時(shí)在具體行動中不斷改造自己的內(nèi)心世界。思想政治工作中要根據(jù)個(gè)體的具體特點(diǎn)，從實(shí)際出發(fā)，將思想政治教育的相關(guān)理論與實(shí)踐活動緊密聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)提高大學(xué)生思想政治教育的目標(biāo)。

3.2 注重人與環(huán)境、教育的辯證統(tǒng)一關(guān)系

“環(huán)境決定論”與“教育成能論”雖然認(rèn)識到環(huán)境影響、教育育人的重要作用，但是未能意識人在這一過程發(fā)揮的重要作用，環(huán)境影響、教育育人和人的關(guān)系是密切的，是相互作用的。環(huán)境影響和教育育人不斷推動著人的發(fā)展，人在發(fā)展中也在不斷改變環(huán)境，影響教育的變化。由于高校思想環(huán)境自由、不斷變化而又復(fù)雜，受到外在環(huán)境的不斷推動。符合大學(xué)生身心健康的思想政治教育環(huán)境不僅適應(yīng)高校學(xué)生的認(rèn)知特定、發(fā)展需求，而且也適應(yīng)自由、平等、自然的教育要求。為此，各大高校都應(yīng)依據(jù)思想政治理論教學(xué)、管理要求、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、服務(wù)水平以及人文素養(yǎng)等方面開展工作，實(shí)現(xiàn)建設(shè)高水平教育環(huán)境的目標(biāo)。當(dāng)代社會發(fā)展迅速，社會環(huán)境思想意識形態(tài)多元化，這就要求思想政治教育工作者在實(shí)踐育人過程由包含情、理發(fā)展為寓教于境，增強(qiáng)環(huán)境育人的功效。為此，我們在解決實(shí)際問題時(shí)將這些作為理論基礎(chǔ)，根據(jù)實(shí)際情況有針對性的解決問題，能夠以合理、可行的途徑來解決高校思想政治教育的問題，能夠?qū)嵸|(zhì)性地處理好教育環(huán)境和教育的相互聯(lián)系，才能更好地培育高思想政治素質(zhì)人才。

《提綱》著重說明了人的主觀能動性、環(huán)境塑造以及教育育人三者的關(guān)系，這對糾正當(dāng)下高校思想政治教育的錯(cuò)誤認(rèn)識具有重要意義。只有積極調(diào)動主體、客體的能動性，同時(shí)在正確的教育環(huán)境中，合理處理教育者、受教育者彼此的聯(lián)系，掌握正確指導(dǎo)規(guī)律，從而提高大學(xué)生思想道德、政治素養(yǎng)。

3.3 必須確立以人為本的原則，發(fā)揮大學(xué)生的主體性

在進(jìn)行思想政治教育時(shí)，要做到“以人為本”，即結(jié)合高校學(xué)生思維意識、科學(xué)知識、價(jià)值觀以及實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)等多方面。由于主體對客體的認(rèn)識，就是主體信息整合、重塑過程，客體通過被主體進(jìn)行適當(dāng)?shù)母脑?，這樣才會得到客體的正確認(rèn)知。為此，正確展開思想政治教育時(shí)，一定要依照客觀的認(rèn)識論具體解決問題，激發(fā)客體的主觀能動性，并結(jié)合符合客觀規(guī)律性的思想政治教育方法，轉(zhuǎn)變刻板的理論教育為生動形象的具體認(rèn)知。

高校思想政治教育工作的核心是提升學(xué)生思想政治素養(yǎng)，在實(shí)際的教育中，首先要處理學(xué)生的思想政治觀念問題。為此，我們首先應(yīng)正確理解何為人的本質(zhì)，《提綱》中重點(diǎn)闡述了人的本質(zhì)，正確理解《提綱》述對于我們拓展高校思想政治教育方式具有積極影響?！短峋V》重點(diǎn)論述了“以人為本”的教育理念，有利于正確理解思想政治教育的本質(zhì)要求，也啟示相關(guān)工作者只有充分認(rèn)識到人的思想需求、行為規(guī)律，并依照相應(yīng)的客觀規(guī)律實(shí)時(shí)改進(jìn)、調(diào)整工作思路，這樣才能更好地提升學(xué)生思想政治水平。

4 結(jié)語

隨著社會改革的深化和不斷發(fā)展，高校思想政治教育也面臨著越來越多的新情況。《綱要》所提出的實(shí)踐與認(rèn)識的觀點(diǎn)，社會存在與社會意識的觀點(diǎn)人的本質(zhì)等觀點(diǎn)仍然是指導(dǎo)高校大學(xué)生思想政治的基本思想。它為現(xiàn)今高校中部分老師仍以書本知識為主，不懂得理論聯(lián)系實(shí)際提供了理論依據(jù)，同時(shí)讓教育者了解到，環(huán)境對學(xué)生的成長影響是至關(guān)重要的。在我們對高校大學(xué)生進(jìn)行思想政治的同時(shí)，我們更應(yīng)當(dāng)尊重每個(gè)學(xué)生的各體性，應(yīng)該尊重他們的個(gè)體差異，不需要把每個(gè)學(xué)生都變得一致，而是給他們提供正確的大方向，剩下的應(yīng)該靠他們自己去探索，去尋找自己認(rèn)為正確的，為人師表更多的是一個(gè)榜樣的力量。因此，我們在實(shí)際的思想政治教育中，要清醒地認(rèn)識到思想政治教育的根本任務(wù)是培養(yǎng)擁護(hù)社會主義的高素質(zhì)人才，始終堅(jiān)守適合自身發(fā)展的思想政治教育道路。

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