清邁·瞬間將你帶回700年前

袁遠(yuǎn)

和曼谷相比，清邁安靜地令人稱奇，這里沒有閑情逸致的海灘漫步，沒有瘋狂血拼的商廈門市，有的只是讓時(shí)間凝滯的佛的天空。據(jù)說(shuō)鄧麗君最后的時(shí)光就是在那里度過(guò)的。如果說(shuō)去曼谷、普吉是為了狂歡，那清邁的作用正好相反，它讓在旅途中的商旅客們停留下來(lái)，做片刻歇息、片刻遐想，讓他們的身體和靈魂都深度凈化一次，再重回到人煙彌漫的塵囂。

能觸摸到歷史的度假村

對(duì)于行色匆匆的商旅人士來(lái)說(shuō)，選擇一家度假酒店住下來(lái)，不在各旅游景點(diǎn)之間疲于奔命，不在喧囂市場(chǎng)上左顧右盼，幾乎成了他們最舒心的商旅想象了。當(dāng)然了，如果這家酒店還能把當(dāng)?shù)氐臍v史、文化、名俗、生活統(tǒng)統(tǒng)“縮影”進(jìn)來(lái)，讓他們足不出戶，就可以欣賞、玩味到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情，便是更美妙不過(guò)的事情了。

我在清邁入住的這家酒店就擁有這樣的神奇作用。它幾乎被建成一座古蘭那王朝的博物館。

很少有人了解，古蘭那王朝在清邁統(tǒng)治的7個(gè)世紀(jì)里，有過(guò)怎樣的繁榮、輝煌。重建那個(gè)王朝、重建那個(gè)輝煌年代，讓這家酒店的設(shè)計(jì)師Tam整整惦念了10年，“我要建的不是一個(gè)度假村，而是要建造一段傳奇、一段屬于過(guò)去的時(shí)光，讓來(lái)這里的人們可以觸摸得到那段已經(jīng)消逝的歷史。”

能做到真正的恢復(fù)歷史，絕對(duì)不是一件容易的事，幾乎大部分我見過(guò)的仿古建筑，最終只是一些流于粗鄙、概念化，沒有細(xì)節(jié)，缺少內(nèi)涵的四不像。簇新的磚墻和木料，圍攏的不是歷史，只是臆想。

可在這家酒店，建筑是復(fù)古的，內(nèi)部陳設(shè)卻是精致、令人倍感舒適的。有生命感的植物充斥在酒店的角角落落，散發(fā)著勃勃的生機(jī)和活力。在國(guó)內(nèi)的很多博物館和歷史紀(jì)念館里，只有簡(jiǎn)陋的房子和少數(shù)蒙塵的家具被保留下來(lái)，令人暢想的是生活細(xì)節(jié)和物件卻都不見蹤影，抑或是破舊不堪?？稍谶@家酒店“博物館”里，卻到處是生活進(jìn)行時(shí)，細(xì)軟的刺繡坐墊、窗欞上垂吊下來(lái)的竹編工藝品，古色古香還冒著熱氣的茶具……讓歷史離我們不再遙遠(yuǎn)、不再生疏。

活著的博物館

酒店在設(shè)計(jì)的時(shí)候，除了要重現(xiàn)古蘭那皇室建筑風(fēng)貌，還要把蘭那王朝時(shí)期的民間傳統(tǒng)也糅合進(jìn)來(lái)，為此酒店不惜工本，把一間清邁農(nóng)村地道的老房子買下來(lái)，然后一塊塊木頭拆卸下來(lái)，再拿到酒店里重裝。包括原來(lái)主人用過(guò)的一些舊家當(dāng)，酒店也一律采用以新?lián)Q舊的辦法，讓它們回到自己原來(lái)的家。

當(dāng)風(fēng)兒掀起老式收音機(jī)上的白色鏤花方巾時(shí)，收音機(jī)里傳來(lái)的有些年頭的英國(guó)鄉(xiāng)村音樂，環(huán)繞著這個(gè)英殖民地統(tǒng)治下蘭那家庭，時(shí)間久了，這音樂便與這個(gè)泰北木質(zhì)二層小樓和諧共處、渾然一體了。即便時(shí)過(guò)境遷，只要想到清邁這座農(nóng)家老宅，那首英國(guó)鄉(xiāng)村音樂便會(huì)在腦際縈繞、不離不休。

正因?yàn)檫@么多生活化的細(xì)節(jié)和裝飾，雖然酒店主人聲稱這是一座“活著的博物館”，但自始至終，我都沒有找到博物館里陰冷、昏暗、甚至有些壓抑的感覺，反而感覺神清氣爽。為了抵消老建筑帶給人的壓抑感，酒店還到處種滿了形狀各異的熱帶植物，尤其是色彩鮮艷、姿態(tài)妖嬈的木棉、蘭花……，如同精靈一般，在古建筑群里穿梭、留連，除了倩影，還撒下花香，彌漫在你周身。

蘭那藝術(shù)最著名的就數(shù)木雕了，那些繁復(fù)的花紋足足花了工匠三年多的時(shí)間，才重現(xiàn)到酒店的“皇宮”上。整個(gè)泰國(guó)的寺廟裝飾都是植物主題，蘭那也不例外，葉狀物和葡萄藤常常在這些雕刻中出現(xiàn)，只是在蘭那雕刻里，這些植物似乎蜷曲得更厲害一些。而像太陽(yáng)花、鳳梨這樣的植物也只有在泰國(guó)北部的雕刻中能見到，云彩也是蘭那特有的雕刻主題，和中國(guó)古人一樣，他們也把浮云看成是快樂、平靜的象征，也作為對(duì)來(lái)年風(fēng)調(diào)雨順的祈愿。

柚木在蘭那是最有價(jià)值的樹種。這種樹粗壯、筆直，又很容易在上面雕刻，而且防白蟻、拒腐蝕。所以，這也算是一種自然選擇，不僅建筑物上用柚木，連佛像也是柚木雕出來(lái)的。不幸的是，經(jīng)過(guò)數(shù)世紀(jì)暴露于自然環(huán)境中，即使是以如此優(yōu)秀的樹種為原料，那些建筑也難以保留下來(lái)，大部分早期的蘭那雕刻都早已灰飛煙滅。今天還能看到的柚木藝術(shù)品主要來(lái)自于19世紀(jì)——蘭那藝術(shù)復(fù)興時(shí)期。

讓你快樂的佛

毫不夸張地說(shuō)，不出酒店大門，你就能體會(huì)到什么是信仰的力量，所有人出沒的地方都有佛的身影。這里佛的姿態(tài)各異，還顯得很有親和力。他們有的充當(dāng)護(hù)衛(wèi)神，有的是舞蹈的姿態(tài)，還有的在做瑜伽里的高難動(dòng)作……他們就在你的周圍靜靜矗立，好像并不是等你對(duì)他頂禮膜拜，反而是要極盡所能地讓你放松、快樂。

這些來(lái)自異域的佛，看上去是那么放松、快樂，如同這里芬芳、搖曳的植物和湛藍(lán)的天空，也給來(lái)自異國(guó)的我們帶來(lái)了莫大的欣喜和愉悅。在信仰小乘佛教的清邁人眼里，釋迦牟尼并不是神，而是一個(gè)修行很深的人，所以，他們也會(huì)用對(duì)待人的方式對(duì)待這些佛像。

我在酒店供奉的寺廟里看到，端坐在高臺(tái)上的佛，全都纏繞著一方凈白麻布，據(jù)說(shuō)，每個(gè)月的某天，這里的人們還要為他們換裝，將脫下的衣服拿回去漿洗，再為他們重新纏上新裝。整個(gè)過(guò)程他們都非常的虔誠(chéng)、小心翼翼，唯恐佛會(huì)不悅。曼谷的玉佛寺中，供奉著泰國(guó)地位最崇高的一尊佛像，每年都要由國(guó)王親手為佛像換衣。

即使是蘭那一般村民的家里，也要專門建一個(gè)吊腳竹棚，用來(lái)供奉佛。他們?nèi)缤瑸樽约翰俪忠蝗杖停咳斩几鼡Q供奉給佛的食物。移居到酒店里的農(nóng)家院中，那泛著珍珠白的飯團(tuán)裊裊冒著熱氣，可見他們對(duì)佛的敬仰已經(jīng)滲透到生活里了。

在這家二樓的院角，我還發(fā)現(xiàn)一個(gè)帶有屋頂?shù)哪炯茏樱茏由厦鏀[著兩個(gè)造型古樸、雅致的大陶罐，罐子里的水是專門為過(guò)路的客人準(zhǔn)備的，因?yàn)閾?dān)心室外溫度高，客人喝著不夠解渴，主人還專門搭了個(gè)棚子，避免水罐直接暴露在炙熱的陽(yáng)光下。這樣的小木棚，在清邁家家都有，也供路過(guò)的僧侶取水飲用。能為不相識(shí)的路人考慮如此周到，體察他們的冷暖，并化成他們?nèi)杖盏男袆?dòng)，是這里特有的民風(fēng)。

儀式感的SPA

能夠在酒店里享受他們的spa，也算是一種特別的享受了。酒店里精心搭建的“皇宮”，就是做spa的勝地。這里的spa讓人感到放松之余，還有一種神秘的儀式感，仿佛要借此把你帶回他們的歷史中去。

“皇宮”中央的一座亭子里，一位中年白衣琴師端坐其中，靜心演奏著蘭那古樂，對(duì)我們這些穿梭往來(lái)的旅客，充耳不聞。琴師目不斜視、容色不改，只是專心撫琴，那凝重的神情，比起佛像的歡愉，倒顯得異常深沉。蘭那700年的征戰(zhàn)、起落，從他的琴里流淌出來(lái)。