論民族民間舞創(chuàng)作的時(shí)代性

張崢

摘要：民族民間舞是一種文化藝術(shù)，其隨著世界的發(fā)展而創(chuàng)新，并在創(chuàng)新中不斷發(fā)展，做到與世界的發(fā)現(xiàn)同步。有創(chuàng)新就有發(fā)展，有發(fā)展就帶動(dòng)創(chuàng)新，民族民間舞的發(fā)展創(chuàng)新也需要從創(chuàng)作開始。民族民間舞在不斷的創(chuàng)作中發(fā)展，不斷的吸收世界的新生元素，與時(shí)俱進(jìn)，滿足人們在世界不斷發(fā)展中的需要，永遠(yuǎn)存在于民眾的生活中，獲得民眾的喜愛，并且在世界藝術(shù)的百花園中永遠(yuǎn)綻放著美麗的花朵。

關(guān)鍵詞：藝術(shù)創(chuàng)作；民族民間舞；時(shí)代性

中圖分類號：J711 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）03-0000-01

無規(guī)矩不成方圓，每樣事物的發(fā)展，都有其必須遵循的原則，藝術(shù)發(fā)展的原則就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。根據(jù)這個(gè)原則來看，民族民間舞要跟隨世界的發(fā)展腳步，不斷的在發(fā)展中創(chuàng)新，在創(chuàng)新后繼續(xù)發(fā)展。舞蹈教育家和舞蹈家從原生態(tài)民族民間舞的基礎(chǔ)上創(chuàng)新出現(xiàn)在舞臺(tái)上表演的民族民間舞。民族民間舞要堅(jiān)持創(chuàng)新，創(chuàng)作出符合發(fā)展的能夠更好地體現(xiàn)時(shí)代性的民族民間舞，創(chuàng)作出具有生命活力和時(shí)代風(fēng)貌的民族民間舞藝術(shù)。

一、民族民間舞要具有時(shí)代精神

具有時(shí)代精神并不是單一的要求民族民間舞 對政治性做出的一種直面表達(dá)，也不是一種簡單地表現(xiàn)時(shí)尚性的方法，它是一種可以讓觀眾在欣賞過程中能夠領(lǐng)悟到時(shí)代精神的藝術(shù)表演，是驅(qū)使觀眾感受時(shí)代精神，并接受時(shí)代精神的一種方式。有許多表達(dá)不同意義的民族舞，表達(dá)建國初期人民群眾翻身作主和美好生活的喜悅《紅綢舞》、《快樂的羅嗦》、《采茶舞》、《雁舞》、《荷花燈舞》、《勝利花鼓》；歌頌中華民族偉大國際主義精神的《三千里江山》；熱情的表現(xiàn)了人民對于社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)行的《煉鋼人》、《在果園里》、《喜送糧》。目前，我國正跟隨黨的腳步建設(shè)中國特色的社會(huì)主義，人民大眾也表現(xiàn)出對振興中華的拼搏精神與改革開放的意識精神。與此同時(shí)作為具有時(shí)代精神的民族民間舞。也同樣表現(xiàn)出這種勇于進(jìn)取的精神和與時(shí)俱進(jìn)的開拓意識。當(dāng)然，藝術(shù)不一定就要直白。民族民間舞節(jié)目不一定要直白的表明他所要表達(dá)的主題，可以從表演中體驗(yàn)出時(shí)代精神的含義，通過表演節(jié)目使觀眾可以在快樂中體會(huì)到這種時(shí)代的精神，能夠從中得到啟發(fā)并使之具有這種精神，民族民間舞的節(jié)目就是具有了主題的時(shí)代性品格。在民族舞中就有很多體現(xiàn)現(xiàn)如今的這種時(shí)代精神的作品，例如《酥油飄香》、《殘春》等。

二、民族舞作品要具有時(shí)代風(fēng)貌

民族民間舞的作品要可以體現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的內(nèi)容，具有表現(xiàn)時(shí)代精神的主題。時(shí)代的風(fēng)貌并不是單一的一種概念，它具有多方面的內(nèi)容，列如社會(huì)活動(dòng)、社會(huì)的主體、道德風(fēng)氣、民俗生活等。民族舞是一種藝術(shù)，它記錄表現(xiàn)著社會(huì)的前進(jìn)，但是，民族舞并不是把社會(huì)前進(jìn)中所有發(fā)生的事情都要記錄下來，它只是將主要的事情記錄下來，也就是說，它是具有主流意識的，只表現(xiàn)社會(huì)前進(jìn)的主流。反應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的主流精神和方向，就是要反映時(shí)代風(fēng)貌，是對代表主流精神的個(gè)人、群體、階層的風(fēng)貌的表現(xiàn)，是對先進(jìn)文化的前進(jìn)方向的代表，引導(dǎo)人、鼓舞人為追求時(shí)尚的生活情趣與推動(dòng)時(shí)代的前進(jìn)而奮斗，塑造人、教育人健康向上的道德風(fēng)貌與時(shí)代精神。民族舞具有的時(shí)代風(fēng)貌，并不是讓民族舞從此拒絕優(yōu)秀的、傳統(tǒng)的民族舞，而是要擇優(yōu)補(bǔ)缺。對于創(chuàng)作民族舞的編導(dǎo)們來說，只希望你們可以創(chuàng)作出應(yīng)對民族民間舞提出的內(nèi)容并與時(shí)俱進(jìn)的，表現(xiàn)時(shí)代風(fēng)貌的民族舞作品。

三、民族舞跟隨時(shí)代的潮流發(fā)展

民族民間舞要應(yīng)對時(shí)代的發(fā)展，符合時(shí)代發(fā)展的潮流方向，具有與時(shí)俱進(jìn)的藝術(shù)形式，作品形式也要順應(yīng)時(shí)代潮流的腳步。所謂的應(yīng)對時(shí)代潮流，不僅僅要帶給廣大群眾藝術(shù)欣賞的情趣；還要順應(yīng)社會(huì)前進(jìn)的主流。其中給廣大群眾藝術(shù)欣賞情趣這一方面對于民族民間舞創(chuàng)作來說更加重要。民族民間舞最重要的是符合觀眾的要求，展現(xiàn)給觀眾，由觀眾欣賞帶給觀眾快樂。如果民族民間舞沒有達(dá)到如今民眾的欣賞預(yù)期，就會(huì)失去其存在意義，脫離群眾，脫離生活，脫離實(shí)際，最終不在有觀眾會(huì)去欣賞，民族舞只會(huì)成為一種沒有人去欣賞的表演，不會(huì)再有任何的意義。因此，民族舞必須要有觀眾欣賞，必須要適應(yīng)時(shí)代的潮流，跟隨時(shí)代發(fā)展的腳步，貼近大眾、貼近生活和貼近實(shí)際。

所以民族民間舞要在創(chuàng)新中不斷吸收時(shí)代潮流的因素，比如當(dāng)下的很多民間舞節(jié)目，在創(chuàng)作中都會(huì)多少借鑒吸收一些現(xiàn)代舞的元素，以及在表演時(shí)的現(xiàn)代科技技術(shù)，舞臺(tái)燈光、美術(shù)、音響效果等，有的甚至加入一些雜技的表演形式，使民族舞融合各種形式的表演手法，具有更加酷炫的舞臺(tái)表演，適應(yīng)時(shí)代潮流的標(biāo)準(zhǔn)具有時(shí)代風(fēng)貌達(dá)到吸引觀眾的注意力效果，同時(shí)也增加了民族舞的藝術(shù)含量。在深圳民俗村的《錦繡中華》就是一個(gè)很好的案例。它融入了各種民族民間舞中發(fā)表性的民族舞，匯聚了各個(gè)民族的風(fēng)格，形成了最最原生態(tài)的風(fēng)格，同時(shí)他還采用了時(shí)代潮流的藝術(shù)形式和手法，是具有時(shí)尚風(fēng)貌的民族民間舞。這樣的民族民間舞的表演，不僅會(huì)帶給觀眾時(shí)尚潮流的新奇體驗(yàn)，還能夠讓觀眾體會(huì)到民族舞的這種民族風(fēng)貌，是一種震撼人眼球的表演。正是由于這種給人為止一陣的創(chuàng)新表演形式，才在國內(nèi)外觀眾面前盛演不衰。

民族民間舞作為中國的一種文化形式，它具有時(shí)代精神、時(shí)代潮流，在時(shí)間的發(fā)展中經(jīng)久不衰，是民族的藝術(shù)寶物，是中國的藝術(shù)瑰寶。它是民族的，是中國的，也是世界的。民族民間舞是中華民族藝術(shù)中不可缺少的齒輪，是世界藝術(shù)花園中永遠(yuǎn)綻放的花朵。

希望通過各方同仁共同努力，保護(hù)傳承并發(fā)揚(yáng)中華民族的民間舞藝術(shù)，遵循與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、解放思想的原則，適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，創(chuàng)做具有時(shí)代性的民族舞，不斷的發(fā)展進(jìn)步、創(chuàng)新發(fā)展，使民族民間舞的舞臺(tái)燈永不熄滅。

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