高中古詩詞教學(xué)因種種原因陷入瓶頸期,筆者用吟誦的方式提高學(xué)生對古詩詞的興趣,用仿寫古詩詞的形式來激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作的激情,用“吟”與“寫”來喚起學(xué)生內(nèi)在的古詩詞“訴求”,并用三種方式進(jìn)行慢慢引導(dǎo),以求達(dá)到兩個目標(biāo),一是增強學(xué)生的古詩詞素養(yǎng),二是為學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展提供機會與可能。古詩詞,一直以來都是中華民族的瑰寶,隨著教育改革的不斷深入,古詩詞教學(xué)的比重也在不斷加大。可在目前教學(xué)壞境下,大部分的高中教師依然存在著這樣的困境:一是以自身并不精深的古詩詞造詣無法在既定的一個課時量內(nèi)完成其藝術(shù)價值的整體傳承;二是以背誦、記憶為關(guān)鍵任務(wù)的學(xué)生根本無閑也無暇去真正領(lǐng)會古詩詞的深刻文化內(nèi)涵?;谶@兩點,筆者通過兩年的實踐探索,發(fā)現(xiàn)在高中開展古詩詞仿寫教學(xué)可以成為古詩詞教學(xué)很好的紐帶,在促使學(xué)生習(xí)得古典文學(xué)知識的同時,又可以讓古典文化浸潤我們的學(xué)生,滋養(yǎng)他們的心靈,并能給高中古詩詞課堂注入生機與活力。
一、“鳳凰”需“涅槃”,困境引生機
當(dāng)前的高中古詩詞教學(xué)正處于一個尷尬的境遇,面臨著諸多困境。首先,課時量限制下的教學(xué)內(nèi)容的考量。隨著浙江省新高考方案的出臺,語文課程課時量正不斷在減少,古詩詞教學(xué)更是“囫圇吞棗”,為了寶貴的課時量,語文教師往往采用“重串講,輕吟誦”、“重傳授,輕感悟”的模式去“灌溉式填鴨”。其次,教學(xué)及高考語文給予學(xué)生的負(fù)面暗示。在高考語文方面,高考作文規(guī)定作文形式為詩歌除外,高考詩歌鑒賞板塊也不會出現(xiàn)課內(nèi)詩詞解讀,以及實際教學(xué)中可能存在的囫圇吞棗的現(xiàn)象,進(jìn)而讓學(xué)生產(chǎn)生了“學(xué)詩詞無用論”的錯誤概念,將學(xué)習(xí)的重點放在背誦古詩詞上。最后,教師本身古詩詞教學(xué)積極性的欠缺。教師覺得教詩詞痛苦,將教學(xué)效果定位為只要大致了解大意會背會寫即可,這樣古詩詞教學(xué)就會陷入舍本逐末的狀態(tài)。在此,筆者認(rèn)為教育工作者應(yīng)有所作為,不要被教材牽著走,要主動探索教材內(nèi)容,主動思考教學(xué)困境,“鳳凰”要“涅槃”,先得靠教師自救,不斷發(fā)掘新的教學(xué)方法借以突破困境。一方面,要加強語文教師在詩詞方面的涵養(yǎng),先增加教師在吟誦、詩詞仿寫格律等“技術(shù)能量”。教師可以欣賞網(wǎng)絡(luò)優(yōu)秀的視頻,如北京景山學(xué)校朱暢思老師的六堂《吟誦課》,東南大學(xué)開設(shè)的《詩詞格律與寫作》,教師可先自我進(jìn)修,利用網(wǎng)絡(luò)資源不斷提升自己。另一方面,教師要努力尋找學(xué)生“需求點”,探索學(xué)生“最愛”類詩詞與“最痛”類詩詞,可以將詩歌類型分為思鄉(xiāng)類、惜別送別類、詠物類、詠史懷古類、愛情閨怨類等。
根據(jù)學(xué)生的“需求點”,節(jié)選不同類型詩詞精華,收集成冊,亦可把課內(nèi)的詩詞進(jìn)行重新整合排練,不用按照單元或課本順序來上,而是按照類型來上,這樣學(xué)生會對詩詞建立更深的鏈接。然后,注重詩詞的實際運用,吟誦與仿寫。讓學(xué)生在業(yè)余時間反復(fù)吟誦一類詩詞,形成“讀書百遍其義自見”的效果。反復(fù)吟誦,讓校園充滿詩聲,營造良好的氛圍帶動學(xué)生對詩歌的興趣。經(jīng)過兩年的實踐研究,筆者發(fā)現(xiàn),吟誦與詩詞仿寫是可以相互促進(jìn)的,抑揚頓挫的詩詞吟誦節(jié)奏促使學(xué)生更愛讀,讀了之后更有感覺去仿寫,而古詩詞仿寫更是激發(fā)了學(xué)生創(chuàng)作的激情,讓學(xué)生想要突破自己,追求更好的自我需求。最后,給予學(xué)生展現(xiàn)的平臺。要對學(xué)生的習(xí)作采取適當(dāng)?shù)墓膭畲胧?,將學(xué)生優(yōu)秀作品整理成刊,讓學(xué)生的習(xí)作有機會像名人的詩作一樣展現(xiàn)在更大更廣的舞臺之上。古詩詞仿寫,好比是一劑強心針,引來古詩詞教學(xué)的生機,讓高中的學(xué)生親近古典詩詞,仿寫古典詩詞,探究文化內(nèi)涵,從而加深學(xué)生的詩詞底蘊。仿寫有方法,“三步”來探路,古詩詞配樂吟誦可以激起學(xué)生讀詩的熱情,古詩詞仿寫可以激起學(xué)生創(chuàng)作的激情,但創(chuàng)作古詩詞也不是無章可循,筆者通過實踐研究,總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn),認(rèn)為“三步驟”可以引領(lǐng)古詩詞仿寫教學(xué)。
第一步:吟誦經(jīng)典詩詞,仿寫個性詞作。
在吟誦的基礎(chǔ)之上按照古人的格式仿寫,換幾個字或幾個詞就可以,亦或可以進(jìn)行詩詞改寫,把原來的詞改成五言或七言絕句或律詩,吟詠出有學(xué)生自己特色的詩詞。“初探式微”階段,要先消除學(xué)生的畏懼心理,讓學(xué)生敢于寫,敢于說,對學(xué)生所有的詩詞一對一進(jìn)行教學(xué)。
在筆者所研究的過程中,發(fā)現(xiàn)學(xué)生作品出現(xiàn)“斷層”現(xiàn)象,主要出現(xiàn)兩類作品,第一類學(xué)生的作品:缺乏意象、意境,只有情感。如練涵彬同學(xué)的《思?xì)w》:“月滿人未歸,千里隔家人。不知母如何?只想早日歸?!笔诽須g同學(xué)的《長相守》:“山一座,水一迢,身向東海那畔行,靠海浪聲聲。風(fēng)一季,雨一場,夢往家鄉(xiāng)身不行,不得聞千浪。”這些詩詞雖然或缺乏意象或缺乏意境,但至少讓學(xué)生知道原來古詩詞創(chuàng)作也不難,排除他們的畏難情緒。雖然這幾首詩詞都有不足之處,但至少學(xué)生在創(chuàng)作詩歌的時候知道了我們要選擇適當(dāng)?shù)囊庀蠛鸵饩硜肀磉_(dá)我們的思鄉(xiāng)之情。即使像第二首只是幾個意象的疊加,但至少讓學(xué)生明白這幾個意象都能用來形容悲傷之境,也是一種收獲,有利于詩詞中對意象的把握。第二類學(xué)生的作品就好一些,有意象與意境結(jié)合的比較好的作品。如賴芳芳同學(xué)的《念鄉(xiāng)》:“洞簫聲已去,千里寄思寥。又至蒼月晚,夜夜何時了?!庇嵯溶娡瑢W(xué)的《離人淚》:“獨上西樓莫觀云,秋風(fēng)一起便黃昏。梧桐葉落人不存,從此天涯是孤魂。”通過吟誦不同類型詩詞,學(xué)生仿照古詩結(jié)構(gòu)寫詩詞,無論這個詩詞有無做到平仄、對仗等格式要求都是值得肯定的。而且在學(xué)生作品中,教師會發(fā)現(xiàn)驚喜,如像第二類詩詞的小詩人,他們不僅有創(chuàng)作的激情,而且很有才華,他們的才華可能在語文高考卷中無法呈現(xiàn),但稍加點撥,或許可以在詩詞創(chuàng)作上有更好的發(fā)展。因此,語文老師在做第一步時,無需畏首畏尾,要從學(xué)生的作品中去尋求答案。
第二步:吟誦同學(xué)習(xí)作,尋找情感源頭。
第二步吟誦同學(xué)的作品,互相品評,去尋找觸發(fā)自己創(chuàng)作的真正“源頭”。在詩詞創(chuàng)作之初,筆者發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生會為寫詩而寫,僅僅是為了完成老師的任務(wù),“少年不識愁滋味”,“為賦新詞強說愁”,沒有個人真正的所思所想,也不結(jié)合現(xiàn)在的生活實際,還停留在古代的生活場景之中。因此,這會造成兩種現(xiàn)象,第一種是造成刻意模仿,甚至有的牽強附會,缺少意境;第二種無病呻吟,不能結(jié)合自己在當(dāng)今的處境所思所想隨意編造。
教師根據(jù)這些情況,可以設(shè)置相關(guān)環(huán)節(jié),讓學(xué)生自己去解決問題。教師可以把學(xué)生前期的作品印成詩刊,在同學(xué)中傳閱,讓學(xué)生吟誦同學(xué)的作品,尋找能體現(xiàn)真實情感的意象,把同學(xué)的作品改成一個故事,這就是意境的創(chuàng)設(shè)。之后教師再要求學(xué)生吟誦,看學(xué)生詩作是否符合中國古典詩詞中押韻、平仄、對仗等格式要求,當(dāng)然對平仄的要求可以放寬,只要不一平到底即可,閱讀《聲律啟蒙》,讓以前的經(jīng)典來指引我們注意詞語的互為對仗和句式的互為對仗。如趙青航的原作《無題》:“秋末花黃已落蒂,只身漂泊在外地。三年苦讀不如意,他日如何行孝弟。每每當(dāng)我不如意,想想家鄉(xiāng)山河麗。成績不好,仍需努力?!倍际歉鶕?jù)學(xué)生本人求學(xué)場景所寫,但第三句和第五句“不如意”重復(fù),學(xué)生互相品評修改后得:“秋末花黃已落蒂,只身漂泊在外地。三年苦讀不如意,他日如何行孝弟。每每當(dāng)我煩心溢,想想家鄉(xiāng)山河麗。想要一切皆人意,而今壯士需努力?!钡⒁獾氖?,尋找情感源頭時,要注意個別意向,有些意向是在改變的,如送別詩詞中送別地點從“南浦”到現(xiàn)在的各種車站,從古人的“折柳送別”到現(xiàn)在的各種通訊工具的送別,從以前的“蘭舟催發(fā)”的聲音到現(xiàn)在的“各種車票”時刻表的方式變化等等,在學(xué)生尋找情感源頭之時要注意現(xiàn)代人與古代人在意象、意境上選擇的差異。
第三步:結(jié)合生活實際,勇于開拓創(chuàng)新。
第三步是為了讓學(xué)生的詩作有進(jìn)一步的變化,不再拘泥于古人的意境,老師還可以讓古典詩詞加入現(xiàn)代元素,讓學(xué)生在仿寫中尋求新的突破,勇于創(chuàng)新。如在創(chuàng)作詠史懷古詩時,學(xué)生很難將自己所創(chuàng)作的詩詞去聯(lián)系古代歷史,教師可以用視頻、情節(jié)劇等營造出相關(guān)場景,用時事政治之景來鋪陳意境,讓學(xué)生深入其境去創(chuàng)作詩詞。在創(chuàng)作羈旅思鄉(xiāng)時,可以加入求學(xué)的辛酸,亦或歌詠家鄉(xiāng)的美好,在創(chuàng)作愛情詩時,可以換紅葉、紅豆、鴻雁等為短信、微信、郵件等??傊?,用自己真實的情感去感悟生活實際,擺脫原來詩詞意境結(jié)構(gòu)的束縛,根據(jù)現(xiàn)實來進(jìn)行創(chuàng)作。
當(dāng)實踐研究到了后期,學(xué)生的詩詞創(chuàng)作也在發(fā)生變化,他們可以用自己的詩詞來贊美心中的故鄉(xiāng),去書寫自己的校園生活,去抒發(fā)對時事政治的感悟。如黃歡歡同學(xué)表現(xiàn)校園生活的《思?xì)w》:
“暮色沉,鈴聲緊,踢踢踏踏為何來?校園行路聲。
高中勤,大學(xué)夢,殷殷切切怎生系?學(xué)子莘莘情。
書香里,相作伴,寒窗為友三春秋,歡笑淡憂愁。
天海邊,各零落,試問何日再重逢?記憶涌心頭?!?/p>
陳云丹同學(xué)因馬航失聯(lián)事件而引發(fā)的《失》:“泰坦沉沒人皆失,馬航失聯(lián)無從知。柔人岸上痛心扉,故人而今又何在?”鄭勵爽同學(xué)因韓國游輪側(cè)翻而引發(fā)的《難》:“韓方游輪遇險難,船長棄客受法辦。徹夜救援無疲憊,民眾游行祈平安?!痹诖嘶A(chǔ)上,教師要指導(dǎo)學(xué)生不斷反思,包括自我反思和相互反思。自我反思就是指學(xué)生把自己前后詩作的詩集進(jìn)行情感思路、創(chuàng)作手法等反思與總結(jié)。相互反思就是對同學(xué)之間的習(xí)作再進(jìn)行互相品評,取長補短,互相促進(jìn)。在這之后學(xué)生就可以把自己的詩作與古人的詩作進(jìn)行比較,進(jìn)行再一步的“相互交融”,從而達(dá)到擴(kuò)大視野,浸潤古典文化的目的。
二、高度與深度,兩者皆可得
普通高中新課程學(xué)習(xí)方式,特別強調(diào)“表達(dá)和交流”,古詩詞學(xué)習(xí)方法也有很多種,無外乎用創(chuàng)設(shè)情境、反復(fù)吟誦、把握意向等手段來達(dá)到明晰詩詞情感、手法、技巧等目的。而古詩詞仿寫的教學(xué)方法,可以讓學(xué)生走入自己的情感世界,從自我情感的視角去通古代詩詞人的情感體悟,自己寫了什么,為什么寫,怎么寫,去對應(yīng)詩人寫了什么,為什么寫,怎么寫,用“反彈琵琶”的形式去反向助力詩詞教學(xué),學(xué)生可以化被動學(xué)習(xí)為主動接受。如此一來,教師就不用費時費事去特意營造意境,學(xué)生自動自覺會代入“自我”去感知詩境,當(dāng)然要讓學(xué)生所作的詩詞有“用武之地”,筆者是采用出詩刊及印詩詞總集的形式紛發(fā)給本校各個學(xué)生,并把詩刊詩詞寄到該縣的詩社協(xié)會及教科研單位,進(jìn)行互動溝通,讓學(xué)生覺得自己也可以通過寫詩來體現(xiàn)自己的價值。
古詩詞仿寫教學(xué),既可以讓學(xué)生在詩詞吟誦與創(chuàng)作中獲得閱讀、鑒賞古典詩詞的方法,又可以通過對古詩詞的吟誦與仿寫獲得陶冶情操,凈化心靈與提高文學(xué)修養(yǎng)的目的,還給學(xué)生提供了一個可能會影響他們未來職業(yè)生涯規(guī)劃的機會。荷爾德林在《人,詩意地棲居》中提到:“人充滿勞績,但還詩意的棲居在這片大地上?!眽m世喧囂,我們卻總是要求學(xué)生不為這些俗世所擾而詩意閱讀,詩意地棲居是多么的不容易,既然生活在這片土地上,我們已不能改變現(xiàn)有的社會,那就讓我們教師為學(xué)生詩意的閱讀營造一種氛圍,一種機會。詩意的創(chuàng)作,執(zhí)筆寫出自己的詩句,吟誦詩詞,愛上詩文,愛上語文,讓高中古詩詞教學(xué)在詩意中成長,讓古典文化在詩意中滋養(yǎng)。
(張彩喜 浙江寧波市象山縣西周中學(xué) 315722)