借助地方歷史，豐富教學(xué)內(nèi)涵

顏澤華

中圖分類號(hào)：G633.51 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1002-7661（2016）07-0030-01

中國(guó)歷史悠久，每個(gè)地區(qū)都有豐富的歷史文化遺產(chǎn)。地方歷史是中國(guó)歷史的細(xì)胞，也是中國(guó)歷史的縮影。鄉(xiāng)土史帶有濃厚的地方文化色彩和鄉(xiāng)土情味，學(xué)生對(duì)此有親切感、認(rèn)同感，對(duì)優(yōu)秀的地方文化遺產(chǎn)有自豪感。在枯燥的歷史教學(xué)中滲透鄉(xiāng)土歷史，有利于提高教育教學(xué)質(zhì)量，培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神。

甕安，是黔中經(jīng)濟(jì)區(qū)次中心城市，位于貴州省中部，烏江中游。甕安以其豐富的磷礦資源被譽(yù)為“亞洲磷倉(cāng)”；以擁有中國(guó)最大的磷礦而聞名，磷礦總資源、儲(chǔ)量位居亞洲第一；甕安是生命起源之地，千年文明古邑。這里曾發(fā)現(xiàn)距今5.8億年前的動(dòng)物群化石，是迄今為止發(fā)現(xiàn)最早的動(dòng)物群化石。

這些鄉(xiāng)土史資源，如果能因地制宜地加以利用，有選擇地滲透到初中課堂教學(xué)中，學(xué)生會(huì)對(duì)歷史產(chǎn)生親近感和濃厚興趣，對(duì)歷史學(xué)習(xí)和歷史感悟大有裨益。

一、地方歷史有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的濃厚興趣

現(xiàn)行中學(xué)歷史關(guān)注的是整個(gè)中華民族的大歷史，主要從宏觀角度演繹中華文明的發(fā)展進(jìn)程，較少兼顧各地、各民族歷史發(fā)展過(guò)程中的差異。因而影響了中學(xué)歷史教學(xué)的生動(dòng)性與鮮活性。學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)感到枯燥，不太喜歡歷史課，但每當(dāng)談到與本地歷史密切相關(guān)的話題時(shí)，學(xué)生情緒激昂，有時(shí)爭(zhēng)論不休。教學(xué)中，教師把課程知識(shí)點(diǎn)與家鄉(xiāng)史結(jié)合起來(lái)，幫助學(xué)生勾通彼此之間的內(nèi)在聯(lián)系，利用學(xué)生對(duì)家鄉(xiāng)史事的親切感，用已感知的家鄉(xiāng)史事去感悟課程中的知識(shí)點(diǎn)，激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣；或點(diǎn)明課程知識(shí)點(diǎn)與某個(gè)家鄉(xiāng)歷史遺產(chǎn)的具體聯(lián)系，使學(xué)生在今后接觸地方文化遺產(chǎn)時(shí)，聯(lián)想課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，以家鄉(xiāng)史印證中國(guó)史，激發(fā)其對(duì)家鄉(xiāng)史的探求欲望和對(duì)歷史科的學(xué)習(xí)主動(dòng)性。1998年甕安縣被貴州省委命名為革命老區(qū)縣。2009年“猴場(chǎng)會(huì)議”會(huì)址被中宣部授予“全國(guó)愛(ài)國(guó)主義教育示范基地。這些具有光榮鄉(xiāng)土歷史知識(shí)是對(duì)具體的家鄉(xiāng)歷史事件作詮釋、辨識(shí)、解說(shuō)，在人群中展示其學(xué)識(shí)，博得人們的贊許，滿足其成就感，自然會(huì)激發(fā)其探索欲望，產(chǎn)生對(duì)歷史學(xué)科的情感，變被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)。

二、地方歷史有利于拓展課程資源

“新課標(biāo)”要求教師創(chuàng)造性地探索新的教學(xué)途徑，由“教教材”向“用教材”轉(zhuǎn)變，要求教師要進(jìn)一步挖掘蘊(yùn)藏在歷史過(guò)程中的巨大精神財(cái)富，采取一切有效手段，使其變成有效的教育資源。新的初中歷史課程加大了課程內(nèi)容的革新，基本消除了傳統(tǒng)歷史課程中存在的“難、繁、偏、細(xì)”現(xiàn)象，較大幅度地減少繁雜的知識(shí)點(diǎn)，減輕了學(xué)生的負(fù)擔(dān)，降低了課程的難度，為教師的教學(xué)和學(xué)生的學(xué)習(xí)留有充分發(fā)揮的空間。這給課堂教學(xué)滲透鄉(xiāng)土歷史知識(shí)提供了平臺(tái)。教學(xué)時(shí)教師充分利用寶貴的鄉(xiāng)土歷史遺產(chǎn)，如帶領(lǐng)學(xué)生參觀猴場(chǎng)會(huì)議會(huì)址，猴場(chǎng)千年古邑戲樓，聆聽(tīng)觀看甕水長(zhǎng)歌，無(wú)疑是拓展課程資源的重要史料（包括歷史遺跡資源和口碑資源）。同時(shí)，也擴(kuò)大課堂教育教學(xué)的范圍。

三、地方歷史有利于鞏固課程知識(shí)，提升學(xué)生的人文素養(yǎng)

地方歷史故事、歷史傳說(shuō)世代口耳相傳。這些口碑資源深入人心，有的家喻戶曉。學(xué)生從小接觸鄉(xiāng)土歷史遺跡資源和口碑資源的機(jī)會(huì)較多，有一定的認(rèn)知基礎(chǔ)。教師如果能把學(xué)生已感知的鄉(xiāng)土史知識(shí)作為課程相關(guān)知識(shí)點(diǎn)的基礎(chǔ)，引導(dǎo)學(xué)生在這些基礎(chǔ)上去探索、研究、聯(lián)想、追憶，有利于學(xué)生對(duì)課程知識(shí)點(diǎn)的加深理解和識(shí)記。如唐代詩(shī)人王勃的老師牛騰還曾被貶謫牂牁郡建安縣任縣丞，治所便是在今甕安縣猴場(chǎng)鎮(zhèn)下司街村。甕安自明清始不到五百年的歷史上，便有19人進(jìn)士及第，110人高中舉子。通過(guò)多個(gè)地方歷史故事，讓學(xué)生更充分地了解家鄉(xiāng)不平凡的歷史及多種燦爛的文化，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生自豪感和自信心，樹(shù)立遠(yuǎn)大理想，明白了通過(guò)努力讀書(shū)也能成就一番事業(yè)的道理。

四、地方歷史有利于培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)精神

鄉(xiāng)土歷史中蘊(yùn)涵大量的愛(ài)國(guó)主義教育素材，如果翻閱地方史志，會(huì)發(fā)現(xiàn)許多令人回腸蕩氣的歷史事件和在史海驚濤中沉浮的眾多風(fēng)云人物。把地方歷史人物的生平事跡融入課堂教學(xué)，往往能收到事半功倍的效果。只有當(dāng)學(xué)生對(duì)地方的歷史文化有了足夠的認(rèn)識(shí)，才有可能對(duì)家鄉(xiāng)產(chǎn)生一種“溫情與敬意”；同樣，也只有當(dāng)學(xué)生對(duì)先賢們?yōu)檎衽d家鄉(xiāng)所做出的種種努力時(shí)，才有可能對(duì)他們產(chǎn)生“同情的理解”，樹(shù)立愛(ài)我中華、興我荔波的理想。如我縣猴場(chǎng)人冷少農(nóng)（1900——1932），1925年投身革命并加入中國(guó)共產(chǎn)黨，在中共兩廣區(qū)委會(huì)軍事部工作，任周恩來(lái)總理的秘書(shū)。1932年3月，被譽(yù)為“紅色特工”的冷少農(nóng)被叛徒出賣被捕，同年5月，被敵人秘密殺害于南京雨花臺(tái)，年僅32歲。1950年，貴州省政府追認(rèn)冷少農(nóng)為革命烈士。讓孩子們對(duì)家鄉(xiāng)涌現(xiàn)的英雄人物有了了解。愛(ài)國(guó)主義和本土意識(shí)的教育自然沁入心田，達(dá)到了“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的境界。鄉(xiāng)土史是祖國(guó)歷史的一個(gè)組成部分，熱愛(ài)自己的家鄉(xiāng)就必能進(jìn)一步培養(yǎng)起熱愛(ài)祖國(guó)的思想感情。任何一個(gè)人如果對(duì)自己家鄉(xiāng)毫無(wú)感情可言，那是絕對(duì)談不上愛(ài)國(guó)的。