榆次車輞村：秦將白起的最后歸宿

高雄輝

提起諸侯割據(jù)、烽煙四起的戰(zhàn)國時代，各諸侯國英勇神武的將領總能給人以深刻印象。在數(shù)不勝數(shù)的戰(zhàn)國將領中，可以夠得上戰(zhàn)神級別的有4位，用著名的千字文中的話來說，就是“起翦頗牧，用軍最精。宣威沙漠，馳譽丹青?！逼渲小捌痿孱H牧”，說的就是戰(zhàn)國四大名將：白起、王翦、廉頗、李牧，首當其沖的是秦國戰(zhàn)將白起。此人極善攻城掠地，曾帶兵大破韓、魏，擊敗趙、楚，戰(zhàn)無不勝。然而他最終也未走出“狡兔死，走狗烹”的命運，被秦昭襄王賜死。一代名將殞命固然令人惋惜，其墳墓到底建在何處，又一直成為一個謎團。

戰(zhàn)國時期，群雄并起，諸侯爭霸。秦國大將白起從軍30多年，一生戎馬，攻城70余座，殲敵百萬，橫掃六國，被封為武安君。后被秦昭襄王賜死，葬于陜西咸陽。然而，山西榆次也有白起墓，那么白起和千里之外、生前從沒有來過的山西榆次有什么關聯(lián)呢？

將星殞落，安葬咸陽

白起（？—前257年），又稱公孫起，戰(zhàn)國時期秦國郿縣（今陜西省郿縣常興鎮(zhèn)白家村）人。他行伍出生，勇于拼戰(zhàn)，善于用兵，秦昭襄王時征戰(zhàn)六國，為秦統(tǒng)一六國作出了巨大貢獻，曾在伊闕之戰(zhàn)大破魏韓聯(lián)軍，攻陷楚國國都郢城，被封“武安君”，名震天下。秦昭襄王四十七年（前260年）秦國大將王龁攻韓，奇取上黨，然后攻趙。趙國大將廉頗，在長平布置三道防線御敵，秦軍損兵折將。后急于求成的趙王用“紙上談兵”的趙括替代老將廉頗。在趙國更換主將對抗秦軍的同時，秦昭襄王也秘密派遣武安君白起為秦國首次設置的最顯赫的軍職“上將軍”，奔赴前線領軍。白起面對魯莽輕敵、高傲恃強的對手，決定采取后退誘敵、分割圍殲的戰(zhàn)法，將40萬趙軍團團包圍，趙軍斷糧46天，饑餓不堪，甚至自相殺食，軍心動搖。趙軍卒走投無路，重新集結部隊，分兵四隊輪番突圍，終不能出。趙括率精兵出戰(zhàn)，被秦軍射殺，趙軍大敗，40萬趙兵投降，爾后白起使詐，把趙降卒全部坑殺。

長平之戰(zhàn)后，韓趙兩國驚恐萬分，派蘇代用重金賄賂秦相應侯范雎離間其與白起，使白起與范雎結怨，將相失和。

秦昭襄王四十八年（前259年）九月，秦又發(fā)兵，使五大夫王陵攻趙邯鄲。當時白起有病，不能行動。秦昭襄王四十九年（前258年）正月，王陵攻邯鄲不順利，秦王又增發(fā)重兵支援，結果王陵損失五校（一校約為8000人）秦軍。白起病愈，秦昭襄王欲以白起為將攻邯鄲，白起對秦昭襄王說：“邯鄲實非易攻，且諸侯若救援，發(fā)兵一日即到。諸侯怨秦已久，今秦雖破趙軍于長平，但傷亡者過半，國內空虛。我軍遠隔河山爭別人的國都，若趙國從內應戰(zhàn)，諸侯在外策應，必定能破秦軍。因此不可發(fā)兵攻趙?！?/p>

秦昭襄王改派王龁替王陵為大將，八、九月間圍攻邯鄲，久攻不下。楚國派春申君同魏公子信陵君率兵數(shù)十萬攻秦軍，秦軍傷亡慘重。白起聽到后說：“當初秦王不聽我的計謀，結果如何？”秦昭襄王聽后大怒，強令白起出兵，白起自稱病重，經范雎請求，仍稱病不起。由于病體不便，白起并未立即啟程。三月后，秦軍戰(zhàn)敗消息不斷從邯鄲傳來，昭襄王更遷怒于白起，命他即刻動身不得逗留。白起只得帶病上路，行至杜郵。秦昭襄王與范雎商議，以為白起遲遲不肯奉命，“其意怏怏不服，有余言?！迸墒拐哔n劍命其自裁。

白起仰天長嘆：“我對上天有什么罪過，竟落得如此下場。”過了好一會兒，他又說：“我本來就該死，長平之戰(zhàn)，趙軍降卒幾十萬人，我用欺騙的手段把他們全部活埋了，這就足夠死罪了。”說完拔劍自盡，時為秦昭襄王五十年（前257年）十一月。

白起被賜死后，諸侯列國都舉杯慶賀，而秦人以白起死非其罪，無不憐之，深表懷念。大小城邑都祭祀他，并自發(fā)在咸陽為其修建祠堂。遺憾的是從秦至唐宋的白起祠廟，沒能保存下來。

2009年，陜西省眉縣常興鎮(zhèn)白家莊白起后裔為先祖白起立起紀念碑，籌集資金在白起祠原址上修建了新白起祠。祠內“白起祠”匾已有800余年歷史，一直由后人代代保管。白起畫像系“文革”后白家老人回憶所繪。

1970年，中國人民解放軍三五三○工廠在陜西咸陽施工時，發(fā)現(xiàn)白起墓。1982年，被陜西省人民政府列為重點文物保護單位。

子封太原，遷柩榆次

明成化《山西通志》卷五·陵墓中記載：武安君墓，在榆次縣西南四十里神頭村，秦白起也?！队罉反蟮洹份嫛短尽肪硪?，榆次縣域圖里，明確標有白起墓及所在位置。卷六，古跡中也載：秦白起墓，在榆次縣西南四十里南莊村。父老相傳，以為西秦白起墓，無碑可考。明萬歷《太原府志》卷二十四，古跡榆次縣記載：武安君墓，縣西南四十里南莊村，秦白起也。乾隆《太原府志》卷二十六·陵墓記載：白起墓相傳在縣西南四十里南莊。按：白仲封太原，相傳已久，以存?zhèn)饕?。乾隆《榆次縣志》也有白起墓的記載：舊志自戰(zhàn)國至唐有白起墓。為什么山西的志書里有這么多關于榆次白起墓的記載？榆次和白起有什么關聯(lián)？為什么白起會有陜西咸陽和山西榆次兩個墓？

明萬歷《榆次縣志》關于白起墓的記載給了我們大膽的推測，這是目前發(fā)現(xiàn)的古代榆次人研究白起墓的由來最早、文字最多的記載，十分難得。文中記載：“白起墓：趙郿人，為秦將，封武安君，昭王四十七年，趙擊秦軍于長平，秦使起應之，射殺趙將，趙敗卒四十萬人降起，起挾詐后坑殺之。四十九年，秦欲使起攻趙邯鄲。起曰：邯鄲實未易攻也，且諸侯數(shù)日至，今國內空虛，趙應其內，諸侯攻其外，破秦軍必矣。終辭不肯行，后秦軍果多亡失。起曰：秦不聽臣計，今如何矣？昭王聞之怒，于是免起為士伍，賜之劍自裁。起曰：我固當死，長平之戰(zhàn)，趙卒降者我盡殺之，是足以死，遂自剄。后始皇思其功，封子仲於太原，故子孫遂為太原人，墓在縣西南四十里南莊村。按：起死于杜郵，今其地亦有遺冢。豈后之子孫遷柩葬此邪？”那么明萬歷《榆次縣志》推測白起墓是由白起的子孫后代由咸陽遷到榆次可靠嗎？

白姓最早發(fā)源于陜西、河南一帶。戰(zhàn)國時期，河南白姓（白公勝一支）遷入陜西等地。據(jù)載，白公勝之子首先徙居秦國，在今陜西發(fā)展繁衍。秦時，始皇一統(tǒng)天下，封白起之子白仲于山西太原，其子孫遂居太原。魏晉南北朝之際，白仲之后形成太原郡望，進而或遷陜西韓城、渭南，或遷湖北襄陽，或遷河南洛陽，皆在當?shù)匕l(fā)展旺盛?！缎绿茣肪砥呤逵涊d：“白氏出自姬姓。周太王五世孫虞仲封于虞，為晉所滅。虞之公族井伯奚媵伯姬于秦，受邑于百里，因號百里奚。奚生視，字孟明，古人皆先字后名，故稱為孟明視。孟明視二子：一曰西乞術，二曰白乞丙，其后以為氏。裔孫武安君起，賜死杜郵，始皇思其功，封其子仲于太原，故子孫世為太原人。二十三世孫后魏太原太守邕，邕五世孫建?！卑拙右住豆熟柨h令白府君行狀》：始皇思武安之功，封其子仲于太原，子孫因家焉，故今為太原人。乾隆太原府志卷二十五·封爵記載：太原君，白仲，武安君起子，始皇時追錄起勛封。

秦始皇統(tǒng)一六國后，分全國為三十六郡。太原郡為其一，轄三十七縣，治所晉陽（今太原市晉源區(qū)古城營一帶）。天下太平，停止了金戈鐵馬的戰(zhàn)爭歲月，秦始皇懷念起為統(tǒng)一六國立下赫赫戰(zhàn)功的白起，懷著內疚補償?shù)男那榉獍灼饍鹤影字贋椤疤保虼颂蔀榘字俚牟梢?。白仲帶著全家人來到太原，生活富足安定。日久天長，更懷念故去的父親。中國歷來重視長輩的喪葬祭祀禮儀。

白仲作為白起的后代，被封“太原君”，身份顯赫，他對父親的祭祀應更為講究，陜西咸陽流傳下來的祭祀方面主要習俗有：安葬三年后每年的清明、十月初一、冬至、除夕等都要祭奠。太原至陜西咸陽距離600多公里，路途遙遠，道路崎嶇，以當時的交通條件，一年之內往返數(shù)次，困難可想而知。因此將父親白起靈柩遷到自己的封地太原郡內，省去路途鞍馬勞頓，則是白仲等子孫后代唯一的選擇。榆次縣當時歸屬太原郡管轄，選擇離晉陽僅幾十公里的榆次縣南莊村為墓址，也是一種再正常不過的選擇。另一方面，在陜西及咸陽等地方舊志書中，并沒有關于白起墓的任何記載。以白起在戰(zhàn)國時代的影響力而言，后世的史書記載他的墓無疑。而與白起同時代的同屬秦國名將的王翦墓，在陜西的舊地方志中多有記載。如果有白起墓而不記載，這是很不尋常的。相反在山西省、太原市、榆次區(qū)的舊地方志書中，都發(fā)現(xiàn)有白起墓的記載，而且記載的年代上至戰(zhàn)國下至民國，2000多年一直沒有間斷。這是不是可以說明白仲封爵太原遷父親靈柩從咸陽到榆次后，并沒有將原墓拆除，而是封存了事，白起墓變成了衣冠冢，因此陜西當?shù)氐氖窌粫涊d了，而山西當?shù)氐氖窌涊d便是順理成章的事了？此外，1970年中國人民解放軍三五三○工廠在陜西咸陽東郊渭河北岸的任家咀村（秦時此地稱杜郵）施工時發(fā)現(xiàn)白起墓。但墓中并沒有發(fā)現(xiàn)白起遺骨。《咸陽市志》（2009年9月第一版）記載：“白起墓封土成圓形，高6米，底部直徑約19米，墓園面積120畝。墻垣為夯筑，東墻似為門，70年代因在墓區(qū)進行基本建設，文物部門隨后清理了墓葬。墓內有墓道、墓室均為磚券，并出土了鐵劍等遺物?！?/p>

綜上所述，我們認為，明萬歷《榆次縣志》推測榆次南莊的白起墓為白仲遷父親白起靈柩所建是正確的。

車輞傳說，鄉(xiāng)村記憶

《山西通志》中記載的神頭村已湮沒在歷史的長河中。其它志書中記載的南莊村，是距晉中市榆次城區(qū)西南四十里，靠近太原市清徐縣最近，屬榆次區(qū)東陽鎮(zhèn)管轄的一個行政村?，F(xiàn)在村里人對白起墓沒有任何的記憶。相反，在臨近南莊的同屬東陽鎮(zhèn)管轄的車輞村，卻有不少關于白起的傳說：戰(zhàn)國時期，秦國大將白起進攻趙國兵?。ㄟ€有一說是白起東征凱旋）坐著鐵輪馬車，路經東陽（東陽鎮(zhèn)行政村），西陽（東陽鎮(zhèn)行政村），太陽西沉，隨從請示白起：“將軍計劃至何地休息？”白起急于歸秦，向隨從下令說：“走東陽，過西陽，德音（東陽鎮(zhèn)行政村）、龐志（東陽鎮(zhèn)行政村）爛車輞。意思是從東陽村路經西陽，一直西行，直至戰(zhàn)車輪的“輞”（指車輪周圍的邊框）爛掉才停止行走。隨從依命而行。當馬車行至龐志村西的村莊時，白起所乘馬車的一個車輪的“輞”突然掉在車轍中，馬車嘎然停止前進。當隨從再次請示他“怎么辦”時，白起不假思索地說：“既然車輞爛在這里了，我們就在這個村住吧”。下榻車輞村后白起大病，不久病逝。死前遵囑將他埋葬于車輞村西，以示其繼續(xù)西行歸秦之志。從此，人們把罔村改為“車輞”村。村里還有人傳說：白起死后，讓車拖著他的尸體歸秦，一直到車輞斷裂處再埋葬，這便是車輞村名的緣由。這些大概是因為白起殺趙國人太多，而且手段非常殘忍，被殺的趙國士兵中一定有不少榆次人。榆次人非常痛恨他，希望他兵敗被殺。而白起墓就在榆次，時間久了人們無法理解，才有了他在車輞壞了戰(zhàn)車掉了輪子并死在車輞的傳說。這說明，這一帶最早有一個神頭村存在，后來消失了，或者被南莊村所取代，南莊村立村時間早于車輞村，同時白仲遷白起墓的時間也早于車輞立村時間。

關于白起墓的具體位置，民國《榆次縣志》記載：車輞村傳教寺西北有古墓，相傳為王墓（榆次人一般將古墓稱王墓），有入盜得玉帶，出則蛇也，后無敢探者，今其跡尚存。循此線索，我們找到了車輞村原村黨支部書記、年已66歲的韓繩武，他在車輞村多年任村干部。據(jù)他說，他小時候就聽村里老人講，村西有白起墓。白起墓在上世紀六十年代封土尚存，后來由于平整土地被推平，當他帶我們來到村西白起墓地時，已沒有任何關于墓地的遺跡，看到的只是一塊村民承包的與其它田地沒有任何區(qū)別的菜地。

關于白起，司馬遷在《史記》中感嘆：尺有短的時候，寸有長的時候。白起算計敵人能隨機應變、計出不盡、奇妙多變、名震天下，然而卻不能對付應侯給他制造的禍患。其實更使白起想不到的是他為之出生入死、鞠躬盡瘁、奮斗終生的大秦帝國在他死后的幾十年里便土崩瓦解，灰飛煙滅。而遠距咸陽千里之外的山西榆次車輞村這塊敵國的土地竟會成為他最后的歸宿。