張德冉、朱錦雄 風(fēng)雨共進(jìn) 世紀(jì)情緣

蘭軍 浩博

從印度尼西亞到香港，從讀書到工作

他們一起走過了青春年華

他們一起走過了動蕩年代

五十二個春秋，半個多世紀(jì)的情緣

他們不是親兄弟，卻勝似親兄弟

為了共同的志趣，他們攜手十七年

一同致力於智能保健學(xué)會的服務(wù)

讓更多人受益，為實現(xiàn)人生的價值

也為推廣中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

半世紀(jì)風(fēng)雨情 為夢想再攜手

張德冉先生和朱錦雄先生這兩位華僑，相識於五十二年前，彼此陪伴了對方的青年歲月，再到中老年時光。不是兄弟，勝似兄弟，這份經(jīng)過歲月沉淀、風(fēng)雨洗禮的友情，讓人感嘆、讓人感動。

他們都在印度尼西亞出生長大，讀中學(xué)時，當(dāng)時印度尼西亞華僑總會順應(yīng)中印友好的發(fā)展需要，為支援印尼經(jīng)濟(jì)建設(shè)的專家就地取材，提供中、印文過關(guān)的翻譯人才做凖備，組織當(dāng)?shù)氐膬?yōu)秀華僑學(xué)生成立了一個翻譯班，加以培養(yǎng)作為後備力量。二人成為了同學(xué)，因此相識。未及畢業(yè)，1965年印度尼西亞爆發(fā)了震驚世界的“排華事件”，大批華裔同胞受到迫害。眼見形勢越來越嚴(yán)峻，印度尼西亞華僑在安排下分批回到祖國懷抱。

1966年，二人先後回國，同在韶關(guān)工作又成為了同事，1974年他們先後再來到香港。朱錦雄先生介紹說，來到香港後他做過雜工，進(jìn)過公司，輾轉(zhuǎn)謀生，從80年代開始自己經(jīng)營生意，主要是做印度尼西亞產(chǎn)品的進(jìn)出口貿(mào)易。他說：“來到香港闖蕩，想要立足扎根，就一定要有自力更生、自我奮斗的精神?！睆埖氯较壬灿辛俗约旱氖聵I(yè)。

從小在印度尼西亞長大，那里就是他們的第二故鄉(xiāng)，這份感情是一樣的。加上一起從風(fēng)雨動蕩中一路走來，現(xiàn)在雖說各自為事業(yè)而忙碌，很少有時間聚在一起，但感情並沒有因此沖淡。將二人再一次緊密聯(lián)繫在一起，是為了一起攜手共創(chuàng)的香港智能保健學(xué)會。

1998年5月13日，印度尼西亞再一次發(fā)生“排華事件”，引發(fā)了香港僑界同胞的示威遊行。時任新華社香港分社的一位領(lǐng)導(dǎo)發(fā)表評論，意為批評僑界同胞小圈子抱作一團(tuán)，所以得不到香港人的理解，因此香港人幾乎不參與。

朱錦雄先生將這篇批評記在了心中。華僑同胞因為種種原因回到祖國，相聚在香港，他們克服了語言不通的障礙，逐漸融入到香港的社會之中?！霸缒觊g，華僑在香港經(jīng)常會遭受輕視，因此很多人逐漸不愿跟香港人打交道，自成團(tuán)體。所以我在成立社團(tuán)的時候就想辦一個溝通香港和僑界的社團(tuán)，突破界限。”他介紹說，“不是為了牟利，而只為做些有意義的事?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/08/08/qkimagesjrhrjrhr201607jrhr20160703-2-l.jpg"/>

創(chuàng)辦智能保健學(xué)會 盡己之力奉獻(xiàn)社會

時光回溯到1998年4月，要從那次奇妙的河北石家莊之行說起。朱錦雄先生和張德冉先生一行人到石家莊考察，機(jī)緣下結(jié)識了當(dāng)?shù)赜忻闹嗅t(yī)郭志辰先生，並對其創(chuàng)立的“人體空間醫(yī)學(xué)”和動意動功功法非常感興趣。“通過鍛煉，做一些簡單的推拿按摩，再配少量的中草藥，自己也能預(yù)防疾病，恢復(fù)健康，大家都覺得是一個值得學(xué)習(xí)推廣的好方法。”朱先生回憶說。

於是，在二位的聯(lián)手籌備下，1999年6月香港智能保健學(xué)會成立，本著“修心、養(yǎng)性、積德、忘我”的宗旨，堅持貫徹“不分宗派，不分種族，不分階層”的凖則，至今已走過了17個年頭。學(xué)會一直致力於開展對郭志辰博士創(chuàng)立的《空間醫(yī)學(xué)》的研究、交流工作，推廣動意功功法，提倡“健康必須自求”的觀念，增進(jìn)人類身心健康，防治隱藏人體內(nèi)未顯現(xiàn)的疾病，印證古醫(yī)書《黃帝內(nèi)經(jīng)》有關(guān)“氣聚成形，氣散成風(fēng)”之說。

“我們不是為自己牟利，而是希望團(tuán)結(jié)香港各界，為社會做一些積功德的事情。通過傳播這種方法，讓更多人學(xué)會未雨綢繆，在身體無恙時就做一些保健，化解一些身體的問題?！睂W(xué)會秉承關(guān)愛長者，關(guān)愛弱勢社群的傳統(tǒng)美德，自成立伊始就定期及不定期地組織義工隊到耆英中心及非牟利社團(tuán)為長者和基層市民進(jìn)行義務(wù)教功、內(nèi)功按摩等義務(wù)服務(wù)工作，獲得香港社會的廣泛認(rèn)可和接納。

現(xiàn)在學(xué)會擁有會員七千多人，很多都是通過人們口口相傳的口碑慕名加入?！耙袁F(xiàn)在七千會員來計算，一家四口的話，至少能使兩萬人收益，此外還有會所提供幫助?！比绻f以前是為了生活而奔波的話，1998年以後，張德冉先生與朱錦雄先生將重心逐漸放在了社團(tuán)服務(wù)上，希望為社會做些有功德的事。

傳播傳統(tǒng)文化 共建友誼橋樑

今年，香港智能保健學(xué)會已走過了十七年，作為新老會長，張德冉先生和朱錦雄先生坦言，目前面臨最大的困難就是租金問題，兩個會所每個月的開支近十萬，壓力可想而知。一路走來，的確很不容易。儘管艱難，他們?nèi)詴贿z餘力地堅持下去。

中華醫(yī)學(xué)博大精深，推廣保健養(yǎng)生本身也是件有益社會的事。但是就目前的情況來看，受益人群大多年齡都超過了四十歲，“看到很多老人越來越健康，部分老人經(jīng)過潛心學(xué)習(xí)成了會所推拿按摩的老師傅，不僅豐富了他們的閒餘生活，也讓他們發(fā)揮餘熱體現(xiàn)出人生的價值?！钡贻p人來學(xué)的很少，所以他們希望能進(jìn)一步讓更多人了解。

此外，香港智能保健學(xué)會還針對在香港務(wù)工的印度尼西亞女工，開展了培訓(xùn)課程?！半m然香港政府對外來傭工有保證她們權(quán)益的政策，包括享受和香港居民同樣的醫(yī)療福利。然而，她們終究是香港的一群比較弱勢的群體?！睆埖氯较壬M(jìn)一步介紹說，“他們可能是靠一人工作要養(yǎng)活印度尼西亞的一家人，而且在香港待再長時間也終得返回故鄉(xiāng)，因此，在香港期間獲得比印度尼西亞要高的工資報酬之外，能不能讓她們學(xué)到更多的知識，學(xué)多一兩種語言或一技之長，使她們將來回到自己的國土上從事較高的職業(yè)，發(fā)揮她們的專長。對她們來說，即便只有“薄技在身”，也顯然比什麼都重要。”授之以魚，不如授之以漁。香港智能保健學(xué)會的教師們把有關(guān)的中醫(yī)學(xué)教材寫成中、印度尼西亞文對照，讓他們能更好地學(xué)習(xí)。於他們而言，學(xué)習(xí)這門保健手法，也是一門技術(shù)，是可以一直傳承下去的。

十多年來默默耕耘，香港智能保健學(xué)會致力於推廣中華醫(yī)學(xué)，亦可讓人們感受和理解的具體醫(yī)療保健講解中華文化。授人以“漁”，潤物無聲，中華文化早已深入印度尼西亞人民心中。潛移默化中，也進(jìn)一步促進(jìn)和夯實中、印兩國人民友好關(guān)係和文化交融。張德冉先生說：“未來希望能努力把這門學(xué)問加速傳承，更希望有生之年能看到它在我們的第二故鄉(xiāng)——印度尼西亞廣泛扎根，惠及更多的印度尼西亞人民?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/08/08/qkimagesjrhrjrhr201607jrhr20160703-7-l.jpg"/>

兩位相識半個多世紀(jì)的老友，由於工作等原因，有時一兩月才見一次面。二人均坦言雖然有意見相左的時候，但從未因此而翻臉。在張德冉先生心中，朱錦雄先生是一個思想敏銳的人，對人們思想的變化和社會的發(fā)展看得比較長遠(yuǎn)，能夠與時俱進(jìn)，因此對其由衷佩服?！翱梢哉f沒有他就沒有我們智能保健學(xué)會這十七年的發(fā)展，所以我一路都堅定地支持他，他提出來的方案我都會首先支持，若出現(xiàn)問題我們再討論解決?！倍谥戾\雄先生印象中，張德冉先生為人忠厚可靠，顧全大局，與其合作基本沒有什麼後顧之憂。

簡單卻真誠的評價，源自對彼此的了解和信任。風(fēng)雨共進(jìn)，兄弟倆走過了半個多世紀(jì)；展望未來，這份情誼將繼續(xù)伴著他們共同的追求，一直長存下去。