造一間藝術(shù)博物館挑戰(zhàn)在哪里？

顧聞

“我想做一個(gè)開(kāi)放的建筑”

六月，本刊介紹了當(dāng)時(shí)正大熱的展覽《無(wú)相萬(wàn)象》，在觀展的時(shí)候，除了展品本身所帶來(lái)的驚喜之外，展覽空間完美的造型、考究的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，以及與作品的和諧度，給我們留下深刻印象。時(shí)隔一個(gè)月，本刊有幸采訪到了龍美術(shù)館西岸館的設(shè)計(jì)師——柳亦春，聽(tīng)他談?wù)剬?duì)于設(shè)計(jì)這件“大作品”時(shí)的心得體會(huì)。

去過(guò)西岸館的人，應(yīng)該都對(duì)那個(gè)“傘拱”式的造型記憶猶新。在那之前，絕大多數(shù)的美術(shù)館都是方方正正的“白盒子”，四周以白墻飾底，展品多懸掛于墻上。而柳亦春卻創(chuàng)新性地采用“傘拱”結(jié)構(gòu)作為建構(gòu)特征，從西岸館的側(cè)面看，就像是打開(kāi)的雨傘，“撐”起了混凝土造就的方盒。

提起為何會(huì)選擇“傘拱”作為主要造型，柳亦春說(shuō)：“這個(gè)建筑是在一個(gè)已經(jīng)建成的兩層地下室上建造的，所以必須在原有的結(jié)構(gòu)上進(jìn)行設(shè)計(jì)?！畟愎凹饶芘c原有結(jié)構(gòu)結(jié)合，又能從原有的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)中跳出來(lái)，與美術(shù)館的功能相結(jié)合的結(jié)構(gòu)形式?！币虼?，在反復(fù)斟酌之后，他通過(guò)一個(gè)螺旋跌落式的展廳讓二者契合，讓既有的普通柱網(wǎng)空間巧妙“脫身”。

而展館的另一大特色，就是被設(shè)計(jì)擺放在美術(shù)館正門口的煤料斗。對(duì)此，柳亦春解釋說(shuō)：“煤料斗是這個(gè)基地作為原來(lái)的北票碼頭最重要的留存物了，能保留下來(lái)，是這個(gè)城市的幸運(yùn)，我在設(shè)計(jì)時(shí)完全沒(méi)有要移除的意思。這個(gè)工業(yè)的遺存，是這塊地的歷史，是這塊地的時(shí)間，也是我這個(gè)建筑的根，美術(shù)館重復(fù)使用的“傘拱”，和陣列重復(fù)的煤料斗，是一種類比關(guān)系，它們共同構(gòu)建、交織出了這個(gè)地塊的場(chǎng)所感?！?/p>

其實(shí)，柳亦春最初并不是很清楚，劉益謙和王薇夫婦的藏品大都以架上繪畫(huà)為主。早在2011年設(shè)計(jì)方案時(shí)，他們對(duì)西岸館的定位就是當(dāng)代藝術(shù)的集合地，與浦東館所主攻的傳統(tǒng)藝術(shù)形成錯(cuò)位發(fā)展。但是建筑方案設(shè)計(jì)到一半時(shí)，劉益謙提出西岸館要兼展古今藝術(shù)，于是就形成了如今四層的分布：地下室部分的展廳是專為古代藝術(shù)設(shè)計(jì)的，對(duì)于繪畫(huà)、古玩等都是極好的展覽場(chǎng)地；而地面以上的展廳，則更適合雕塑和裝置的展覽?！笆聦?shí)證明，地上的展廳，從空間的層面，甚至促進(jìn)了當(dāng)代藝術(shù)的創(chuàng)作。”柳亦春如是說(shuō)道。

對(duì)于私人美術(shù)館來(lái)說(shuō)，其本質(zhì)是為藏家的藏品服務(wù)。但柳亦春卻希望能做一個(gè)開(kāi)放的建筑，讓人們都有意愿進(jìn)去。因此西岸館的內(nèi)部是一個(gè)輕透而渾厚的空間，墻體與天花板均為光滑的清水混凝土表面，幾何分界位置也變得模糊起來(lái)，地下地上融為一體。碩大的空間不會(huì)給人造成壓抑感，不僅能引導(dǎo)展品，引導(dǎo)藝術(shù)創(chuàng)作，也同時(shí)觸發(fā)了內(nèi)心別樣的情感，令感官放大，從而更好地欣賞館內(nèi)的藏品。

Q&A

美術(shù)館會(huì)有更多超出建筑功能的元素要考慮

《財(cái)富堂》：在設(shè)計(jì)龍美術(shù)館西岸館的時(shí)候，有遇到過(guò)什么困難嗎？

柳亦春：龍美術(shù)館西岸館在設(shè)計(jì)時(shí)主要面臨的是那些必須保留的機(jī)電設(shè)備如何不破壞我想要?jiǎng)?chuàng)造的純粹的空間氛圍這樣的困難，而且工期非常緊，盡管施工上還是有不少不滿意的地方，但那些困難也算解決了。

《財(cái)富堂》：在設(shè)計(jì)博物館之前，您會(huì)事先做哪些準(zhǔn)備？

柳亦春：所有的設(shè)計(jì)都必須踏勘基地，先從基地尋求靈感，其次是項(xiàng)目的功能，人們會(huì)怎么使用這個(gè)空間，這些都是要考慮的。

《財(cái)富堂》：設(shè)計(jì)美術(shù)館和一般的建筑設(shè)計(jì)有什么顯著的區(qū)別嗎？設(shè)計(jì)的著重點(diǎn)主要放在哪里？

柳亦春：主要是功能的區(qū)別，美術(shù)館對(duì)于展覽流線、展廳的高度、光線的設(shè)計(jì)、溫濕度的要求等，都和其他建筑不一樣。這些也是設(shè)計(jì)的重點(diǎn)，當(dāng)然這些也可以被理解為最基本的需要，如何設(shè)計(jì)一座在一個(gè)特殊地點(diǎn)有著特殊背景的美術(shù)館，會(huì)有更多的超出建筑功能之上的東西要考慮，也就是一座建筑在造完之后所傳遞出的文化信息，與人與地溝通的方式等等。

《財(cái)富堂》：西岸館從整體顏色到建筑結(jié)構(gòu)都呈現(xiàn)出簡(jiǎn)潔的風(fēng)格，這是否和您曾提出的建筑的“簡(jiǎn)樸性”有關(guān)？“簡(jiǎn)樸性”的想法是受了凡德羅的“少即是多”流動(dòng)性空間的主張的影響嗎？

柳亦春：我想是有一定關(guān)聯(lián)的?！昂?jiǎn)樸性”的提法是受到林語(yǔ)堂先生《生活的藝術(shù)》一書(shū)的影響，他說(shuō)“生活及思想的簡(jiǎn)樸性是文明與文化的最崇高最健全的理想……當(dāng)一種文明失掉了它的簡(jiǎn)樸性，而浸染習(xí)俗……文明就會(huì)到處受到困擾，日益退化下去。”建筑當(dāng)然也是一樣，這其實(shí)是想要告訴我們，簡(jiǎn)樸，就是要去尋找最為本質(zhì)的東西，盡量剔除多余的東西。在這個(gè)層面，“少即是多”，也是一樣的道理吧。

《財(cái)富堂》：相比其他建筑，美術(shù)館對(duì)可持續(xù)發(fā)展的要求是不是更高一些？例如要營(yíng)造可以長(zhǎng)期保存藝術(shù)品的環(huán)境等。

柳亦春：這些都是設(shè)備的問(wèn)題，美術(shù)館的很多展品都有恒溫恒濕的要求，這個(gè)需要通過(guò)機(jī)電設(shè)備來(lái)完成，當(dāng)然美術(shù)館自身的保溫隔熱也必須處理好，如此才能更好地解決能源。

《財(cái)富堂》：您從接到這個(gè)案子到實(shí)際完成這個(gè)項(xiàng)目，花費(fèi)了多少時(shí)間？

柳亦春：2年4個(gè)月。

《財(cái)富堂》：一般的設(shè)計(jì)項(xiàng)目客戶都會(huì)有很明確的要求，但對(duì)于藝術(shù)場(chǎng)館，客戶是否會(huì)很精準(zhǔn)地了解到自己的需求？還是需要和設(shè)計(jì)師共同探討合適的設(shè)計(jì)？

柳亦春：這個(gè)美術(shù)館是和業(yè)主共同探討確定的展覽功能任務(wù)書(shū)。

《財(cái)富堂》：您喜歡藝術(shù)嗎？您是把它當(dāng)成一個(gè)普通的項(xiàng)目，還是說(shuō)相比商業(yè)項(xiàng)目，會(huì)投入更多的熱情？

柳亦春：當(dāng)然，本來(lái)建筑和藝術(shù)就有著不解之緣，建筑也可以算作藝術(shù)的門類之一，藝術(shù)總是或多或少地在某些地方給建筑一些幫助。在事務(wù)所里，通常美術(shù)館都會(huì)是比較重要的項(xiàng)目，也許在這類項(xiàng)目里，對(duì)于思想與精神的追求會(huì)更容易以空間的形式呈現(xiàn)，又或者，人們對(duì)這類建筑總是有著更多的期待。

“未能落地的美術(shù)館之憾”

時(shí)隔半年后，我們?cè)俅蝸?lái)到了史南橋的建筑事務(wù)所。隨著電視節(jié)目《夢(mèng)想改造家》的熱度漸漸退去，他也得以重新回歸到一個(gè)純?cè)O(shè)計(jì)師的身份，安心沉浸于創(chuàng)作中。而我們此行的目的也不再是為了過(guò)去那個(gè)一度轟動(dòng)熒屏的改造工程，轉(zhuǎn)而變成了他那未曾落地的美術(shù)館項(xiàng)目。

在暫時(shí)處理完手頭的事務(wù)后，史南橋在電腦前找出了這個(gè)“張大千孫云生美術(shù)館”項(xiàng)目的方案圖，說(shuō)出的第一句話卻是：“這真的是一個(gè)很久之前的項(xiàng)目了，久到我都沒(méi)有想過(guò)還能成為采訪的主題?！毖哉Z(yǔ)中或多或少夾雜著些許遺憾。

2008年，設(shè)計(jì)師孫凱找到史南橋，希望他能夠在四川成都設(shè)計(jì)一個(gè)美術(shù)館，收藏自己手中所擁有的1000多幅張大千的手稿圖。孫凱的父親是張大千的學(xué)生、著名書(shū)畫(huà)家孫云生。出于本身對(duì)張大千水墨畫(huà)的喜愛(ài)，以及同行好友所托，史南橋未曾猶豫就接下了這個(gè)案子。

“我們當(dāng)時(shí)一共想了兩個(gè)方案?！笔纺蠘蚪榻B說(shuō)道：“首先是從文化元素來(lái)考慮，人們想到張大千難免會(huì)聯(lián)系起文房四寶‘筆墨紙硯，在大師的手中它們被幻化成無(wú)數(shù)的經(jīng)典作品。”因此在第一個(gè)方案中，他將這些文人雅士們常用的工具融入到建筑中，整體以書(shū)畫(huà)卷軸的形象為主，俯視時(shí)又會(huì)讓人聯(lián)想起中國(guó)古代的器物：如意，別出心裁的造型不禁令人眼前一亮。而在入口處，一個(gè)印章樣的石碑上刻著“張大千 孫云生”的字樣，標(biāo)志著美術(shù)館主人的身份。盡管一切都在假設(shè)性的前提下進(jìn)行的，但從史南橋的設(shè)計(jì)稿中，我們還是可以真切地感受到美術(shù)館的一景一物，試圖在每一處都營(yíng)造出千尺畫(huà)卷、一方石硯、文人墨客般的生活。

觀賞者可經(jīng)由盤旋式的“卷軸”結(jié)構(gòu)進(jìn)入美術(shù)館內(nèi)部，隨后從上往下進(jìn)行瀏覽，這種動(dòng)線的設(shè)計(jì)不僅節(jié)省了體力，讓人們得以更加輕松地觀賞藝術(shù)作品，也讓視覺(jué)感受變得更為豐富。而在光線的設(shè)置上，史南橋也巧妙地將自然光與人造光聚集在一起，從頂部直接照射到最底層，保證每一處觀賞的地方都會(huì)有充足的光線。當(dāng)然，作為現(xiàn)代的建筑，節(jié)能環(huán)保也是不可忽視的元素。“我們?cè)趦?nèi)部做了雨水收集的裝置，通過(guò)凈化過(guò)濾，澆灌美術(shù)館的綠植。此外還利用太陽(yáng)能采光板能量蓄積，為室內(nèi)提供熱能和電能，形成一個(gè)良好的循環(huán)?！笔纺蠘蜻@樣說(shuō)道。

至于另一個(gè)方案，他則從張大千著名的《仕女圖》中汲取靈感，融合現(xiàn)代的設(shè)計(jì)手法，將仕女優(yōu)雅曼妙的的體態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，成為美術(shù)館的外觀造型，在如荷葉般靈動(dòng)的湖水的襯托下，打造出一種夢(mèng)幻般的視覺(jué)效果，令大師筆下的人物仿佛從畫(huà)中走出，變得栩栩如生。

“這個(gè)方案中的美術(shù)館是分為兩個(gè)場(chǎng)館，再經(jīng)由內(nèi)部的走道連接起來(lái)?！笔纺蠘蛘f(shuō)道，“觀眾可以隨意選擇兩個(gè)場(chǎng)館的入口進(jìn)入，再經(jīng)由‘天橋轉(zhuǎn)移到另一個(gè)場(chǎng)館繼續(xù)觀賞，隨后離開(kāi)?！焙侠淼膭?dòng)線設(shè)計(jì)，似乎是史南橋在藝術(shù)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)中必不可少的考量因素之一。除了與第一個(gè)方案秉持著相同的節(jié)能環(huán)保的原則之外，這個(gè)方案的亮點(diǎn)還在于其特殊的外形結(jié)構(gòu)上。當(dāng)夜幕降臨，光線會(huì)從內(nèi)部透出，借助曲線營(yíng)造出光與影的柔和效果，現(xiàn)代感十足。

而對(duì)于這兩個(gè)方案最終沒(méi)有得以實(shí)現(xiàn)的結(jié)果，史南橋也略感惋惜?！坝泻芏嘁蛩厥菬o(wú)法掌控的，當(dāng)時(shí)我做完方案之后也沒(méi)有繼續(xù)跟進(jìn)，這件事也就不了了之了。”他說(shuō)道。而我們?cè)诰W(wǎng)上也查到些資料，2011年，這兩個(gè)設(shè)計(jì)模型還曾被搬進(jìn)張大千、孫云生的畫(huà)展現(xiàn)場(chǎng)，邀請(qǐng)市民進(jìn)行投票，并稱有望建成并落戶成都，但至于后來(lái)為何沒(méi)有實(shí)現(xiàn)也就不得而知了。不過(guò)對(duì)于史南橋來(lái)說(shuō)，藝術(shù)是他所熱愛(ài)的，對(duì)于藝術(shù)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)熱情依然熊熊燃燒著。

Q&A

藝術(shù)場(chǎng)館的建筑語(yǔ)言往往單純而強(qiáng)烈

《財(cái)富堂》：您在接觸這個(gè)項(xiàng)目之前，對(duì)張大千的藝術(shù)作品了解嗎？

史南橋：我比較喜歡張大千的水墨畫(huà)，一般的水墨畫(huà)都是黑白的，但是他的卻很特別，帶一點(diǎn)藍(lán)色色調(diào)，視覺(jué)感受很好。

《財(cái)富堂》：在這個(gè)項(xiàng)目的設(shè)計(jì)中，您是如何考量的？

史南橋：張大千在美術(shù)界的地位是很高的，他的藝術(shù)類型也有很多，像水墨、工筆畫(huà)、敦煌描摹畫(huà)作等。這個(gè)美術(shù)館最初的構(gòu)想是以收藏他的手稿為主，尺寸相對(duì)會(huì)比較小。當(dāng)然我們也考慮到今后除了這些固定的展品之外，也希望能和其他收藏張大千作品的藝術(shù)館做一些交流。因此我是以現(xiàn)有的藝術(shù)作品為依據(jù)，再加上未來(lái)可能呈現(xiàn)較大尺幅的流動(dòng)展品作為考量來(lái)設(shè)計(jì)展示墻的曲面的。其他的包括光線，綠化、空氣流通，雨水收集等都是我覺(jué)得作為當(dāng)代建筑必不可少的因素。

《財(cái)富堂》 ：您花費(fèi)了多少時(shí)間來(lái)設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目？客戶有明確的需求嗎？

史南橋：兩個(gè)方案前后共用了三個(gè)多月的時(shí)間吧。這個(gè)項(xiàng)目的客戶其實(shí)就是孫凱，他本身也是設(shè)計(jì)師，因此我們?cè)跍贤ㄉ媳容^順暢，他沒(méi)有太多的要求，都是讓我自由發(fā)揮。

《財(cái)富堂》：您自己會(huì)比較喜歡哪一個(gè)方案？

史南橋：我比較喜歡《仕女圖》那個(gè)，因?yàn)樵煨偷那?，整體的感覺(jué)都會(huì)更加特別一些。

《財(cái)富堂》：您覺(jué)得設(shè)計(jì)藝術(shù)場(chǎng)館和一般的建筑設(shè)計(jì)有什么顯著的區(qū)別嗎？設(shè)計(jì)的著重點(diǎn)會(huì)更偏向于哪里？

史南橋：至少在我看來(lái)，設(shè)計(jì)一個(gè)樣板房，或是酒店所需要考慮的因素肯定比藝術(shù)場(chǎng)館要復(fù)雜得多。藝術(shù)場(chǎng)館的功能性相對(duì)來(lái)說(shuō)還是比較單一的，除了展館內(nèi)的工作人員之外，一般前來(lái)參觀的人目的都很單純，因此只要規(guī)劃好展品的呈現(xiàn)空間，控制好光線、結(jié)構(gòu)、空氣流通等問(wèn)題，就可以了。

《財(cái)富堂》：藝術(shù)場(chǎng)館作為一個(gè)近乎永久性的項(xiàng)目，如果保證在設(shè)計(jì)上保證它的新鮮度？

史南橋：我一直都認(rèn)為建筑是死的，但如何讓它有生命力，就要依靠周邊的景觀、綠植，流水等來(lái)實(shí)現(xiàn)。所以我才會(huì)在兩個(gè)方案中都加入這些元素，就是希望把動(dòng)態(tài)的，生長(zhǎng)的東西與建筑做融合，讓它的整體面貌始終處于變化中。所以我經(jīng)常強(qiáng)調(diào)建筑與環(huán)境之間要有一定的互動(dòng)關(guān)系，這樣才能帶給人以新鮮感。

《財(cái)富堂》：在設(shè)計(jì)這個(gè)項(xiàng)目時(shí)，有借鑒其他美術(shù)館的方案嗎？

史南橋：有參考紐約的美術(shù)館的概念，像從上往下，盤旋式的這種結(jié)構(gòu)。我之前也去過(guò)一些國(guó)外的展館，會(huì)發(fā)現(xiàn)它們其實(shí)都包含了室內(nèi)外的融合互動(dòng)，觀眾可以隨時(shí)走出去透透氣休息一下。雖然這個(gè)美術(shù)館項(xiàng)目沒(méi)有具體實(shí)施，但是在設(shè)計(jì)時(shí)我們也考慮到了室外景觀，綠化和建筑的融合。其實(shí)我覺(jué)得藝術(shù)場(chǎng)館的外形可以做各種形態(tài)的變化，但只要它的功能是唯一確定性的，在設(shè)計(jì)上都是比較容易滿足的。

《財(cái)富堂》：對(duì)于設(shè)計(jì)師來(lái)說(shuō)，是否會(huì)對(duì)藝術(shù)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)抱有更大的興趣？

史南橋：因?yàn)樗囆g(shù)場(chǎng)館算是一個(gè)公共設(shè)施，也很容易成為地標(biāo)性的建筑，因此設(shè)計(jì)師都會(huì)樂(lè)意去做。而且不像設(shè)計(jì)一個(gè)酒店那樣，基本的結(jié)構(gòu)內(nèi)容都是差不多的，藝術(shù)場(chǎng)館可以讓設(shè)計(jì)師有更多發(fā)揮空間，利用不同的造型來(lái)完成設(shè)計(jì)，并通過(guò)建筑來(lái)表達(dá)出場(chǎng)館的功能性。它的建筑語(yǔ)言單純而又強(qiáng)烈，能讓人更好地理解到設(shè)計(jì)師想要表達(dá)的意圖。

“ 博物館與市民的生活息息相關(guān)”

宋微建的事務(wù)所位于繁華的新天地區(qū)域，原以為內(nèi)部環(huán)境會(huì)如想象中那般現(xiàn)代豪華，但未曾想到在經(jīng)歷了“九曲十八彎”后，隱藏于深處的辦公室卻不時(shí)透露出一絲古樸與陳舊的氣息，就連窗外明亮的陽(yáng)光也瞬間變得清涼了不少，像是能安定浮躁的內(nèi)心。這不禁讓人聯(lián)想起了他曾經(jīng)設(shè)計(jì)過(guò)的一系列作品，仿佛也帶著治愈的魔力，帶領(lǐng)人們穿越回過(guò)去的年代，尋訪那份傳統(tǒng)的經(jīng)典。

位于蘇州桃花塢區(qū)域內(nèi)的“樸園”，是如今唯一留存下來(lái)的民國(guó)時(shí)代的園林，也是這座古老城市最年輕的園林。經(jīng)歷時(shí)代的變遷，現(xiàn)在的樸園內(nèi)除了一些民國(guó)遺留下的建筑之外，在“文革”期間還被增加了幾幢“有時(shí)代特色”的現(xiàn)代建筑，乍看之下有些不倫不類。因此當(dāng)?shù)匚幕诸I(lǐng)導(dǎo)找到宋微建，希望他能夠在建造一座博物館的同時(shí)，按照民國(guó)風(fēng)格作延伸，把園內(nèi)“文革”增建部分也改造成民國(guó)的感覺(jué)，但在聽(tīng)到這個(gè)建議后，宋微建立刻就拒絕了。

“古建筑的保護(hù)和改造要依據(jù)、保留、呈現(xiàn)歷史的線索；在尊重歷史的前提下，凸現(xiàn)出建筑的可識(shí)別性而不是模糊年代的界限；讓后人可以清晰地看出建筑的“年輪”，而不是以假亂真?！彼挝⒔ㄟ@樣說(shuō)道，“我們不能在文物邊上做建筑的假古董，那樣原本真實(shí)的東西也會(huì)遭人質(zhì)疑?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2021/08/08/qkimagescftacfta201607cfta20160705-5-l.jpg"/>

在他的堅(jiān)持下，樸園的改造按照設(shè)計(jì)預(yù)期的想法開(kāi)始執(zhí)行：一方面，修舊如舊，恢復(fù)修繕園中初始建筑的原貌；另一方面，著重改造“文革”時(shí)期的增修部分，用傳統(tǒng)材料和工藝，將這一錯(cuò)亂時(shí)代誕生的建筑進(jìn)行“整容”，使之既與樸園原有風(fēng)貌相適宜，又注入當(dāng)下的設(shè)計(jì)理念和時(shí)代氣息。 “在外立面的改造上，我采用上木材、下青磚的方式鋪陳，突出民國(guó)時(shí)期的特色，再融入一些大窗玻璃采光，使之更能融入園林環(huán)境?！彼挝⒔ń榻B道。而在他的改造下，原先“尷尬”的建筑也逐漸變得和諧了起來(lái)。

此外，宋微建別出心裁地在展示廳內(nèi)模擬桃花塢打造出了一段街景?！疤一▔]是蘇州陸路和水路并行的一條古街，將多媒體影像放置在室內(nèi)，在光影的配合下，讓人們一進(jìn)入館內(nèi)就恍如身處于桃花塢大街上。”這讓生活在當(dāng)?shù)氐娜藗兏械接H切萬(wàn)分，而博物館和市民之間的互動(dòng)關(guān)系也在不經(jīng)意間顯露了出來(lái)。

而在提起首都博物館老北京民俗館項(xiàng)目時(shí)，宋微建則用了“初生牛犢不怕虎”來(lái)形容自己，當(dāng)時(shí)從44家事務(wù)所中脫穎而出，后知后覺(jué)的他到最后才知道這是一個(gè)奧運(yùn)會(huì)的重要項(xiàng)目，但是也并不在乎，因?yàn)閷?duì)于每一個(gè)項(xiàng)目他都是認(rèn)真的。

“當(dāng)時(shí)投標(biāo)成功之后，我做了兩件事。首先就是對(duì)北京做一個(gè)深度的了解，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐奈幕?；其次就是找到民俗館的定位?！彼挝⒔ㄌ寡?，自己那時(shí)提出了一個(gè)顛覆性的想法：戲劇化。他認(rèn)為普通的博物館都只有文物，那樣未免顯得太過(guò)單調(diào)了，人們?cè)谟^賞時(shí)也不會(huì)產(chǎn)生多大的熱情。因此他邀請(qǐng)了一批北京電影學(xué)院的學(xué)生，將過(guò)去老北京人日常生活的經(jīng)典橋段，如過(guò)春節(jié)、元宵節(jié)、娶親生子、賣冰糖葫蘆的吆喝聲、遛鳥(niǎo)等一一演繹了出來(lái)，再通過(guò)制作人陣，和多媒體的手法呈現(xiàn)在展廳內(nèi)。而這種當(dāng)時(shí)被認(rèn)為“荒唐”的概念如今也逐漸被很多博物館認(rèn)同，相信在不久的將來(lái)，藝術(shù)場(chǎng)館的結(jié)構(gòu)和呈現(xiàn)方式也會(huì)變得更加多元化。

設(shè)計(jì)博物館令我更好地了解傳統(tǒng)文化

《財(cái)富堂》：您在設(shè)計(jì)桃花塢木刻年畫(huà)博物館前，做了哪些準(zhǔn)備？

宋微建：首先我要先了解木刻年畫(huà)，以及它在世界上的地位。據(jù)陳丹青說(shuō)，日本的浮世繪就是來(lái)源于桃花塢的木刻年畫(huà)，因此它的影響力肯定是國(guó)際化的，那么在設(shè)計(jì)場(chǎng)館時(shí)，我也要注意它的現(xiàn)代感，但又同時(shí)要融入當(dāng)?shù)氐沫h(huán)境，不能顯得太過(guò)突兀。對(duì)周邊其他幾棟建筑也要做一個(gè)整體的統(tǒng)籌規(guī)劃。

《財(cái)富堂》：對(duì)于古建筑的改造，需要注意些什么？

宋微建：我覺(jué)得如果一個(gè)古典建筑是值得被流傳的，那么就應(yīng)該以最真實(shí)的樣子保留下去，設(shè)計(jì)師不能自作聰明地擅自改造。在老建筑改造里有一個(gè)原則：要和傳統(tǒng)建筑有聯(lián)系，但是又不能拷貝。這看起來(lái)簡(jiǎn)單，其實(shí)很難，需要設(shè)計(jì)師根據(jù)經(jīng)驗(yàn)準(zhǔn)確地掌握這個(gè)尺度。

《財(cái)富堂》：一般的設(shè)計(jì)項(xiàng)目客戶都會(huì)有很明確的要求，但對(duì)于藝術(shù)場(chǎng)館，客戶是否會(huì)很精準(zhǔn)地了解到自己的需求？

宋微建：我覺(jué)得是雙向的，大家互相溝通交流來(lái)完成這個(gè)項(xiàng)目。像首都博物館老北京民俗館項(xiàng)目，甲方事先就有一個(gè)腳本，但是偏文學(xué)性，我要把它轉(zhuǎn)化成建筑語(yǔ)言，從中選取一些內(nèi)容強(qiáng)調(diào)，或者用不同的形式，如視頻、實(shí)物來(lái)表達(dá)。

《財(cái)富堂》：您在設(shè)計(jì)老北京民俗館時(shí)，有參考一些先例嗎？

宋微建：其實(shí)現(xiàn)在的民俗博物館很少。我去過(guò)北京的民族博物館，但感覺(jué)就像是擺地?cái)傄粯?；香港的民俗博物館，就是放一些物品供人參觀，有點(diǎn)空洞。上海之前也有一個(gè)，但是我沒(méi)去，因?yàn)榕氯チ恕爸卸尽?，影響我的設(shè)計(jì)想法，不過(guò)據(jù)說(shuō)不怎么樣，現(xiàn)在好像也關(guān)了。所以我覺(jué)得“戲劇化”是很重要的概念，因?yàn)樯顖?chǎng)景是很難通過(guò)“物”表達(dá)出來(lái)的。

《財(cái)富堂》：對(duì)于這兩個(gè)博物館，人們的評(píng)價(jià)如何？

宋微建：雖然沒(méi)有很多人贊揚(yáng)，但是我最高興的就是沒(méi)有批評(píng)聲。大家會(huì)覺(jué)得桃花塢博物館很新鮮，因?yàn)橹皬膩?lái)沒(méi)有在園林中出現(xiàn)過(guò)博物館；而老北京民俗館更是與市民息息相關(guān)的，每個(gè)人都很熟悉，所以他們能夠默認(rèn)我的設(shè)計(jì)，就是對(duì)我最大的褒獎(jiǎng)。

《財(cái)富堂》：這兩個(gè)項(xiàng)目，從設(shè)計(jì)方案到最后完成，分別用了多久？

宋微建：桃花塢木刻年畫(huà)博物館一共花了四個(gè)月的時(shí)間。首都博物館老北京民俗館項(xiàng)目花費(fèi)的時(shí)間就比較久，方案設(shè)計(jì)了一年，施工也是一年。

《財(cái)富堂》：您覺(jué)得藝術(shù)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)給您帶來(lái)了哪些影響？

宋微建：我最近主要在做鄉(xiāng)村重建的項(xiàng)目。我覺(jué)得在設(shè)計(jì)完這兩個(gè)博物館之后，我變得更加了解傳統(tǒng)與現(xiàn)代的關(guān)系，也更準(zhǔn)確地在這之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換?，F(xiàn)在不少設(shè)計(jì)師只懂得做現(xiàn)代設(shè)計(jì)，但卻沒(méi)有好好地去接觸中國(guó)的文化傳統(tǒng)，這其實(shí)很可惜。

《財(cái)富堂》：相比一般的商業(yè)項(xiàng)目，藝術(shù)場(chǎng)館的設(shè)計(jì)是不是會(huì)讓設(shè)計(jì)師投入更大的熱情？

宋微建：我覺(jué)得每個(gè)設(shè)計(jì)師應(yīng)該都愿意做藝術(shù)場(chǎng)館項(xiàng)目吧，因?yàn)樗茏屧O(shè)計(jì)師在最大程度上發(fā)揮自己的想法，而不會(huì)受到太多的限制。

《財(cái)富堂》：您如何看待貝聿銘設(shè)計(jì)的蘇州博物館？

宋微建：貝聿銘是我最喜歡的一個(gè)設(shè)計(jì)師，而蘇州博物館又是我最推崇的一個(gè)項(xiàng)目，它是古今、中外的完美典范。在我看來(lái)，貝聿銘的核心概念應(yīng)該是：不高不大不突出。這聽(tīng)上去有點(diǎn)矛盾，但卻是真正掌握了蘇州園林的精華。這個(gè)建筑的“高、大、突出”并不是體現(xiàn)在視覺(jué)上，而是被巧妙地通過(guò)感覺(jué)來(lái)營(yíng)造一種“無(wú)聲勝有聲”的境界。所有進(jìn)入館內(nèi)的人也許都會(huì)覺(jué)得有“拙政園”的影子，但所看到又全都是現(xiàn)代的材料和設(shè)計(jì)，這才是最厲害的地方。我希望自己的設(shè)計(jì)能夠更加靠近貝聿銘，以及學(xué)習(xí)他那種對(duì)每個(gè)項(xiàng)目都“懷抱初心”的熱情。