朱健娟子
一、問(wèn)題的提出
愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò),“智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。”在撫養(yǎng)幼兒成長(zhǎng)的過(guò)程中,最重要的是教育孩子做人,培養(yǎng)孩子堅(jiān)忍不拔的毅力,吃苦耐勞的精神,謙虛好學(xué)的品德。而這一切,都必須從小就開(kāi)始培養(yǎng)。學(xué)會(huì)做人,孩子們就有了取之不盡用之不竭的精神食糧。
那么,現(xiàn)在孩子的品德表現(xiàn)又如何呢?我們課題組對(duì)全院443名幼兒進(jìn)行了調(diào)查。
調(diào)查對(duì)象及人數(shù):
性別/年齡 大班 中班 小班 總?cè)藬?shù)
男 59人 101人 74人 234人
女 69人 67人 73人 209人
總?cè)藬?shù) 128人 168人 147人 443人
本調(diào)查采取問(wèn)卷法,在征集教師對(duì)孩子平時(shí)一些品德行為的表現(xiàn)自編若干題,請(qǐng)家長(zhǎng)及教師對(duì)孩子相應(yīng)的反應(yīng)做出的回答。(調(diào)查結(jié)果略)
調(diào)查分析:
(一)綜合教師及家長(zhǎng)問(wèn)卷數(shù)據(jù)可以看出
①相當(dāng)一部分孩子在品德表現(xiàn)方面有一定的問(wèn)題。
②大班孩子的品德表現(xiàn)低于平均分的比例明顯超過(guò)中、小班。
(二)原因分析
(1)教育方式有誤:流行于簡(jiǎn)單的說(shuō)教,幼兒沒(méi)有實(shí)踐的行為,成人將自己的思想觀念和行為準(zhǔn)則灌輸給幼兒,使幼兒處于被動(dòng)、服從的地位。
(2)在教育過(guò)程中,對(duì)幼兒濫用獎(jiǎng)勵(lì)和懲罰,成人(包括教師)沒(méi)有注重整體觀,只看重幼兒的行為結(jié)果,而不看重幼兒為表達(dá)到這一結(jié)果所作出的努力,使幼兒為達(dá)到某一結(jié)果而不擇手段。濫用懲罰使幼兒產(chǎn)生強(qiáng)烈的逆反心理和抵觸情緒。
(3)成人不能給幼兒以好的榜樣示范,往往說(shuō)一套做一套,幼兒分辨能力差,常常會(huì)模仿一些負(fù)面的榜樣。
(4)教師在教育過(guò)程中缺乏自覺(jué)性。常常只為完成某一目標(biāo)而進(jìn)行一些粗糙、簡(jiǎn)單的教育,不強(qiáng)調(diào)日積月累、使之效果甚微。
二、培養(yǎng)措施
(一)教師必須確立正確的德育觀
任何教育都要通過(guò)一定的方法去實(shí)現(xiàn),而教育方法的運(yùn)用直接受教育者觀念的支配和影響、時(shí)代的要求及《大綱》的基本準(zhǔn)則,培養(yǎng)新一代的幼兒。根據(jù)兒童的年齡特點(diǎn)和承受能力,制定一系列具體的、形象的品德教育方案。遵循循序漸進(jìn)的教學(xué)原則,使德育貫徹在整個(gè)教學(xué)和幼兒生活的全過(guò)程中。
(二)樹(shù)立良好的園風(fēng),創(chuàng)設(shè)良好環(huán)境,給幼兒以榜樣教育
幼兒模仿性強(qiáng),有好多習(xí)慣都是從模仿成人而養(yǎng)成。因此,作為我們保教人員應(yīng)教之有德,授之以才,這樣孩子才能從小形成高尚的品德,學(xué)會(huì)怎樣做人。
陳鶴琴先生曾提出:“要注意環(huán)境,利用環(huán)境”現(xiàn)在幼兒園在創(chuàng)設(shè)環(huán)境時(shí)都十分注意凈化、綠化、美化、藝術(shù)化,但在一定程度上忽略了德育化、兒童化。為了創(chuàng)設(shè)與幼兒德育要求相適應(yīng)的環(huán)境,我們應(yīng)該根據(jù)環(huán)境的彌散性和德育的隱蔽性的特點(diǎn),讓幼兒參與營(yíng)造具有濃郁德育氛圍的各種活動(dòng)。通過(guò)環(huán)境對(duì)幼兒進(jìn)行積極的感化和熏陶,潛移默化地培養(yǎng)幼兒的道德情感。同時(shí)注意為幼兒提供活動(dòng)與表現(xiàn)能力的機(jī)會(huì)和條件,讓幼兒成為環(huán)境的小主人,去設(shè)計(jì)環(huán)境,建設(shè)環(huán)境,如節(jié)日畫展、慶“三八”、“母親節(jié)”“父親節(jié)”“教師節(jié)”等;有歌頌美好生活的照片“快樂(lè)的幼兒園”“金色童年”;有結(jié)合形勢(shì)進(jìn)行愛(ài)國(guó)教育的“祖國(guó)真?zhèn)ゴ蟆薄跋蚶卒h叔叔學(xué)習(xí)”“我的家鄉(xiāng)美”等,使幼兒在潛移默化中得到啟發(fā),受到教育。
(三)在方法的使用上,要注意德育的實(shí)踐性
調(diào)查結(jié)果表明,有79%的幼兒知道團(tuán)結(jié)友愛(ài),文明禮貌,但卻有31%的幼兒有爭(zhēng)搶玩具,打架伙伴等不禮貌行為,可見(jiàn)品德教育離開(kāi)了活動(dòng)和交往的實(shí)踐,道德認(rèn)識(shí)就缺乏道德情感的體驗(yàn),也無(wú)法轉(zhuǎn)化為道德行為。那樣幼兒知道再多也是沒(méi)有用的。所以教師要為幼兒提供充分活動(dòng)和交往的機(jī)會(huì)和條件,讓幼兒去實(shí)際練習(xí)、去驗(yàn)證、去表現(xiàn),不斷積累經(jīng)驗(yàn)。只有在活動(dòng)和交往的實(shí)踐中,幼兒才可能自由地嘗試在各種情況下的各種行為方式,以自己成功的愉快體驗(yàn)中懂得什么行為是對(duì)的、好的;才能從自己失敗時(shí)不愉快的感受中明白什么是不對(duì)的。他們將從自己的經(jīng)驗(yàn)中逐漸形成自己的道德認(rèn)識(shí),從反復(fù)練習(xí)中形成良好的道德習(xí)慣,進(jìn)而內(nèi)化為較穩(wěn)定的道德品質(zhì)。
(四)寓品德教育于幼兒日常生活及其各個(gè)環(huán)節(jié)中
在幼兒日常生活中就有許多具體的活動(dòng),如洗手、吃飯、睡覺(jué)等,雖然是一些小事,單我們應(yīng)做到教師眼中無(wú)小事,抓住一切機(jī)會(huì)向幼兒進(jìn)行品德教育。還要求教師將品德教育貫穿于各科教學(xué)中去,在進(jìn)行各科教學(xué)時(shí),首先想到的是如何強(qiáng)化幼兒良好品德的形成,在根據(jù)不同年齡的幼兒采取不同的方法進(jìn)行教育。而不能流行于簡(jiǎn)單的說(shuō)教,要注意德育教育的反復(fù)性,持久性。
(五)必須注意教育的一致性,相互配合
品德基礎(chǔ)的好壞和家庭教育有密切關(guān)系。因此要做好家長(zhǎng)工作,提高家長(zhǎng)素質(zhì)是培養(yǎng)幼兒良好品德的重要方面。
(1)辦好家長(zhǎng)學(xué)堂。有針對(duì)性的舉辦家庭教育講座,重視幼兒的品德培養(yǎng),提出重智力輕德育的嚴(yán)重后果。
(2)召開(kāi)小型家長(zhǎng)會(huì),及時(shí)交流好的教育經(jīng)驗(yàn),相互學(xué)習(xí),取長(zhǎng)補(bǔ)短,共同提高。
(3)廣泛開(kāi)展家長(zhǎng)談心活動(dòng)。充分利用晨間和離園片刻時(shí)間,及時(shí)發(fā)現(xiàn)、解決問(wèn)題。
幼兒良好的品德行為的形成,要經(jīng)歷一個(gè)循序漸進(jìn)、長(zhǎng)期培養(yǎng)的過(guò)程,因此在教育中應(yīng)堅(jiān)持一慣性、一致性、可行性。從瑣碎的小事開(kāi)始,從點(diǎn)點(diǎn)滴滴抓起,不斷誘導(dǎo)、啟發(fā)、反復(fù)訓(xùn)練,只有這樣才能形成較穩(wěn)定的品德行為。