憶譚克平老

周榮

光陰荏苒，我們尊敬的詩壇前輩譚克平先生離世轉(zhuǎn)眼一年了。目前，在相隔重洋的電話聯(lián)絡(luò)中，都自然地提起他老人家?；貞浿c他相識的機緣、相交的投契及相處的融洽，直到相合作的辛勤?？偭钊司拺巡灰选Ｖ底T老仙逝周年之際，萌生了動筆回憶我所認識的這位集平凡又偉大于一身的長者的愿望。

譚老原籍廣東臺山，童年時家境十分貧苦。其父母皆務(wù)農(nóng)，卻有一大群兒女。機緣所致，他由一華僑親屬攜他赴美，聽說他后來歸國省親時，見到父母曾問其為何在數(shù)個兄弟中卻特別讓他離家？其雙親答日：“帶你出洋之堂叔他就看到你比其它弟兄聰明伶俐?！边@一天賦之聰穎資質(zhì)倒也印證了譚老后來之處世風格。

少年抵美，在那個年代僑居生活環(huán)境是艱苦的。譚老便與其他僑民一樣，掙扎著腳踏異地度過了少年時代。甫人青年，卻值第二次世界大戰(zhàn)打響。他與無數(shù)華裔青年一樣響應(yīng)美國政府號召參軍，加入為祖國抗擊法西斯的正義戰(zhàn)爭。入伍后，譚老被分配到美空軍由陳納德將軍統(tǒng)領(lǐng)的第十四航空隊（中文稱“飛虎隊”）做地勤軍務(wù)（關(guān)于飛虎隊在抗擊日本法西斯的戰(zhàn)爭中的輝煌事跡，已有其它不少報導(dǎo)過這段歷史的資料，故不再贅述）。

在經(jīng)歷了那個戰(zhàn)爭年代，飽受了戰(zhàn)火洗禮，及領(lǐng)略了西方標準的價值觀念后，隨著二戰(zhàn)的結(jié)束，他與很多華裔同胞一樣，退伍回復(fù)平民身份。后來由這一群體醞釀成立了紐約華裔退伍軍人會；他是首創(chuàng)者之一。而該會發(fā)展到目前已成為紐約華裔小區(qū)的重要社團，其同胞之精英已有過榮膺全國退伍軍人總會主席的光榮記載，而譚老也曾當過此紐約華裔退伍軍人會主席職務(wù)。

譚老當年退伍后，曾做過一些小商業(yè)?；蚴切愿袷谷话?，雖然在工作上態(tài)度認真、刻苦耐勞，但在金錢上一向看得很輕。他的發(fā)妻因肺炎早逝，后來在機緣下邂逅了一同為臺山籍之女子鄺翠金女士，并與之結(jié)禧。太太秉性純良，埋頭在制衣廠工作。夫婦胼手胝足，數(shù)十年如一日，過著平穩(wěn)又恩愛的日子。譚老雖處于美國光怪陸離之都市生活，卻從沒有不良嗜好，從青壯年至步人中老年都是如此。對妻子呵護有加。記得譚太太多年前曾因行動困難而住進了醫(yī)院，譚老則為探視及安慰每天奔跑于家與醫(yī)院之間，可謂是“心力不知疲”也。為此，我當時曾寫了一詩：《隨譚老往復(fù)健中心探視譚太太有作》以記贊：“夫人住院爾牽魂，晨夕匆忙往返奔。物理治療多鼓勵，語言翻譯不辭頻。良緣素信三生訂，皓首彌堅百夜恩。且看慰存相執(zhí)手，情深款款似新婚?！笨梢詮膫?cè)面反映其鶼鰈之深情吧。歲月催人，生死無常，譚太太因患有慢性疾，終先一步撒手塵寰。對于譚老打擊無疑是巨大的，且看當時他的一律《靜夜泣亡妻》：“五內(nèi)晨昏為爾悲，長嗟短嘆涕雙垂。數(shù)年艱苦無誰喻，此日哀疼只自知。蒼昊已歸瓊玉質(zhì)，塵寰留下淚人兒。芳魂應(yīng)許深宵至，附耳低聲慰我思?！卑l(fā)自肺腑之哀，真情之表露，教人能不動容？友輩們皆相覷暗嘆，只好衷言慰之。我曾有聯(lián)以挽：“歲月方新，事違人意皆天意；音容宛在，葉落他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)?！蓖缛諒陌粗凶叱鰜怼ＷT老對情感的專一在這個現(xiàn)實社會中令我肅然起敬。他家中太太的遺像掛在廳中當眼處，朝夕陪伴著他直至到其生命的最后。

譚老對振興詩詞文學的貢獻早就被海內(nèi)外詩壇所肯定。這方面從他的著作《天涯吟草》里的三位詩詞名宿李汝倫、李經(jīng)綸、丁國成所寫的序言中，對其作品詩藝、風格、人格均有獨到的介紹，再不多贅。這里只想憑自己個人對與譚老共契因緣的緬懷：譚老與詩詞文學共結(jié)之因緣也是頗為傳奇性的，前面已說過：他的貧苦之少年時代與書香門第并無淵源；但前面也說過，少小的他，卻能顯露著予人一種聰穎之稚氣。這種天賦可能就是奠定了后來能榮獲中華詩詞學會頒發(fā)的“中華詩詞特殊貢獻獎”項之因吧！

脫下戎裝，回復(fù)平民的他，首要者當然是要面對謀生于異國的基本現(xiàn)實，從前赴后繼、視死如歸的精神斂成兢兢業(yè)業(yè)、克苦耐勞的性格，于是，曾以從事小商業(yè)、餐飲的親力親為，默默地度過了幾許春秋。體力的空余之際賴以寄托精神者，詩詞文學也。作為涉足之初際，先是投稿于香港的某報刊中之《馳騁文場》詩詞版，繼而隨著同道之交往漸廣泛而在紐約嶄露頭角，根基漸穩(wěn)后，則出錢出力主辦了目前仍在出版之《環(huán)球吟壇》詩刊。大旗一展，各方詩友聞風而來。筆者也是在此種情況下經(jīng)歷了由初識至追隨、合作、接棒的。但在海外發(fā)揚中華古典詩詞文化也并不是一帆風順的。原因是盡管凡有華僑所居者都有同道呼應(yīng)，但海外的中華文化背景畢竟太薄弱了；二來所處的乃是當今之商業(yè)社會，風雅詩詞在經(jīng)濟效益上頓顯黯淡，故雖憑著一股執(zhí)著而行，然而也遇到了不少波折?！兑鲏吩姲嫦群笤诩~約的華文報刊《華美日報》、《聯(lián)合日報》、《星島日報》的副刊中經(jīng)歷了得失之情形，然譚老卻以不撓的精神與一干詩友終以現(xiàn)時的面貌展現(xiàn)于詩壇，并贏得了海內(nèi)外詩友的贊許。這其間，他還出資與國內(nèi)之詩詞界聯(lián)合舉辦“世界和平杯”、“華夏杯”詩詞大賽及“譚克平青年詩詞獎”、“譚克平優(yōu)秀詩詞獎”等振興詩學之活動。他所奠定的“譚克平青年詩詞獎”（北京）及“譚克平優(yōu)秀詩詞獎”（廣東），至今盡管譚老已歸道山，但這獎項仍然繼續(xù)舉辦。

有云：“詩如其人?！弊T老的詩詞風格可說是獨樹一幟的。他將自己的經(jīng)歷所冶成的性格反映在其作品中。此“幟”之獨樹乃是他有著軍旅的資歷，在其中，他感受了戰(zhàn)爭的殘酷，領(lǐng)悟了生命的可貴及自由和平的追求理念，因而有著軍人的剛直不阿氣概。握槍與執(zhí)筆的精神是一致的。故在他的創(chuàng)作中有著大量的反對霸權(quán)、強權(quán)，鞭撻分裂、揶揄弊政的內(nèi)容，以致贏得了“反戰(zhàn)詩人”的稱號。譚老是美籍華人，按法理，美國是他的國家了；但從精神上，他始終如一地認同祖國；故其憂國憂民的情懷是廣義的，其高尚的情操是逾越了族裔國界。曾出巨資舉辦為祈望世界和平而謳歌的活動就是一例。

譚老對詩詞振興的貢獻不愿受人夸獎。他曾表示過自己只是做了力所能及和想做的事，而我們卻認定他也有著在處世方面的謙和大度及勉力而為的精神。在數(shù)年前之身體狀況不太好的情況下，仍多次回國參與北京、廣州等詩詞活動，對于一位年將九旬的老人來說是十分難能的。在異國中，每有同道者前來，他都豪爽地予以熱情接待；如是者，曾接待過李汝倫、秦子卿、姚平、汪石、陳湃、歐陽鶴、李樹喜、陳圖淵等一眾名家，并與之建立了深厚的詩誼友情，使我們均欽仰不已，并視為學習之楷模。但竊思今后恐怕在此間再難逢一位像譚老風范之人了。海外之同道在經(jīng)濟上充裕者大有人，但如譚老般有志振興詩詞事業(yè)及慷慨貢獻說是鳳毛麟角也不為過。十多年前交棒退下，并非因別事而為，而是他找到了認為可以放下的接替者；自交棒后卻一直從旁協(xié)助一切，其間在編務(wù)上并沒有任何的干涉，真是毫不為名利而全心貢獻的仍飄絮不斷的一株老柳，也可借用古人之“絲方盡”及“淚始干”詩句作為對其精神的形容吧！

譚老，我們永遠懷念您！