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    基于非正式規(guī)則的農(nóng)村公共事務(wù)治理路徑探索

    2016-05-14 09:39:05凌潔
    湖北農(nóng)業(yè)科學(xué) 2016年7期
    關(guān)鍵詞:江西省農(nóng)村

    凌潔

    摘要:從非正式規(guī)則的含義與農(nóng)村公共事務(wù)治理的現(xiàn)狀出發(fā),分析了江西z村征地利益分配中非正式規(guī)則的表現(xiàn)、作用及其運(yùn)作邏輯。鄉(xiāng)政府對(duì)非正式規(guī)則的默許、村民的個(gè)體理性思想、參與公共事務(wù)的意愿等為非正式規(guī)則的利用提供了可能性,z村利用非正式規(guī)則解決征地利益分配中的矛盾為農(nóng)村公共事務(wù)治理提供了經(jīng)驗(yàn)。

    關(guān)鍵詞:農(nóng)村;公共事務(wù)治理;正式規(guī)則;非正式規(guī)則;江西省

    中國于20世紀(jì)80年代初確立了村民自治制度,村民成為農(nóng)村公共事務(wù)管理的重要主體和參與者,并且具有了基本的利益表達(dá)權(quán)。但在中國鄉(xiāng)村社會(huì)“一說是公家的,差不多就是說大家可以占一點(diǎn)便宜的意思,有權(quán)利而沒有義務(wù)了”,因此,農(nóng)村公共事務(wù)的治理仍不能擺脫集體行動(dòng)的困境。中央政府于2000年提出了“一事一議”的制度,以解決農(nóng)村公共物品供給的籌資問題。然而,“一事一議”并不能完全使村民的利益表達(dá)得以實(shí)現(xiàn),村民參與意識(shí)不強(qiáng),社會(huì)監(jiān)督不利,上級(jí)政府的過度行政干預(yù)等,都使鄉(xiāng)村自治蒙上陰影。對(duì)江西z村征地及利益分配案例的研究發(fā)現(xiàn),非正式規(guī)則的應(yīng)用為農(nóng)村公共事務(wù)治理開辟了新的路徑。

    1.非正式規(guī)則與農(nóng)村公共事務(wù)治理

    1.1非正式規(guī)則

    制度可以理解為一種行為規(guī)則,它旨在約束個(gè)人行為,協(xié)調(diào)人際關(guān)系,穩(wěn)定社會(huì)秩序,制度包括正式規(guī)則和非正式規(guī)則兩個(gè)部分。正式規(guī)則也稱正式制度,是那些以某種明確的形式被確定下來,并且由行為人所在的組織進(jìn)行監(jiān)督和用強(qiáng)制力保證實(shí)施的行為規(guī)范,如各種成文的法律、法規(guī)、政策、規(guī)章、契約等。非正式規(guī)則也稱為非正式制度,它是和正式制度相對(duì)應(yīng)的概念,指人們?cè)陂L期交往中無意識(shí)形成的,具有持久的生命力,并構(gòu)成代代相傳的文化的一部分。非正式規(guī)則主要包括日常慣例、傳統(tǒng)道德規(guī)范、文化習(xí)俗、價(jià)值觀念、習(xí)慣倫理等。相對(duì)于正式制度安排,非正式規(guī)則具有自發(fā)性、非強(qiáng)制性、時(shí)滯性與隱蔽性等特征。非正式規(guī)則是在人們長期的生活實(shí)踐中積累形成的,是人類生產(chǎn)與生活的產(chǎn)物,對(duì)人類的文化及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有著深刻的影響。

    1.2基于非正式規(guī)則的農(nóng)村公共事務(wù)治理

    中國農(nóng)村的公共事務(wù)治理主要涉及公共資源、公共服務(wù)和公共設(shè)施三種類型。部分學(xué)者認(rèn)為中國農(nóng)村公共物品存在供給不足、供給結(jié)構(gòu)不平衡等問題。申米玲[m運(yùn)用理論和實(shí)證分析結(jié)合的方法發(fā)現(xiàn),中國農(nóng)村公共物品供給還存在各級(jí)政府及村民組織之間權(quán)限界定不清、供給主體混亂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)級(jí)財(cái)政事權(quán)與財(cái)權(quán)矛盾等問題。在農(nóng)村,有效監(jiān)督的交易費(fèi)用往往很高,盡管公共品效益共享,但是理性經(jīng)濟(jì)人容易形成搭便車行為,集體行動(dòng)因此陷入困境。Ostrom基于實(shí)證分析認(rèn)為,社會(huì)資本是幫助克服集體行動(dòng)困境的核心基礎(chǔ)。張青等認(rèn)為中國農(nóng)村社會(huì)資本按照發(fā)生的時(shí)間和內(nèi)容主要分為傳統(tǒng)社會(huì)資本和現(xiàn)代社會(huì)資本,其中農(nóng)村傳統(tǒng)社會(huì)資本是建立在家族、宗族等單位參與網(wǎng)絡(luò)基礎(chǔ)上的傳統(tǒng)網(wǎng)絡(luò)、觀念和習(xí)慣,而這些都屬于非正式規(guī)則的內(nèi)容。

    基于日常生活習(xí)慣的非正式規(guī)則是一種潛在的制度規(guī)范,對(duì)人們的影響很深刻,它內(nèi)化在人類社會(huì)活動(dòng)中,影響人們的價(jià)值判斷、道德信念及行為選擇,作為一種無形的約束力,評(píng)價(jià)并監(jiān)督人們的行為,改造人類實(shí)踐活動(dòng)及正式規(guī)則。正式規(guī)則由于脫離社區(qū)居民的生活實(shí)踐,不能完全解決公共事務(wù)治理中的問題,非正式規(guī)則以它的形式來詮釋正式規(guī)則、化解公共事務(wù)中的矛盾與沖突。

    2.Z村征地利益分配中非正式規(guī)則的作用及表現(xiàn)

    2013年LG鄉(xiāng)政府決定征用LG居委會(huì)下轄的z村63 285 m2的山地與田地以建設(shè)綠色創(chuàng)業(yè)園與移民新區(qū)。鄉(xiāng)政府?dāng)M定的土地征用協(xié)議規(guī)定,耕地27 000元/667 m2,山地3 000元/667 m2,進(jìn)行一次性補(bǔ)償:被征用田地的農(nóng)戶,按被征地面積的7%預(yù)留給征地農(nóng)戶建房,有山地被征用的,按2%的面積預(yù)留給征地用戶建房,如果預(yù)留地面積不足1戶建設(shè)面積的,可以向政府申請(qǐng)購買不足部分,并且只能建1戶,購買價(jià)格為600元/mz,如預(yù)留地面積超過1戶不足2戶的,其不足部分可向政府申請(qǐng)購買,購買價(jià)格為900元/m2。村民簽字后抽簽決定房基位置。然而,實(shí)踐中被征地面積確定、村民簽字、房基分配并沒有完全按照正式規(guī)則的程序來處理。z村征地事件的處理充分利用了非正式規(guī)則的作用。

    2.1非正式規(guī)則在Z村征地中的表現(xiàn)

    鄉(xiāng)政府作為國家在農(nóng)村社會(huì)的代表,依法征收農(nóng)民土地,并依照法定程序?qū)Ρ徽鞯剞r(nóng)民進(jìn)行補(bǔ)償。但擁有國家授予的法定權(quán)威并不能使鄉(xiāng)政府順利地征收土地,原因是部分村民不愿意田地被征用。z村大部分村民都不同意在征地建房,鄉(xiāng)政府工作人員清楚這一事實(shí),即將村民集中起來并按照程序公開地簽字更加困難,因此采用“挨家挨戶”簽字的方案。到村民家里勸說簽字這一方法將“公事”轉(zhuǎn)變?yōu)榱恕八绞隆?,背后隱含的意義是“可以商量”,為村民表達(dá)不同意見創(chuàng)造了有利條件。于是就產(chǎn)生了村民和政府在“后臺(tái)”的協(xié)商、討價(jià)還價(jià)。有的村民起初不愿簽字,后來又簽了字,這也展現(xiàn)了另一種非正式規(guī)則,區(qū)別處理以達(dá)到目的。而受個(gè)體理性思想的驅(qū)使,村民們想得到更多的經(jīng)濟(jì)利益,但不是所有的人都敢于運(yùn)用非正式規(guī)則,敢于討價(jià)還價(jià)。

    房基返點(diǎn)面積多少在征地協(xié)議上有正式、明確的規(guī)定。但是征地方和被征地方還是就房屋返點(diǎn)面積及購買第二套房的價(jià)格進(jìn)行商榷,可見征地雙方都默認(rèn)這一事實(shí),即房基的分配和買賣不一定要完全按照土地征收協(xié)議的規(guī)定來操作,只要結(jié)果不損害村里大多數(shù)人的利益、沒有村民公開的抗議、鄉(xiāng)政府和村民雙方都沒有意見,那么規(guī)則就可以具有靈活性。

    2.2非正式規(guī)則在Z村征地中的作用

    以上案例中的“后臺(tái)”協(xié)商、規(guī)則的靈活性等都屬于非正式規(guī)則。張靜曾提出二元整合秩序,二元整合由權(quán)利聲稱和利益分配兩個(gè)層次組成,前者的作用是合法化現(xiàn)有的社會(huì)身份結(jié)構(gòu)及其原則:后者的作用是達(dá)成社會(huì)成員的實(shí)際同意。z村征地中的正式規(guī)則與非正式規(guī)則與權(quán)利聲稱和利益分配作用相似。正式規(guī)則是鄉(xiāng)政府?dāng)M定的征地補(bǔ)償協(xié)議及制度規(guī)定,堅(jiān)持公平、公正的原則,代表國家與鄉(xiāng)政府的權(quán)威與意見,規(guī)定統(tǒng)一的償還標(biāo)準(zhǔn)及分配方案:非正式規(guī)則是村莊內(nèi)生的秩序規(guī)范,沒有成文的表述,但內(nèi)化在了村社成員的意識(shí)中,在村民同意原則(即沒有人出面公開表示反對(duì)與質(zhì)疑)下,表現(xiàn)為“后臺(tái)”協(xié)商、討價(jià)還價(jià)等形式。正式規(guī)則憑借合法性身份,代表社會(huì)程序公正,提出總體原則性要求:非正式規(guī)則代表村民意愿,宣泄不同意態(tài)度,化解矛盾沖突,二者共同作用,互為補(bǔ)充,在非正式規(guī)則的協(xié)助下解決村莊里的公共事務(wù)。

    3.Z村公共事務(wù)治理中非正式規(guī)則的運(yùn)作機(jī)理

    3.1鄉(xiāng)政府對(duì)非正式規(guī)則的認(rèn)同

    孫立平和郭于華對(duì)華北定購糧收購的研究發(fā)現(xiàn),官員們?cè)谑褂谜綑?quán)力資源時(shí)相當(dāng)慎重,即他們很少使用正式規(guī)則所規(guī)定的程序和懲罰手段:相反卻常常借助有關(guān)權(quán)力的正式規(guī)則中所并不包括的非正式因素,運(yùn)用日常生活中的“道理”來說服或強(qiáng)制,極富“人情味”地使用這些權(quán)利。同樣,案例中的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府官員面對(duì)部分村民的不合作,并沒有采用暴力或者行政命令的方式強(qiáng)迫村民簽字、強(qiáng)制安排房基的分配,而是在“后臺(tái)”和村民商討。在“前臺(tái)”,鄉(xiāng)政府秉持程序公正的原則,按照正式規(guī)則辦事:在“后臺(tái)”,村民與政府討價(jià)還價(jià),利用非正式規(guī)則爭取更多的利益。這本身就表明了鄉(xiāng)政府對(duì)非正式規(guī)則的默許。

    鄉(xiāng)政府一方面是國家意志的執(zhí)行者和政務(wù)的實(shí)施者,同時(shí)又大多為當(dāng)?shù)厝?,與村里人有千絲萬縷的關(guān)系,受到當(dāng)?shù)氐摹暗胤叫灾R(shí)”的熏陶。盡管現(xiàn)在不是普通的村民,但長期生活在鄉(xiāng)村促使其難以過分背離這種“地方性知識(shí)”,這使得他們深深嵌入在一種嚴(yán)密的社會(huì)關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中,更懂得利用當(dāng)?shù)氐囊?guī)則化解矛盾與沖突。鄉(xiāng)政府干部們對(duì)村莊里的非正式規(guī)則的熟悉,使非正式協(xié)商成為了可能。

    3.2村民采用非正式規(guī)則的可能性

    案例中村民對(duì)于經(jīng)濟(jì)利益的追求、參與公共事務(wù)的意愿、對(duì)基層政府的不信任及村莊公共精神的淡化說明了村民運(yùn)用非正式規(guī)則的可能性。

    1)個(gè)體理性思想。中國農(nóng)民仍具有傳統(tǒng)的小農(nóng)思想,以家庭為本位,追求個(gè)體理性,切合理性行動(dòng)者趨向于采取最優(yōu)策略,以最小代價(jià)取得最大收益。非正式協(xié)商就是村民理性選擇的產(chǎn)物,協(xié)商成功則可以得到額外的利益,協(xié)商失敗也沒有實(shí)際的損失。市場經(jīng)濟(jì)條件下,村莊受到外來價(jià)值觀的影響,外出打工的人越來越多,這種情況下,一般村民也因?yàn)轭A(yù)期的改變,不再看重未來的長遠(yuǎn)收益,而將現(xiàn)時(shí)的收益看得極重,從而出現(xiàn)行為的嚴(yán)重短期化,只要今天可以多得一點(diǎn)好處,就不再顧忌未來的長遠(yuǎn)收益:只要個(gè)人可以得到好處,就不再顧忌整體利益是否受到損害。在這種思想的指導(dǎo)下,無權(quán)無勢(shì)的村民只能選擇討價(jià)還價(jià)等非正式規(guī)則來獲取更多的經(jīng)濟(jì)利益。

    2)公共精神的淡化。處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的農(nóng)村社會(huì),鄰里關(guān)系的疏遠(yuǎn)、宗族權(quán)威的弱化、傳統(tǒng)文化習(xí)俗的流逝等標(biāo)志著傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會(huì)公共精神的淡化。董磊明認(rèn)為,村莊生活的長預(yù)期、強(qiáng)勢(shì)地位的脆弱性、村民命運(yùn)的連帶性等都決定了‘弱者的武器的有效性,決定了互讓是村莊生活的基本倫理,它們能對(duì)小親族構(gòu)成有效平衡。但在目前村民對(duì)村莊社會(huì)生活預(yù)期下降、村民獨(dú)立性越來越強(qiáng)、宗族凝聚力逐漸降低的情況下,互讓倫理雖然沒有完全解構(gòu),但對(duì)人們行為的約束力在下降,導(dǎo)致依勢(shì)逞強(qiáng)的現(xiàn)象越來越普遍。公共精神淡化下的z村,內(nèi)在的監(jiān)督力量也日益弱化,村民對(duì)非正式規(guī)則的利用就更加肆無忌憚。

    3)公共事務(wù)的參與意愿。處于底層政治生態(tài)的農(nóng)民缺乏政治參與的機(jī)會(huì),利益分配是政治生活的基本內(nèi)容,農(nóng)民權(quán)利的行使與自身利益的追求為其政治參與提供了切入點(diǎn),農(nóng)村公共事務(wù)為他們提供了登上政治舞臺(tái)的機(jī)會(huì)。政府可以單方面決定的公共事務(wù),村民完全沒有了參與的可能性,如村莊里貧困戶的認(rèn)定等。但征地利益分配不能脫離村民的參與,這就給了村民意愿表達(dá)的可能性。村民無力參與征地協(xié)議的制定,只有在征地過程中應(yīng)用非正式規(guī)則來表明態(tài)度。

    4)對(duì)鄉(xiāng)政府的不信任。作為中國行政區(qū)域內(nèi)最基層的政府,鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府在農(nóng)村社會(huì)中扮演著重要的角色,它在維護(hù)農(nóng)村秩序穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、保障農(nóng)民權(quán)益等方面發(fā)揮著舉足輕重的作用。但現(xiàn)實(shí)和期望之間總有一定的差距,通過案例分析可以發(fā)現(xiàn),z村村民對(duì)鄉(xiāng)政府的評(píng)價(jià)不高。對(duì)鄉(xiāng)政府動(dòng)機(jī)的質(zhì)疑、行為的不信任促使村民采用非正式規(guī)則來獲得更多的安全保障。

    4.Z村公共事務(wù)治理的經(jīng)驗(yàn)

    z村征地及利益分配對(duì)于農(nóng)村公共事務(wù)處理提供了以下經(jīng)驗(yàn)。

    1)發(fā)揮政府的作用。提供公共服務(wù)是政府的基本職能,也是政府合法性的重要載體。隨著新農(nóng)村建設(shè)的推進(jìn),政府的管理行為要有新的定位。一是執(zhí)行主體職能,幫助解決村社不能自主完成的公共事務(wù),保障農(nóng)村公共服務(wù)的資源供給。二是發(fā)揮服務(wù)中介的作用,將農(nóng)村與外界市場、社會(huì)連接起來,引入市場、第三方等可能的公共服務(wù)參與者,打造公共事務(wù)治理與公共物品供給的平臺(tái)。三是為農(nóng)民等其他組織參與公共事務(wù)治理與服務(wù)提供良好的制度環(huán)境。

    2)鼓勵(lì)村民自主供給。農(nóng)民是比政府、市場、第三方更重要、更可靠的農(nóng)村公共事務(wù)參與主體,但農(nóng)民本身的弊端及制度缺失阻礙了他們?cè)诠彩聞?wù)治理中的作用。因此要強(qiáng)化農(nóng)民公共事務(wù)參與的積極性、提高他們?cè)诠彩聞?wù)決策中的地位。一是構(gòu)建合理的利益表達(dá)機(jī)制,為農(nóng)民意愿的表達(dá)創(chuàng)造良好的政策環(huán)境。二是創(chuàng)造科學(xué)的決策機(jī)制,公共事務(wù)決策要吸納農(nóng)民的智慧,使農(nóng)民合理意愿不僅能說出來,更能成為現(xiàn)實(shí)。三是提供有效的監(jiān)督機(jī)制,確保公共事務(wù)公正、有效的解決。

    3)合理利用非正式規(guī)則。非正式規(guī)則是社區(qū)內(nèi)成員共享的價(jià)值觀念,并通過社區(qū)內(nèi)居民之間的日常社會(huì)交往活動(dòng)得到傳播與強(qiáng)化,它對(duì)社區(qū)內(nèi)成員的熏陶、凝聚、監(jiān)督、規(guī)范、改造等作用可以解決公共事務(wù)治理中的供求結(jié)構(gòu)不平衡、“搭便車”、制度供給等問題。發(fā)揮非正式規(guī)則在公共事務(wù)處理中的作用,一是尊重并合理利用非正式規(guī)則,非正式規(guī)則是人們千百年實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累,要尊重并弘揚(yáng)積極的文化傳統(tǒng)與觀念習(xí)俗。二是在社會(huì)和諧的觀念下,對(duì)傳統(tǒng)文化中的部分內(nèi)容進(jìn)行改造和創(chuàng)新,以適應(yīng)農(nóng)村現(xiàn)代化的要求。三是處理好與正式規(guī)則的關(guān)系,非正式規(guī)則的利用有一定的限度,要與正式規(guī)則保持一致和融合,使二者在溝通的基礎(chǔ)上形成良性互動(dòng)和耦合。

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