推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化路徑探析

宋美媛

摘 要：我國(guó)農(nóng)村地區(qū)幅員遼闊，人口眾多，維護(hù)農(nóng)村地區(qū)和諧穩(wěn)定、促進(jìn)農(nóng)村各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，是黨和國(guó)家工作的重要方向，因此培育和建設(shè)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀就顯得尤為重要。本文以京津冀一體化進(jìn)程中的廊坊農(nóng)村地區(qū)為例，依據(jù)現(xiàn)階段農(nóng)民價(jià)值觀現(xiàn)狀特征，從不同角度對(duì)推進(jìn)農(nóng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)嘗試提出一些合理化建議。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村；農(nóng)民；社會(huì)主義核心價(jià)值觀；大眾化

農(nóng)村地區(qū)歷來是黨和國(guó)家各項(xiàng)工作的重點(diǎn)區(qū)域。農(nóng)村地區(qū)是否和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展關(guān)系著社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。2013年中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，為做好農(nóng)村工作指明了方向。但當(dāng)前農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)仍然存在許多問題，如重理論輕實(shí)踐、重局部輕大眾化、追求短期效益大于長(zhǎng)期規(guī)劃、知行脫節(jié)、流于形式，農(nóng)民價(jià)值觀多元化等，導(dǎo)致社會(huì)主義核心價(jià)值觀還沒有真正走入廣大農(nóng)民的精神世界和日常生活。基于此，如何推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)，使其像空氣一樣成為自然又必須的存在，是一項(xiàng)艱巨且重大的課題。本文以京津冀一體化進(jìn)程中的廊坊農(nóng)村地區(qū)為例，依托該地區(qū)所取得的一些成就，從九個(gè)方面進(jìn)行闡述，希望能為其他農(nóng)村地區(qū)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)提出一些可行性參考和建議。

一、 堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際、以人為本原則

理論聯(lián)系實(shí)際，是我黨一貫堅(jiān)持的優(yōu)良傳統(tǒng)。在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)時(shí)，也要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一切從實(shí)際出發(fā)。尤其是在局面復(fù)雜、問題較多的農(nóng)村地區(qū)。要依據(jù)各地實(shí)際情況，始終堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，依托各地風(fēng)土人情、地方文化、經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度做出適合地方發(fā)展的具體方案，避免教條主義或僵化傳播。堅(jiān)持以人為本原則，要注意區(qū)分不同群體層次和人員對(duì)象，關(guān)注人們利益訴求和價(jià)值愿望，積極推進(jìn)理念創(chuàng)新、手段創(chuàng)新和基層工作創(chuàng)新，增強(qiáng)工作的吸引力感染力。[1]同時(shí)也要注重少數(shù)民族問題，如廊坊地區(qū)就有大廠回族自治縣，該縣在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)時(shí)就充分注意少數(shù)民族的發(fā)展歷史、宗教情感、生活習(xí)慣等，不搞一刀切。通過理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持以人為本，用群眾喜聞樂見易于接受的形式，在潛移默化中完成群眾對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同。

二、完善組織領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化制度保障

《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》指出，要把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為社會(huì)治理的重要內(nèi)容，融入制度建設(shè)和治理工作中……在日常治理中鮮明彰顯社會(huì)主流價(jià)值，使正確行為得到鼓勵(lì)、錯(cuò)誤行為受到譴責(zé)。[2]各級(jí)政府要高度重視社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)，尤其農(nóng)村基層，要切實(shí)發(fā)揮好主導(dǎo)作用，把推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化工程擺到重要位置，作為考核和獎(jiǎng)懲的重要參考。按此精神，廊坊各縣域深入開展工作，取得不錯(cuò)效果。如廊坊安次區(qū)出臺(tái)《任務(wù)職責(zé)分工方案》明確部門職責(zé)和任務(wù)方案；霸州市、大廠縣將宣傳核心價(jià)值觀納入常態(tài)管理，納入文明村鎮(zhèn)考核指標(biāo)；永清縣把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀納入到各種創(chuàng)建工作中，并將其作為一項(xiàng)重要考核內(nèi)容。通過有效組織領(lǐng)導(dǎo)和鼓勵(lì)引導(dǎo)，廊坊各地努力把“三個(gè)倡導(dǎo)”送到群眾身邊，融入百姓生活，在人們心中廣種文明之花。

三、充分利用多種渠道，加強(qiáng)輿論宣傳教育

有效宣傳可以形成社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)的良好氛圍，為此要不斷完善宣傳手段和搭建平臺(tái)。

1.利用廣播電視等傳統(tǒng)媒體。廣播電視的優(yōu)點(diǎn)在于普及率高，且觀看人群不分男女老幼，傳播效果良好。所以電視媒體、基層電視臺(tái)要不斷“生產(chǎn)出既大眾通俗，多姿多彩，反映當(dāng)?shù)靥攸c(diǎn)和百姓心聲，又符合社會(huì)主義核心價(jià)值體系要求的作品?！盵3]霸州電視臺(tái)在黃金時(shí)段制作播放《侯振國(guó)愛心團(tuán)隊(duì)》、《文明你我他》《建設(shè)誠(chéng)信》等公益宣傳片，進(jìn)行典型人物報(bào)道；香河縣電視臺(tái)傾情打造“香河好人”欄目；大廠縣廣播電視臺(tái)建立105個(gè)村級(jí)廣播站。廣播電視等傳統(tǒng)媒體宣傳身邊人身邊事，助力引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚作用顯而易見。

2.拓展新媒體。隨著互聯(lián)網(wǎng)和智能手機(jī)普及率越來越高，自媒體時(shí)代來臨，人們可以廣泛使用互聯(lián)網(wǎng)、短信、微信、QQ、微博等功能，實(shí)現(xiàn)教育與自我教育相結(jié)合。這為社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播帶來良好契機(jī)。如大廠縣“京東新城”網(wǎng)開設(shè)“文明大廠”專欄刊發(fā)公益廣告；霸州文明網(wǎng)、霸州新聞網(wǎng)開設(shè)“霸州道德模范”“最美霸州人”等專欄；廊坊各市縣建立眾多主題QQ群專題網(wǎng)站、貼吧；廊坊日?qǐng)?bào)通過公眾微信號(hào)組織評(píng)選“最美廊坊人”活動(dòng)。這些均對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀廣泛宣傳起到重要推動(dòng)作用。尤其隨著京津冀一體化進(jìn)程的加快，周邊民眾進(jìn)入降費(fèi)提速、取消漫游的時(shí)代，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀宣傳插上了更有力的翅膀。

3.開辟新老陣地。報(bào)紙作為傳統(tǒng)陣地仍是傳播重要渠道。霸州市、香河縣、大廠縣分別在《新霸州報(bào)》《新香河》《大廠新農(nóng)民》開設(shè)專欄，刊發(fā)社會(huì)主義核心價(jià)值觀。除卻報(bào)紙刊物，廊坊各地還廣泛發(fā)掘新陣地進(jìn)行宣傳和踐行，如宣傳欄（牌）、主題文化墻、公益廣告牌、開設(shè)道德講堂等，充分發(fā)掘每一個(gè)可利用的空間和場(chǎng)所，做到真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿到日常中去，讓百姓隨時(shí)都能感受到濃烈氛圍。如廊坊市結(jié)合農(nóng)村面貌改造在全市400個(gè)重點(diǎn)村街主要街道繪制“圖說我們的價(jià)值觀”文化墻4萬多米；安次區(qū)充分利用全區(qū)284個(gè)村街的文化大院、村民中心進(jìn)行深化宣傳引導(dǎo)，在53個(gè)村街開創(chuàng)好人好事《功德錄》；永清縣村街設(shè)立“善行功德榜”和“好人檔案”；三河、固安、霸州、永清多市縣繪制了以“村規(guī)民約、傳統(tǒng)美德、廉政文化、誠(chéng)實(shí)守信”等內(nèi)容為主的文化長(zhǎng)廊。

通過開發(fā)多渠道，廊坊在農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)上充分實(shí)現(xiàn)了“報(bào)紙上有字、電視上有影、廣播上有聲、網(wǎng)絡(luò)上有文字、圖畫、音視頻，室外有標(biāo)語、公共場(chǎng)所有提示”局面，為進(jìn)一步積聚和傳播正能量提供了良好的平臺(tái)和載體。

四、增強(qiáng)典型示范，強(qiáng)化榜樣引領(lǐng)作用

典型的力量是強(qiáng)大和深遠(yuǎn)的，具有積極且廣泛的帶動(dòng)作用。在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)中，要確立典型榜樣的帶動(dòng)模式，通過以點(diǎn)帶面，帶動(dòng)大眾化發(fā)展。具體可以三種典型來實(shí)現(xiàn)：

1.宣傳培育道德模范。廊坊各縣市積極宣傳道德模范作用，永清縣積極推動(dòng)村街成立村民道德評(píng)議會(huì)，廊坊安次區(qū)推出“好人就在你我身邊”“龍河好人”等道德典型，固安在農(nóng)村廣泛推廣《功德錄》。廊坊先后評(píng)選出55位“最美廊坊人物”、123名“廊坊市道德建設(shè)百佳”、63名市級(jí)道德模范，并有3人入選“最美河北人”，3人榮獲“全國(guó)道德模范提名獎(jiǎng)”，84人入選“中國(guó)好人榜”，2人當(dāng)選中央文明辦“身邊好人”，2人獲“河北百名百姓雷鋒”稱號(hào)。這其中，全國(guó)孝老愛親模范張慶蘭、獻(xiàn)身公益的孫玉蘭、孝老愛親的崔彤、見義勇為的任宏偉、舍身救人的李景譚等一批道德模范已成為全國(guó)全省典型。 通過榜樣帶動(dòng)作用和有效組織各類先進(jìn)典型、道德模范深入村街巡講，如今的廊坊各地爭(zhēng)做“好人”蔚然成風(fēng)。

2.宣傳培育村鎮(zhèn)先進(jìn)典型。如安次區(qū)3個(gè)村成為省級(jí)文明村，50多個(gè)村在文明示范村、文明集市、十星級(jí)文明戶榜樣村、文化廣場(chǎng)、村民中心建設(shè)中取得突出成效，全部284個(gè)村街建立紅白理事會(huì)、道德評(píng)議會(huì)和禁賭會(huì)，在典型村街強(qiáng)力帶動(dòng)下，全區(qū)各村村容村貌實(shí)現(xiàn)很大改觀；香河縣安平鎮(zhèn)采取“以點(diǎn)帶面、試點(diǎn)先行”的方式在全鎮(zhèn)29個(gè)村街開展“和諧家庭、和諧村街”爭(zhēng)創(chuàng)活動(dòng)，評(píng)選出首批“和諧家庭”22戶，在兩個(gè)村街設(shè)置“光榮榜”，以此帶動(dòng)其他地區(qū)創(chuàng)新爭(zhēng)優(yōu)。

3.宣傳志愿服務(wù)典型模范。安次區(qū)平安志愿者協(xié)會(huì)是個(gè)典型案例，涌現(xiàn)出“綠色勇士”丁兆瑞、獻(xiàn)血人士王金山等一大批志愿者典型，中央《精神文明建設(shè)簡(jiǎn)報(bào)》、河北《精神文明建設(shè)雜志》對(duì)志愿者協(xié)會(huì)曾進(jìn)行刊載報(bào)道，在省、市乃至全國(guó)都產(chǎn)生較大影響。霸州州把志愿服務(wù)活動(dòng)納入文明單位創(chuàng)建考評(píng)范疇，和“我們的節(jié)日”、公民道德教育等活動(dòng)結(jié)合起來。

通過各類典型榜樣的作用，有力推動(dòng)了廊坊地區(qū)精神文明建設(shè)，成為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極成果。

五、提升農(nóng)民素質(zhì)，加強(qiáng)農(nóng)村文化建設(shè)

與城市相比，農(nóng)村文化資源缺失，基本公共服務(wù)建設(shè)不足，農(nóng)民整體素質(zhì)偏低。因此要加強(qiáng)農(nóng)民文化教育，提升農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同能力，發(fā)揮精神產(chǎn)品育人化人重要功能。

1.提升農(nóng)民素質(zhì)。農(nóng)民整體文化素質(zhì)偏低，受過較高水平教育的人數(shù)整體較少，尤其隨著京津冀一體化進(jìn)程加快，村里青壯年大都外出求學(xué)或就業(yè)，留在村里的多是老弱婦孺，因此對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀內(nèi)容知之較少。加之農(nóng)村環(huán)境的特殊性，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，農(nóng)民價(jià)值觀處于新舊交替和多元并存時(shí)期。因此要切實(shí)加強(qiáng)農(nóng)民素質(zhì)，農(nóng)民素質(zhì)提高了，對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀理解和認(rèn)知和踐行能力自然會(huì)得到提升?？梢詮V泛利用農(nóng)村職業(yè)中學(xué)、技校、夜校、電大、農(nóng)村文化大院等形式開展教育。除采用集中辦班、現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)等傳統(tǒng)培訓(xùn)手段外，還可以利用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)及報(bào)刊等方式進(jìn)行。

2.開發(fā)多種文化形式，創(chuàng)作百姓喜愛的文化作品。充分運(yùn)用各類文藝形式，將“大主題”轉(zhuǎn)化為“小故事”。為貫徹落實(shí)國(guó)家關(guān)于促進(jìn)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮精神，各地區(qū)都把文化事業(yè)作為一項(xiàng)重要任務(wù)來抓。通過開展“善行河北”“鄉(xiāng)風(fēng)文明”“三下鄉(xiāng)”等建設(shè)活動(dòng)，將文化信息資源共享工程、鄉(xiāng)村農(nóng)家書屋和廣播電視村村通工程相結(jié)合，提供影視播放、下鄉(xiāng)巡演、文藝培訓(xùn)、圖書報(bào)刊、組建文藝宣傳隊(duì)演出等多項(xiàng)文化服務(wù)。固安縣利用來自本土的國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——屈家營(yíng)音樂會(huì)和小馮村音樂會(huì)，編排大型音舞詩(shī)畫劇《風(fēng)調(diào)雨順》，社會(huì)反響強(qiáng)烈，中央、省、市級(jí)新聞媒體紛紛進(jìn)行報(bào)道；大廠縣啟動(dòng)“弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀——走進(jìn)村街”文化惠民下鄉(xiāng)巡回演出活動(dòng)，三河市開展每周一次“彩色周末”及每月“電影下鄉(xiāng)”活動(dòng)。各縣市利用自身優(yōu)秀文化底蘊(yùn)把一道道豐富多彩的文化大餐送到群眾家門口，讓農(nóng)民從茶余飯后枯燥甚至是黃賭毒的落后形式中走出來，呈現(xiàn)出嶄新的精神面貌。隨著京津冀一體化進(jìn)程的推進(jìn)，還可以利用周邊豐富的革命文化資源進(jìn)行宣傳教育。如廊坊大捷歷史文化、西柏坡文化、李大釗陵園、新時(shí)代唐山抗震精神、豐富的京津文化資源等，都可以被拿來學(xué)習(xí)和采用。

六、豐富載體模式，推進(jìn)宣傳效果

最初農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀在培育和踐行措施上，存在宣傳手段落后，形式單一現(xiàn)象，一般都是簡(jiǎn)單的命令式上傳下達(dá)，開幾場(chǎng)空洞呆板的會(huì)議和板報(bào)宣傳，甚至存在形式上分散學(xué)習(xí)實(shí)際放任自由的局面。這些都與農(nóng)民實(shí)際需要脫節(jié)，自然吸引力感召力說服力不強(qiáng)，出現(xiàn)“上熱下冷”現(xiàn)象。所以現(xiàn)在在推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)時(shí)，就要注意避免單純說教、灌輸式，深入發(fā)掘各種載體，增加人們的參與感，提升認(rèn)同感。如廊坊各縣域廣泛開展“善行河北·愛在廊坊”、“美麗田園·道德鄉(xiāng)村”、“文明交通行動(dòng)”、“文明餐桌行動(dòng)”、陽光工程、文明家庭評(píng)比、學(xué)習(xí)進(jìn)萬家、互幫互助、彩色周末，農(nóng)村大舞臺(tái)，故事會(huì)等豐富多彩形式；大廠縣通過歌舞、小品、快板等多種形式的主題文藝節(jié)目宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值，輻射全縣105個(gè)行政村；固安縣截至2015年共建成419個(gè)農(nóng)家書屋，覆蓋率達(dá)100%。香河縣建成村民活動(dòng)中心28個(gè)；截至目前，廊坊市已建立市、縣、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村街四級(jí)道德講堂1100多個(gè)，開展道德講堂活動(dòng)一萬余次。這些經(jīng)驗(yàn)都可以為省內(nèi)外其他地區(qū)提供良好借鑒作用。這一部分因與本文其他部分有交叉，在此不再贅述。

七、加大經(jīng)濟(jì)扶持力度，增強(qiáng)情感認(rèn)同物質(zhì)基礎(chǔ)

馬克思說“人們?yōu)橹畩^斗的一切，都同他們的利益有關(guān)。”[4]調(diào)查發(fā)現(xiàn)，經(jīng)濟(jì)比較發(fā)達(dá)的農(nóng)村，社會(huì)主義核心價(jià)值觀建設(shè)明顯強(qiáng)于經(jīng)濟(jì)落后地區(qū)。因此發(fā)展壯大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)，增加財(cái)政支持拓寬農(nóng)民經(jīng)濟(jì)空間，對(duì)于促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)是十分必要的。為此要以新農(nóng)村建設(shè)為契機(jī)，抓住京津冀一體化有利時(shí)機(jī)，推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展，加強(qiáng)惠農(nóng)工程建設(shè)，重點(diǎn)幫扶農(nóng)村弱勢(shì)群體。各地要把促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、提升農(nóng)民技能、實(shí)現(xiàn)農(nóng)民增收作為重要任務(wù)來抓。倉(cāng)廩實(shí)知禮節(jié)，衣食足知榮辱。只有農(nóng)民富裕起來了，才會(huì)有更多精力和財(cái)力投入到對(duì)社會(huì)主義核心核心價(jià)值觀的認(rèn)同與實(shí)踐上。廊坊市對(duì)這一點(diǎn)認(rèn)識(shí)比較到位，自2010年底廊坊就啟動(dòng)百萬農(nóng)民大培訓(xùn)運(yùn)動(dòng)，四年免費(fèi)培訓(xùn)農(nóng)民84萬次；永清縣前店村瑞云山莊免費(fèi)培訓(xùn)本村和周邊村農(nóng)民蔬菜林果種植技術(shù)，幫助村民富起來。這些區(qū)域，隨著經(jīng)濟(jì)富裕起來，廣大農(nóng)民對(duì)社會(huì)主義制度和社會(huì)主義核心價(jià)值觀情感認(rèn)同自然濃厚起來，大眾化建設(shè)也取得突出成績(jī)。

八、培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播生力軍

重點(diǎn)要在培養(yǎng)基層黨員干部、大學(xué)生村官及鄉(xiāng)賢方面入手。黨員是社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化傳播的先頭兵；大學(xué)生村官文化素質(zhì)高，思想活躍；鄉(xiāng)賢文化能人可以實(shí)現(xiàn)幫傳帶作用。通過組建傳播核心價(jià)值觀的生力軍，充分發(fā)揮其引領(lǐng)帶動(dòng)示范作用，引領(lǐng)廣大農(nóng)民走上積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀之路。

九、強(qiáng)調(diào)知行合一，落到實(shí)處

春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無聲。任何由上而下的推進(jìn)工程，只有變成由下而上的自覺認(rèn)同和踐行時(shí)才算成功。農(nóng)民作為農(nóng)村主體，只有做到內(nèi)心真正認(rèn)同，才能實(shí)現(xiàn)自覺踐行。所以在推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)時(shí)，一定要讓農(nóng)民自覺認(rèn)同并踐行，而不是只停留在形式上。所以最重要的是廣大民眾要在實(shí)踐中增強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同感和歸屬感，從自己做起、從平凡小事做起，將其變成日常工作生活的基本準(zhǔn)則，真正實(shí)現(xiàn)入腦、入耳、入心。只有這樣，社會(huì)主義核心價(jià)值觀強(qiáng)大的凝聚力和感召力才能得到充分體現(xiàn)，才能落到實(shí)處。

結(jié)束語

推進(jìn)農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值觀大眾化建設(shè)不是一蹴而就的事情，需要經(jīng)過一個(gè)長(zhǎng)期且復(fù)雜的過程，必須立足各地農(nóng)村實(shí)際，因地制宜，統(tǒng)籌安排，不能簡(jiǎn)單敷衍行事。只有經(jīng)過各方共同努力，才能實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在農(nóng)村群體內(nèi)化于心、外化于行，真正實(shí)現(xiàn)落地生根。

[參考文獻(xiàn)]

[1]中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，2013年12月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).

[2]中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》，2013年12月23日，中國(guó)共產(chǎn)黨新聞網(wǎng).

[3]劉云山.在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系上的講話[J]黨建，2008，（5）.

[4]馬克思恩格斯全集第一卷[M]北京：人們出版社，1995.

[5]唐萍.新農(nóng)村社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)路徑討析[J].農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，2013，（4）.

（作者單位：廊坊燕京職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河北 三河 065200）