略議語文教師如何培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

語文具有豐富的人文內(nèi)涵，主要體現(xiàn)在其中所選的占教材極大比例的古今中外的文學(xué)作品中。新課標(biāo)下的文學(xué)教學(xué)，要求教師要具備較好的人文素養(yǎng)，樹立整體教學(xué)觀，堅持“三位一體”的對話理解，尊重學(xué)生的主體地位和主體精神，尊重和珍視學(xué)生的個性，激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，善于挖掘?qū)W生精神世界中本身潛藏的人文精神，有意識的引導(dǎo)、啟發(fā)，營造自由、民主、和諧的教學(xué)環(huán)境，在教學(xué)中注重人文關(guān)懷，逐漸形成個性化的教學(xué)風(fēng)格，利用教師的人格魅力，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、語文教師應(yīng)具備較好的人文素養(yǎng)

針對于文學(xué)作品教學(xué)和培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)目標(biāo)，語文教師自己應(yīng)具有人文精神的素養(yǎng)，包括深厚的文學(xué)修養(yǎng)、高尚的人格、豐富的情感、正確的價值追求、積極的人生態(tài)度等等。語文教師是否具有人文精神的素養(yǎng)，直接影響其在教學(xué)活動中人文精神的發(fā)揮。

可以這樣說，對于真正具有人文素養(yǎng)的語文教師而言，它的語文教學(xué)，無論是文學(xué)作品教學(xué)、作文教學(xué)或其他內(nèi)容的教學(xué)，都是充滿人文精神的教育。因為在這樣的課堂上，教師的人文精神素養(yǎng)通過他的一言一行散發(fā)了出來，漸漸地感染著每一個受教育者。

沒有較高人文精神素養(yǎng)的教師是很難成功的培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的。只有充滿人文精神的課堂才能真正陶冶學(xué)生的情操，使之獲得極大的審美愉悅，并從中自然而然的領(lǐng)略人間的真善美和人生的哲理。

二、教師必須形成自己個性化的教學(xué)風(fēng)格

語文特別是文學(xué)教學(xué)是極為生動形象的，是極容易也最應(yīng)該形成教師獨特教學(xué)風(fēng)格的。個性化的文學(xué)教學(xué)往往是最吸引學(xué)生的、最能培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、最具人文精神的。教師如何形成自己的個性化文學(xué)教學(xué)風(fēng)格呢？

1.要建立老師與學(xué)生平等對話的民主教學(xué)環(huán)境，讓學(xué)生在平等互動中得到人文浸染。

在現(xiàn)代語文教育中，老師應(yīng)當(dāng)走下講臺，與學(xué)生平等對話，從教育者轉(zhuǎn)變成引導(dǎo)者和協(xié)作者。教師要尊重學(xué)生的主體精神，尊重和珍視他們在閱讀中的獨特體驗和思維方式，重視和鼓勵學(xué)生提出質(zhì)疑，提倡多角度、有創(chuàng)意的閱讀，在平等對話中引導(dǎo)他們的個性健康發(fā)展，鼓勵他們關(guān)注生命，關(guān)愛他人、社會。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生從被動接受者、旁聽者的位置上走出來，與老師一起交流、探討，與文本展開自由對話，讓心靈與心靈碰撞出鮮活思想，碰撞出智慧的火花。

2.要創(chuàng)建開放的語文課堂。

語文老師要樹立“大語文”的觀念，克服語文教學(xué)孤立、封閉、凝固等種種弊端，構(gòu)建開放而有活力的語文教學(xué)模式。

一方面，語文教師要注意語文同其他學(xué)科特別是人文學(xué)科的聯(lián)系、同生活的聯(lián)系，并從中開發(fā)豐富而生動、多樣化的人文資源，使語文學(xué)科的人文內(nèi)涵更加豐富。文學(xué)教學(xué)必須介入學(xué)生的生命活動和精神活動當(dāng)中，將學(xué)生當(dāng)成日常生活中的有生活經(jīng)驗、有思想、有個性、有情感、有喜惡的個體，在教學(xué)中尊重學(xué)生的主體精神，鼓勵學(xué)生用自己的生活經(jīng)驗、情感、眼光去品味作品，獲得富有個性的體驗和感悟。

另一方面，教學(xué)活動形式上的開放。語文教學(xué)的形式是多種多樣的，但在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師們往往囚于單一的講授法，這是與生活的豐富多彩和學(xué)生活潑好動的天性極不相符的。語文教師應(yīng)積極開發(fā)多種語文課程資源，鼓勵學(xué)生走出課堂，跳出課本，走向社會，走向自然，去觀察生活、關(guān)注現(xiàn)實、思考人生，在生活百態(tài)、人生百味中提升生命。在教學(xué)形式上，教師可根據(jù)不同情況進行多樣化的教學(xué)，例如組織學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)、文學(xué)作品專題討論、人文知識講座等，讓學(xué)生在自己喜歡的學(xué)習(xí)方式中釋放活力、張揚個性，體驗創(chuàng)造的樂趣，在文學(xué)教學(xué)過程中實現(xiàn)真正的人文關(guān)懷，在潛移默化中讓學(xué)生得到人文精神的浸染。

三、善于發(fā)掘?qū)W生潛藏的人文精神

就人類的本性而言，人的精神世界中都潛藏著自由精神，而在兒童身上，我們不難看到仁愛的精神，探索、思考、想象、創(chuàng)造的天性，這些都是人精神世界中本身潛藏的人文精神。只不過在對“工具理性”過分強調(diào)的傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)生的這些人文精神都被一步步的壓抑、剝奪了。所以，培養(yǎng)青少年學(xué)生的人文素養(yǎng)，并不是要給他們的精神世界中強行加進某些東西，而是在文學(xué)教學(xué)中充分尊重學(xué)生的主體精神，力圖讓他們的個性得到凸顯、張揚，誘導(dǎo)他們心靈中自由精神的復(fù)活，鼓勵他們張開想象的翅膀，表達出他們獨特的情感，展現(xiàn)他們的創(chuàng)造力，讓他們認識到自己作為一個人在思想、個性、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面的獨特性和不可替代性。

我們要做的，就是尊重學(xué)生的主體精神，營造自由、民主、寬松的具有人文關(guān)懷的教學(xué)情境，在于文學(xué)（語文）的不斷交匯磨合中，漸漸感染學(xué)生，培養(yǎng)他們的人文素養(yǎng)及語文素養(yǎng)。

四、善于利用教師的人格魅力

在小學(xué)，教師往往是學(xué)生的“偶像”，教師的一言一行都深刻地影響著學(xué)生，甚至影響他終身的發(fā)展，這就是教師在教學(xué)中所展現(xiàn)的人格魅力。雖然在中學(xué)階段，學(xué)生的身心有了一定的發(fā)展，擁有了一定的知識積累，對待世界有了自己的看法，教師的“偶像”地位被動搖了。但不可否認的是，教師作為教學(xué)活動的主導(dǎo)者仍然對學(xué)生的思想、行為，人格的完善，人生觀、世界觀、價值觀的形成等起著不可忽視的作用。

語文教師的人格魅力主要表現(xiàn)在他的教學(xué)風(fēng)格上。教學(xué)風(fēng)格除了是教學(xué)經(jīng)驗的積累，更是一種智慧的反應(yīng)，一個優(yōu)秀的語文教師必定是有其個性的教學(xué)風(fēng)格的。新世紀(jì)的教育著重培養(yǎng)的是有個性、有創(chuàng)新能力的人才，這就要求教師自己要具有創(chuàng)新性、創(chuàng)新意識。在時代的大教育環(huán)境下，運用新的文藝?yán)碚撗芯砍晒?，從自己的個性、經(jīng)驗出發(fā)，勤于思考，在教學(xué)上有所創(chuàng)新，形成自己獨特的教學(xué)風(fēng)格。

著名教育家陶行知認為，有什么樣的生活，就有什么樣的教育。生活在不斷的變化，教育就要不斷地向前進。新世紀(jì)的教育改革是一個長期而艱巨的過程，需要教育體制、教育思想和教育內(nèi)容等的全面改革，需要全體教育工作者轉(zhuǎn)變觀念和角色，在教學(xué)中不斷思考、嘗試、創(chuàng)新，也需要全社會的協(xié)作、努力。人文素養(yǎng)的培養(yǎng)是新世紀(jì)語文教育的一大任務(wù)，需要充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性，更需要語文教師在教學(xué)特別是文學(xué)教學(xué)中形成個性化的充滿人文性的教學(xué)風(fēng)格。

【作者簡介】

張明遠，大學(xué)本科，一級教師。重要榮譽：本文收錄到教育理論網(wǎng)。