擔(dān)當(dāng)“非遺”保護(hù)責(zé)任守護(hù)民族文化根脈

齊易 榮英濤

“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)”這一在十年前對(duì)全社會(huì)來(lái)說(shuō)還顯陌生的詞匯，今天已經(jīng)成為家喻戶曉的熱門話題了。自新世紀(jì)以來(lái)我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作所取得的成績(jī)有目共睹，如何在全球化、現(xiàn)代化的社會(huì)變革背景下保護(hù)好我們的傳統(tǒng)文化，守護(hù)好我們民族的根脈，也已經(jīng)成為學(xué)界與全社會(huì)熱切關(guān)注的問(wèn)題。

河北地處京畿，深厚的歷史文化積淀，特殊的歷史文化環(huán)境，使這一帶傳統(tǒng)文化的蘊(yùn)藏非常豐富。在急遽現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型的當(dāng)代社會(huì)，我們應(yīng)該如何繼承傳統(tǒng)、接續(xù)歷史？如何更有效地保護(hù)文化的多樣性？作為本土學(xué)者，在當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化保護(hù)方面應(yīng)該扮演什么角色、做出什么努力？

為了更好地保護(hù)、傳承與研究本地傳統(tǒng)音樂文化，我們借鑒影像文化人類學(xué)用視聽語(yǔ)言書寫人類文化、民族音樂學(xué)實(shí)地考察獲得資料的思路，利用環(huán)抱京津的地利之便邀請(qǐng)高水平學(xué)術(shù)研究人才參與研究工作，借助在校音樂與舞蹈學(xué)、影視藝術(shù)學(xué)研究生的助手作用，在高碑店市和雄縣兩地政府部門的支持及傳統(tǒng)文化局內(nèi)人的積極配合下，于2015年春天至2016年春節(jié)對(duì)兩地傳統(tǒng)音樂文化項(xiàng)目進(jìn)行了全面的考察、攝錄與研究工作，先后在高碑店考察27天，雄縣考察40天，共走訪了31個(gè)村莊，35個(gè)音樂會(huì)社。通過(guò)我們的工作，為兩地傳統(tǒng)音樂文化在當(dāng)代的生態(tài)現(xiàn)狀做音像圖文存照、為中國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承做學(xué)術(shù)思考。我們的工作還試圖踏出一條“地方政府負(fù)擔(dān)費(fèi)用，學(xué)者志愿參與研究工作，民間力量積極配合，合力保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，研究成果各方共享”的非遺傳承保護(hù)與考察研究之路，將政府、學(xué)界、民間的力量匯集在一起，形成弘揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化的合力，為中華民族文化上的復(fù)興貢獻(xiàn)我們的力量。下面將我們對(duì)這項(xiàng)工作的一些思考和具體做法形成文字與大家共享，期望這項(xiàng)工作能在更大范圍內(nèi)展開。

一、現(xiàn)有成就與新的開始

早在20世紀(jì)30年代有劉天華先生對(duì)“安次縣吵子會(huì)”的關(guān)注，50年代有楊蔭瀏、曹安和對(duì)定縣子位吹歌的研究，80年代中國(guó)藝術(shù)研究院音樂研究所對(duì)固安縣屈家營(yíng)音樂會(huì)的考察拉開了冀中音樂會(huì)大規(guī)模研究的序幕。喬建中、薛藝兵、[英]鐘思第、張振濤等人于20世紀(jì)90年代中期對(duì)冀中音樂會(huì)進(jìn)行了普查，進(jìn)一步引發(fā)學(xué)界對(duì)冀中民間音樂的長(zhǎng)期關(guān)注，形成了張振濤所言的“冀中學(xué)案”，近20年來(lái)學(xué)界對(duì)冀中地區(qū)民間音樂研究的學(xué)術(shù)成就碩果累累，至少有35篇碩博論文以此為研究對(duì)象。

從政府系統(tǒng)來(lái)說(shuō)，20世紀(jì)80-90年代的“十大集成”①掀起了河北民間音樂系統(tǒng)收集整理工作的高潮。出版了《中國(guó)民間歌曲集成》《中國(guó)戲曲音樂集成》《中國(guó)民族民間器樂曲集成》《中國(guó)曲藝音樂集成》《中國(guó)民族民間舞蹈集成》《中國(guó)戲曲志》和《中國(guó)曲藝志》等與民間音樂相關(guān)的集成與志書的“河北卷”。新世紀(jì)以來(lái)各級(jí)政府部門紛紛成立了“非遺”保護(hù)機(jī)構(gòu)，這些機(jī)構(gòu)也做了大量工作。已經(jīng)取得的工作成就令人矚目。但由于時(shí)代的局限，我們以前的工作也留下了種種遺憾。如何徹底摸清我們的傳統(tǒng)音樂文化家底？如何在新的社會(huì)背景、技術(shù)手段條件下將傳統(tǒng)文化的保護(hù)工作做得更好？如何更有效地喚醒全社會(huì)的民族文化自覺、提高文化保護(hù)意識(shí)？如何整合政府、社會(huì)、學(xué)界、傳統(tǒng)文化局內(nèi)人等各方面的積極因素，使之形成一個(gè)保護(hù)傳統(tǒng)文化的合力？是仍然需要直面思考的問(wèn)題。

在2015年春節(jié)，齊易應(yīng)河北大學(xué)文科實(shí)驗(yàn)中心的邀請(qǐng)，主持了對(duì)淶水縣南北高洛村四個(gè)民間樂社全部音樂、春節(jié)祈祥儀式的攝錄工作。這項(xiàng)工作由于多種因素沒有完全做好，但由此啟發(fā)了思路：音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（包括民間器樂、戲曲、歌舞、曲藝）是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的主要內(nèi)容，且此類傳統(tǒng)文化非常適于以音像的方式進(jìn)行記錄和保存，如果按照影像文化人類學(xué)用視聽語(yǔ)言書寫人類文化的思路，以影像攝錄的方式將這些傳統(tǒng)文化加以保存，將會(huì)比文字與樂譜更直觀、更鮮活。如果以縣域?yàn)閱挝?，借鑒民族音樂學(xué)田野考察的方法，利用影像錄制技術(shù)，把每個(gè)縣的器樂、戲曲、歌舞、曲藝項(xiàng)目進(jìn)行全面考察、攝錄與研究，并將其成果以音像圖文并茂的出版物方式編輯出版，這種工作對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承保護(hù)來(lái)說(shuō)，具有重要意義。

隨后，我們與高碑店市和雄縣兩地文廣新局商議，由他們負(fù)責(zé)接待費(fèi)用，我們聯(lián)系學(xué)界力量，組織考察、拍攝團(tuán)隊(duì)，對(duì)兩地境內(nèi)的所有音樂類傳統(tǒng)文化項(xiàng)目一一進(jìn)行考察、攝錄和研究，最后出版兼具音樂民族志與學(xué)術(shù)研究成果雙重屬性的《河北省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書》之“高碑店市卷”與“雄縣卷”。兩地文化部門都對(duì)“非遺”保護(hù)工作非常重視，也正想借助學(xué)術(shù)界的力量對(duì)本地傳統(tǒng)文化進(jìn)行全面梳理與挖掘，雙方很快就達(dá)成了合作意向。

二、具體實(shí)施

1.先期摸底調(diào)查

對(duì)于這項(xiàng)需要多方協(xié)作緊密配合的工作，事先摸清情況是必要前提，否則工作將無(wú)法展開。齊易、榮英濤等人根據(jù)兩地文化部門提供的基礎(chǔ)資料，在當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)的帶領(lǐng)下逐村走訪了解情況，對(duì)將要展開考察、攝錄的每個(gè)民間文化項(xiàng)目的發(fā)展歷史、組織情況、民俗活動(dòng)、曲目劇目、譜本、樂器等一一做詳細(xì)了解。

2.制定工作計(jì)劃

根據(jù)了解到的實(shí)際情況制定周密可行的工作計(jì)劃，是使考察攝錄工作能夠有條不紊地進(jìn)行下去的必要保證和先決條件。而制定工作計(jì)劃，涉及到研究力量、考察攝錄人員的選配與工作分工，設(shè)備使用、出行安排，所獲考察資料的后期整理、視頻制作與學(xué)術(shù)研究，后續(xù)的考察研究成果出版等問(wèn)題的細(xì)節(jié)，還要考慮各方參與者時(shí)間上的方便，總之制定計(jì)劃是一個(gè)相當(dāng)費(fèi)神的過(guò)程，其可行性至關(guān)重要。

3.考察工作的展開

這項(xiàng)時(shí)間跨度長(zhǎng)達(dá)一年、工作量巨大的系列考察、攝錄、研究工作得以完成，靠的是有關(guān)參與各方為了中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)與弘揚(yáng)這個(gè)大目標(biāo)而緊密配合與無(wú)私付出，其中的艱辛與不易，將在后續(xù)文字中有所展現(xiàn)。整個(gè)考察工作分為2015年暑假、2016年寒假期間的集中考察和2015年下半年周末斷續(xù)考察三個(gè)時(shí)間段，基本按照預(yù)定的考察計(jì)劃推進(jìn)工作的有序開展。終于在2016年春節(jié)的正月十六這天基本上完成了預(yù)定的全部考察任務(wù)。

4.資料的整理與視頻的后期制作

考察所獲資料體量巨大，為了使其更具學(xué)術(shù)價(jià)值，給隨后的資料出版工作打下基礎(chǔ)，還要在考察過(guò)后立即對(duì)考察對(duì)象的組織資料、樂器與譜本圖片等相關(guān)資料進(jìn)行梳理、編目，這類需要細(xì)心和經(jīng)驗(yàn)才能完成好的工作主要由研究生們?nèi)プ?，這些工作常常是在考察當(dāng)天晚上徹夜修訂完成的。

5.研究文章的寫作

參加考察研究工作的學(xué)者們從繁忙的本職工作中擠出寶貴時(shí)間，利用寒暑假、周末來(lái)參加考察，并發(fā)揮各自的專業(yè)特長(zhǎng)，分擔(dān)考察項(xiàng)目的研究任務(wù)一至四項(xiàng)。

對(duì)高碑店市和雄縣兩地考察的項(xiàng)目類別，涉及音樂會(huì)、南樂會(huì)、吹打班等各類民間器樂，河北梆子、評(píng)劇、京劇和本土劇種上四調(diào)、云車會(huì)等戲曲，西河大鼓等當(dāng)?shù)卣f(shuō)唱音樂，高蹺、秧歌等民間歌舞。為此次考察撰寫的學(xué)術(shù)文章，數(shù)量三十多篇。在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上對(duì)各自承擔(dān)的項(xiàng)目進(jìn)行研究，能夠從學(xué)理上更清楚地認(rèn)識(shí)這些傳統(tǒng)文化的價(jià)值，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作提供理論支撐與指導(dǎo)，并使最后出版的兩本書兼具地方音樂文化志與學(xué)術(shù)研究成果雙重屬性。

6.《河北省音樂類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)叢書》之“高碑店市卷”與“雄縣卷”的出版

在我們考察的初期，河北大學(xué)出版社就在關(guān)注著這項(xiàng)工作，并于2015年10月份主動(dòng)聯(lián)系我們的團(tuán)隊(duì)，與相關(guān)各方簽訂出版協(xié)議，籌集出版資金，這兩卷本叢書將于2016年年底出版。

三、通力合作

考察研究團(tuán)隊(duì)七十多名師生來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院、中國(guó)音樂學(xué)院、中央音樂學(xué)院、《人民音樂》編輯部、中國(guó)戲曲學(xué)院、河北大學(xué)、河北師范大學(xué)、河北農(nóng)大、河北理工大學(xué)、衡水學(xué)院、邢臺(tái)學(xué)院、保定幼專等各個(gè)高校與文化部門；高碑店市和雄縣兩地文廣新局、文化館站，河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院、文學(xué)院、出版社等單位也積極地?fù)?dān)負(fù)接待、籌劃、出資、出版等各項(xiàng)事宜。高碑店市、雄縣文廣新局及眾多當(dāng)?shù)匚幕ぷ髡叱鲇趯?duì)本地傳統(tǒng)文化的強(qiáng)烈熱愛與歷史責(zé)任感，為我們的考察提供了周到的后勤保障；河北大學(xué)各部門對(duì)工作的積極支持與慷慨出資使考察與出版工作得以名正言順、財(cái)力無(wú)憂地進(jìn)行下去。

傳統(tǒng)文化的局內(nèi)人對(duì)考察組的到來(lái)報(bào)以熱烈歡迎的態(tài)度，他們放下手中的活計(jì)和外出打工的收益，敲鑼打鼓、高接遠(yuǎn)迎地接待考察組，并義務(wù)地投入到考察錄像的表演中來(lái)，將祖?zhèn)鞯慕^技展現(xiàn)給考察者。

學(xué)者們的無(wú)私奉獻(xiàn)體現(xiàn)了中國(guó)知識(shí)分子勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的優(yōu)良傳統(tǒng)。從先期摸底到考察實(shí)施，學(xué)者們?cè)谡麄€(gè)團(tuán)隊(duì)里起到了骨干支柱作用：對(duì)于宏觀框架的構(gòu)成、實(shí)施，學(xué)者們提供了有益指導(dǎo)，規(guī)范、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目疾煨袨椋瑸槟贻p學(xué)生做出了榜樣；考察中對(duì)問(wèn)題的追問(wèn)和窮究開闊了大家觀察、思考的視野，在實(shí)踐中厘清了許多艱深的學(xué)術(shù)問(wèn)題。

參加此次考察的音樂與舞蹈學(xué)和影視藝術(shù)學(xué)的研究生承擔(dān)了組織資料搜集、樂譜樂器信息采集、攝影攝像與編輯制作、后期資料整理等大量繁雜的事務(wù)性工作，他們的辛勤付出保證了考察工作的正常進(jìn)行。學(xué)生們?cè)诠ぷ鲗?shí)踐和與學(xué)者們的接觸中增長(zhǎng)了才干，學(xué)到了課堂里難以學(xué)到的知識(shí)與技能。一年的考察工作使這些研究生們?cè)谔镆翱疾旖?jīng)驗(yàn)、攝影攝像與視頻編輯技能、民族音樂學(xué)相關(guān)理論修養(yǎng)等方面得到了飛躍式地提高。更為可貴的是，在與一個(gè)個(gè)民間音樂文化班社的深入接觸、虛心學(xué)習(xí)中，學(xué)生們對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的態(tài)度由原來(lái)的漠然視之轉(zhuǎn)為深深熱愛，并以年輕人特有的熱情，自覺自愿、身體力行地投入到傳統(tǒng)文化的保護(hù)與弘揚(yáng)工作中來(lái)。

四、啟示與期盼

這次對(duì)高碑店市、雄縣兩地的系列考察、攝錄與研究工作，過(guò)程艱辛、收獲巨大，其工作方法對(duì)方興未艾的傳統(tǒng)文化保護(hù)工作有著積極的借鑒意義。

1.視角與技術(shù)

如果說(shuō)新世紀(jì)之前，文字是文化傳播最主要的方式，那么當(dāng)前視頻技術(shù)、硬件設(shè)備的普及化促成影像傳播成為當(dāng)下文化傳播中后起之秀的地位。借鑒影像文化人類學(xué)采用視聽語(yǔ)言書寫人類文化的方法，運(yùn)用攝像的記錄方式，通過(guò)鏡頭語(yǔ)言真實(shí)記錄與展現(xiàn)區(qū)域傳統(tǒng)文化，能夠避免中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化被西方樂譜格式化、簡(jiǎn)單化的弊端，為區(qū)域文化保留下鮮活的樣本；工尺譜韻譜的多窗口視頻展示使人一目了然，為學(xué)習(xí)與傳承工尺譜提供了新的手段；民族音樂學(xué)實(shí)地考察工作方法的運(yùn)用使我們獲得了更多的文化信息，并將我們關(guān)注的目光由音樂本體的記錄投向文化持有人；學(xué)者的參與研究使出版物有了較為客觀的記錄和深入的思考，為傳統(tǒng)文化的保護(hù)、研究提供了學(xué)理基礎(chǔ)。新的時(shí)代催生了新的文化記錄方法與研究思路，及時(shí)利用這些新手段，能夠使我們的傳統(tǒng)文化保護(hù)工作做得更好。

2. 探索合作模式

團(tuán)隊(duì)研究不同于個(gè)體考察，尤其是涉及大規(guī)模的普查活動(dòng)更需要獲得多方面的人力、物力的支持。不同于以往自上而下的政府文化主管部門的主導(dǎo)行為，如“集成”工作和當(dāng)前的“非遺”保護(hù)，本次考察始自民間，并逐步自下而上影響到多部門關(guān)注，進(jìn)而形成“地方政府負(fù)擔(dān)費(fèi)用，學(xué)者志愿參與研究工作，民間力量積極配合，合力保護(hù)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，研究成果各方共享”這一充分發(fā)揮和挖掘多方面優(yōu)勢(shì)來(lái)踐行保護(hù)傳統(tǒng)文化、促使傳統(tǒng)文化復(fù)興的合作之路。政府部門工作的實(shí)績(jī)要體現(xiàn)在一個(gè)個(gè)具體項(xiàng)目的實(shí)施中，但是往往缺乏合適的工作思路與人才儲(chǔ)備，學(xué)者的參與使政府部門獲得了人才智庫(kù)資源，使工作變得思路清晰，方法得當(dāng)，成績(jī)顯著。河北省地處京畿，對(duì)京津兩地的文化、經(jīng)濟(jì)和人才的輸出做出了巨大貢獻(xiàn)，在京津冀一體化的大背景下，如何善用京津儲(chǔ)備豐富的智庫(kù)資源促進(jìn)本省工作，本次系列考察提供了一個(gè)很好的范例；學(xué)者的考察與研究工作，因?yàn)橛辛苏块T的支持而獲得了極大的便利，使他們能夠免除吃住行、溝通聯(lián)絡(luò)等繁雜事務(wù)的后顧之憂而專心從事考察與研究；處于社會(huì)邊緣地帶的民間文化局內(nèi)人也在期盼著外部世界的關(guān)注，因而對(duì)我們的考察工作熱情歡迎積極支持，學(xué)者們敬業(yè)的考察態(tài)度進(jìn)一步感染和激發(fā)了局內(nèi)人對(duì)自己文化的珍視與保護(hù)意識(shí)，促進(jìn)了傳統(tǒng)文化的活力。同時(shí)，我們的系列考察活動(dòng)還通過(guò)媒體報(bào)道、微信傳播等渠道進(jìn)一步激發(fā)了全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)文化保護(hù)工作的關(guān)注，為傳統(tǒng)文化的復(fù)興營(yíng)造了適宜的社會(huì)氛圍，這些都對(duì)傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的存續(xù)與傳承有著積極的影響作用；最后的考察研究成果，將以多媒體圖書的方式呈現(xiàn)給社會(huì)，出版物容納不下的更多視頻資料將在網(wǎng)站中實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享。

3.新的發(fā)現(xiàn)

真正深入民間，逐個(gè)村落地去扎扎實(shí)實(shí)地做好實(shí)地考察工作，才能發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的豐富蘊(yùn)藏，更深刻認(rèn)識(shí)其文化價(jià)值。隨著考察工作的深入，新的發(fā)現(xiàn)不斷呈現(xiàn)在考察者面前，給大家?guī)?lái)陣陣驚喜。雄縣的高莊音樂會(huì)、洪城村南樂會(huì)，高碑店市的劉漫撒評(píng)劇團(tuán)、曲堤村吵子會(huì)等，都是官方過(guò)去不掌握情況而在這次系列考察活動(dòng)中被發(fā)現(xiàn)的；南虎賁驛南樂會(huì)所藏明末清初的《混元教弘陽(yáng)中華寶經(jīng)》，石辛莊音樂會(huì)所奉主神“混元老祖”及原“音樂弘陽(yáng)會(huì)”之名稱，則揭示了當(dāng)?shù)匾魳窌?huì)、南樂會(huì)與明清民間“弘陽(yáng)教”之間的密切聯(lián)系；當(dāng)?shù)氐膰?guó)營(yíng)劇團(tuán)早已不存了，可是河北梆子、評(píng)劇、京劇、本土劇種“上四調(diào)”、云車會(huì)、老秧歌等民間演劇活動(dòng)卻還非常興盛，紅白喜事、老人祝壽、民間節(jié)日等都是演劇活動(dòng)的巨大市場(chǎng)；對(duì)吹打班的文化價(jià)值，通過(guò)考察與研究也有了新的認(rèn)識(shí)；這一帶大量存在的十番、吵子系統(tǒng)的樂社與南方十番樂種的聯(lián)系，通過(guò)考察所獲樂譜及其念誦發(fā)音獲得了一定證據(jù)線索；民間秧歌小場(chǎng)表演的消失是當(dāng)代社會(huì)背景下表演的敘事功能被新興藝術(shù)所替代的結(jié)果，而健身秧歌的興起則是當(dāng)代人健身需求引導(dǎo)下民間傳統(tǒng)的適應(yīng)性變化。這些通過(guò)考察與研究所取得的新收獲，對(duì)于深化我們對(duì)傳統(tǒng)文化價(jià)值的認(rèn)識(shí)、把握傳統(tǒng)文化在當(dāng)代的發(fā)展走向及做好“非遺”保護(hù)工作等，均具有積極的指導(dǎo)價(jià)值。

4.我們的期盼

通過(guò)這次系列考察工作，我們積累了經(jīng)驗(yàn)、鍛煉了隊(duì)伍，摸索出了一套可行的工作模式，這項(xiàng)工作將會(huì)在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)、爭(zhēng)取社會(huì)更大支持的基礎(chǔ)上繼續(xù)開展下去。也許有人認(rèn)為，作為一個(gè)學(xué)者應(yīng)該秉持客觀中立的立場(chǎng)，文化的興衰存亡自有它的規(guī)律，學(xué)者的責(zé)任就是觀察、分析、研究這些現(xiàn)象并得出學(xué)理性的結(jié)論。但是作為本土學(xué)者，傳統(tǒng)文化不是別人家的雅玩，而是自己家的祖?zhèn)髡鋵?，我們很難像局外人那樣置身事外冷眼旁觀。中國(guó)知識(shí)分子歷來(lái)有勇于擔(dān)當(dāng)社會(huì)責(zé)任的傳統(tǒng)，北宋張載的“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開太平”就是這種傳統(tǒng)的寫照。當(dāng)我們有能力用自己的行動(dòng)記錄民族歷史、傳承民族文化的時(shí)候，那是我們的榮幸，作為一個(gè)學(xué)人，對(duì)社會(huì)責(zé)任的擔(dān)當(dāng)是自己應(yīng)盡的義務(wù)。

美國(guó)一位名叫洛倫茲的氣象學(xué)家在解釋空氣系統(tǒng)理論時(shí)說(shuō)，由于天氣系統(tǒng)的復(fù)雜，亞馬孫雨林一只蝴蝶翅膀偶爾振動(dòng)，也許兩周后就會(huì)引起整個(gè)得克薩斯州的一場(chǎng)風(fēng)暴。很多復(fù)雜事物系統(tǒng)也有類似的情況，學(xué)界稱其為“蝴蝶效應(yīng)”。我們的考察能否引發(fā)類似的“蝴蝶效應(yīng)”？如果能夠像20世紀(jì)80—90年代舉全國(guó)之力進(jìn)行“集成”工作那樣，利用當(dāng)代的影像攝制技術(shù)，將蘊(yùn)藏于民間的傳統(tǒng)文化做一次系統(tǒng)全面的記錄、整理與研究，為中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化在當(dāng)下的見存狀況留下圖文存照與當(dāng)代學(xué)人的思考，這對(duì)當(dāng)前的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作、對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的當(dāng)代復(fù)興來(lái)說(shuō)，將起到極大的促進(jìn)作用。

我們盼望著這次考察所扇動(dòng)的“蝴蝶翅膀”，能夠引起更大的社會(huì)效應(yīng)，能夠引發(fā)一場(chǎng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂文化保護(hù)的風(fēng)暴。

① 指由文化部牽頭編纂的《中國(guó)民間歌曲集成》《中國(guó)戲曲音樂集成》《中國(guó)民族民間器樂曲集成》《中國(guó)曲藝音樂集成》《中國(guó)民族民間舞蹈集成》《中國(guó)戲曲志》《中國(guó)民間故事集成》《中國(guó)歌謠集成》《中國(guó)諺語(yǔ)集成》和《中國(guó)曲藝志》。

（責(zé)任編輯 劉曉倩）