羅莎·盧森堡黨內(nèi)民主思想

摘要：羅莎·盧森堡是波蘭和德國工人運動杰出的女活動家，德國社會民主黨和第二國際左派的著名領(lǐng)袖，同時她還是一位頗有見地而富有獨創(chuàng)性思維的馬克思主義理論家。盧森堡在投身于革命實踐的同時，積極從事馬克思主義理論的研究。她關(guān)于黨內(nèi)民主的思考獨到而深刻。

關(guān)鍵詞：羅莎·盧森堡； 黨內(nèi)民主；價值

中圖分類號：G415 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1671-864X（2016）02-0047-01

羅莎·盧森堡（1871—1919）是波蘭、德國和國際共產(chǎn)主義運動史上杰出的女革命家，馬克思主義理論家，德國社會民主黨和第二國際著名左派領(lǐng)袖之一，德國共產(chǎn)黨的創(chuàng)建人和領(lǐng)導(dǎo)人之一，1919年慘遭殺害。她信仰堅定、人格高尚、才華橫溢，被列寧譽為“革命無產(chǎn)階級的真正馬克思主義的杰出代表”，“國際社會主義革命的永垂不朽的領(lǐng)袖”。關(guān)于黨內(nèi)民主與公開監(jiān)督，華中師范大學(xué)楊正喜博士和唐鳴教授認(rèn)為，盧森堡主張建立公開的監(jiān)督制度；要加強黨內(nèi)民主，反對權(quán)力過分集中；要通過普選、自由、公共輿論來強化對權(quán)力的監(jiān)督[1]。為了充分發(fā)展黨內(nèi)民主，她要求廣大黨員在黨內(nèi)要有思想自由和批評自由，能夠?qū)χ卮髥栴}展開自由討論并提出公開批評[2]。盧森堡的“自我集中制”的提法具有獨創(chuàng)性。周尚文指出這一提法至少有兩層含義：一是意味著黨內(nèi)“大多數(shù)人的統(tǒng)治”，這是由無產(chǎn)階級政黨的性質(zhì)所決定的，無產(chǎn)階級政黨是無產(chǎn)階級先進(jìn)分子在馬克思主義指導(dǎo)下的自覺的組織，黨的集中制理所當(dāng)然地應(yīng)該集中體現(xiàn)黨內(nèi)大多數(shù)人的意志；二是這種集中制仍然是一種“強制性的綜合”，就是說對黨員個人和下級黨組織仍具有約束力，完全區(qū)別于資產(chǎn)階級和無政府主義者鼓吹的“絕對自由”。[3]關(guān)于尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，中央編譯局王學(xué)東研究員認(rèn)為，盧森堡黨內(nèi)民主思想的核心是尊重群眾的首創(chuàng)精神，強調(diào)人民群眾是推動歷史前進(jìn)的真正動力，是政黨活動及其生命力的基礎(chǔ)。無產(chǎn)階級政黨和領(lǐng)袖是無產(chǎn)階級利益的集中代表者，是覺悟的群眾的意志和意向的“代言人”和“執(zhí)行人”[4]。

一、盧森堡黨內(nèi)民主思想的主要內(nèi)容

盧森堡根據(jù)當(dāng)時的革命變化，在《俄國社會民主黨的組織問題》、《再論群眾和領(lǐng)袖》等一系列著作中對黨內(nèi)民主理論提出了自己獨到的見解，她的黨內(nèi)民主思想主要闡釋了黨和人民群眾、領(lǐng)袖和人民群眾的關(guān)系、民主與集中的關(guān)系及民主監(jiān)督等問題。

（一）尊重群眾首創(chuàng)精神是實現(xiàn)黨內(nèi)民主的必要條件。

盧森堡黨內(nèi)民主思想的核心是尊重群眾的首創(chuàng)精神，強調(diào)人民群眾是推動歷史前進(jìn)的真正動力，是政黨活動及其生命力的基礎(chǔ)。盧森堡曾用一句話精辟地概括了領(lǐng)袖、政黨、階級和群眾的相互關(guān)系：“從整體上說社會民主黨只是無產(chǎn)階級階級運動有覺悟的先鋒隊……它的領(lǐng)袖越是明確地和自覺地使自己成為有覺悟的進(jìn)行斗爭的群眾的意志和意向的代言人，他們就越有力量，越有威信?！盵5]可見，盧森堡一方面承認(rèn)無產(chǎn)階級群眾需要自己的政黨和領(lǐng)袖；另一方面又強調(diào)無產(chǎn)階級政黨和領(lǐng)袖是階級利益的集中代表者，是覺悟的群眾意志的“代言人”和“執(zhí)行人”。這里盧森堡實際是抓住了黨內(nèi)民主的要害問題：究竟是誰執(zhí)行誰的意志？盧森堡主張，“工人階級在解放斗爭中每前進(jìn)一步必須同時意味著它的群眾在精神上的獨立自主、獨立活動、自決和首創(chuàng)精神的增長?！倍h的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)則“必須推廣每一種強大的首創(chuàng)精神和良好的開端……把自己變成黨的意志的喉舌和工具，而不是相反?！盵6] 她宣布：“在一個像我們黨這樣的民主政黨中，起決定作用的不是少數(shù)幾個文人、黨的干部或議員的觀點和意志，而是大多數(shù)無產(chǎn)者、這幾百萬人的觀點和意志?！盵7]這種意志的最高代表是黨的“最高權(quán)力機(jī)關(guān)即一年一度的黨代表大會，它把全黨的意志定期地確定表述出來”。而在代表大會閉會期間，黨的斗爭實踐則要依靠黨員和各級黨組織“堅持不懈的思想工作、戰(zhàn)斗力和首創(chuàng)精神”。[8]

（二）“自我集中制”是盧森堡黨內(nèi)民主思想的重要內(nèi)容。

盧森堡辯證地看待民主與集中的關(guān)系，在建黨問題上，盧森堡主張按集中制原則建立黨的組織，甚至認(rèn)為“強烈的集中主義特點一般來說是社會民主黨所固有的”。[9] 但她同時又強調(diào)，黨在實行集中制原則時必須考慮“集中程度的大小和集中化更準(zhǔn)確的性質(zhì)”。[10]為此，她要求明確區(qū)分兩種不同性質(zhì)的集中制。一種是“極端集中制”其實質(zhì)是“將正在進(jìn)行斗爭的工人階級降低為‘委員會執(zhí)行工具的官僚集中制”；另一種是無產(chǎn)階級先鋒隊的“自我集中制”。盧森堡指出，“社會民主黨的集中制不能建立在黨的戰(zhàn)士對中央機(jī)關(guān)的盲目聽話和機(jī)械服從的基礎(chǔ)之上?！盵11]“社會民主黨的集中制無非是工人階級中有覺悟的和正在進(jìn)行斗爭的先鋒隊（與它的各個集團(tuán)和各個成員相對而言）的意志的強制性綜合，這也可以說是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)階層的‘自我集中制是無產(chǎn)階級在自己的黨組織內(nèi)部的大多數(shù)人的統(tǒng)治”。[12]盧森堡創(chuàng)造性地提出了“自我集中制"的組織原則。

（三）民主監(jiān)督是實現(xiàn)黨內(nèi)民主的重要保證。

盧森堡認(rèn)為，要實現(xiàn)社會主義民主，必須在無產(chǎn)階級政黨奪取政權(quán)后通過民主的形式，以法定選舉程序，選舉能夠代表社會普遍利益的多數(shù)人行使公共權(quán)力。要實現(xiàn)真正的社會主義民主，調(diào)動廣大人民群眾參與國家事務(wù)管理的積極性和主動性，對國家權(quán)力機(jī)關(guān)實行公開的監(jiān)督。盧森堡認(rèn)為普選、自由是社會主義民主不可或缺的一部分。她反對革命勝利后取消普選制和廣泛的自由，認(rèn)為“沒有普選沒有不受限制的出版和集合自由，沒有自由的意見交鋒，任何公共的生命，就要逐漸滅絕，就成為沒有靈魂的生活，只有官僚仍是其中唯一的活動”。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊正喜、唐鳴.羅莎·盧森堡社會主義民主思想簡析[J].學(xué)習(xí)論壇，2005，（7）.

[2][4]王學(xué)東.羅莎·盧森堡的黨內(nèi)民主思想及其現(xiàn)實意義[J].廣州社會主義學(xué)院學(xué)報， 2005，（1）.

[3]周尚文、江乃兵.論羅莎·盧森堡的黨內(nèi)民主觀[J].探索與爭鳴，2005，（3）.

[5][6][7][8]《盧森堡文選》下卷[M]，北京：人民出版社，1990.第197、309、366、310 頁.

[9][10][11][12]《盧森堡文選》上卷[M]，北京：人民出版社，1984.第501、502、503、504、509頁.

作者簡介：王慧玲（1990.04-），女，漢族，山東省臨沂市，聊城大學(xué)。