“復(fù)原”系列作品創(chuàng)作隨筆

在我早期有關(guān)馬的題材的陶藝創(chuàng)作中，我常常把馬與鳥組合在一起，在馬與鳥之間尋找一種抽象的內(nèi)在聯(lián)系，并賦予它們以新的內(nèi)涵。在這里，馬是人格化的形象，馬與鳥的組合表現(xiàn)的是人對(duì)自由的一種向往，是人的精神的一種物化。但后來(lái)創(chuàng)作的這組“復(fù)原”系列，卻有著與之前的 “馬之夢(mèng)”系列不太一樣的思路。

將近三十年前，我還在美院讀書的時(shí)候，曾在圖書館樓二樓陶瓷系教室外一個(gè)露天涼臺(tái)的墻根下看到兩個(gè)沒(méi)有蓋子的大木箱，里面零亂地堆放著一些陶器以及鐵器的殘片，可能是被風(fēng)吹雨淋許多年的緣故，上面已經(jīng)積了很厚的一層泥垢。畢業(yè)留校工作幾年后，仍見那兩個(gè)木箱扔在那里，但那時(shí)我已經(jīng)聽說(shuō)，這些陶器殘片好像是“文革”期間某個(gè)博物館淘汰給美院當(dāng)資料的，卻不知為什么又被扔在了這里。后來(lái)，才知道這些殘片只是一些被人挑剩下的東西，有些相對(duì)完整的部分早已被識(shí)貨的老師揀走了。再后來(lái)，當(dāng)有位做陶的朋友看到這些東西后，說(shuō)如果沒(méi)人要，他想收走剩下的這些殘片時(shí)，我忽然覺(jué)得應(yīng)該將其留下來(lái)，這樣就將它們撿了出來(lái)并作了清洗。在清洗過(guò)程中發(fā)現(xiàn)有些殘片還能拼接起來(lái)，估計(jì)這可能是堆在這里期間被人們翻揀時(shí)弄碎的。

2001年，為了參加第一屆“藝術(shù)與科學(xué)作品展”，受文物修復(fù)方式和“藝術(shù)與科學(xué)”這個(gè)命題（將兩個(gè)看似完全不同的概念并置在一起）的啟發(fā)，我突發(fā)奇想，決定用類似文物修復(fù)的方法對(duì)這些陶塑殘片進(jìn)行復(fù)原，這就有了后來(lái)的“復(fù)原”系列作品。這時(shí)的“復(fù)原”并非真正意義上的復(fù)原，而是一種借題發(fā)揮式的再創(chuàng)作。

首先，我在殘留的陶片中尋找可以利用的造型元素，將這些陶塑殘片勾畫下來(lái)作為構(gòu)思的啟發(fā)點(diǎn)，并利用這些已有的形象重新構(gòu)思。恢復(fù)原貌對(duì)我來(lái)說(shuō)沒(méi)有任何意義，我反復(fù)推敲如何借用原有的殘片重新構(gòu)思自己的作品，既要使這些殘片成為作品的一部分，并盡可能突出殘片的部分，又特意使原有部分和補(bǔ)缺部分之間拉大距離，形成較大差異。如在表現(xiàn)題材、造型形態(tài)、材料運(yùn)用以及塑造手法上等方面都有意追求反差，將一些看似不相干的因素有機(jī)組合在一起，使觀者的觀察和思考處于一種不斷跳躍的狀態(tài)，從而產(chǎn)生一種新的視覺(jué)體驗(yàn)。

傳統(tǒng)雕塑大都追求造型樣式和表面處理的完整，而在我的創(chuàng)作過(guò)程中，則有意保留明顯的泥觸和塑造過(guò)程的痕跡，使作品有一種未完成的效果。當(dāng)作品上有人物出現(xiàn)時(shí)，往往有意淡化人物的性別特征，以便給人留下更大的想象空間，使作品具有一種超現(xiàn)實(shí)的意味。馬和人物的造型或靜止或躍動(dòng)，但都盡可能舍棄不必要的細(xì)節(jié)，運(yùn)用夸張的手法，使造型簡(jiǎn)練、概括以至于抽象，以求表現(xiàn)出整體的氣勢(shì)和意境。這種看似求同實(shí)則求異的做法，最終是想體現(xiàn)一種觀念上的差異和超越。在具體創(chuàng)作過(guò)程中我也發(fā)現(xiàn)，殘留陶片的面積越小，可供想象的空間和可供自由發(fā)揮的余地就越大，也越容易和

原來(lái)的陶塑拉開距離。在一件作品上既保留有古代匠人的指紋，又有我親手補(bǔ)缺的部分，這讓我感覺(jué)似乎是正在和一位

千年以前的古人合作完成一件作品，有一種非常異樣的感覺(jué)。

與我以前主要以陶瓷為媒材的陶藝作品不同，在“復(fù)原”系列中，陶質(zhì)的部分出自古人之手，而我“復(fù)原”的部分則使用了金屬、玻璃、樹脂等新型的、富有現(xiàn)代感的材料。因此，有朋友曾問(wèn)我這些作品是陶藝還是雕塑，我覺(jué)得很難回答，算是雕塑吧，畢竟陶的那部分并不是我做的。但同時(shí)我又覺(jué)得，材料只是表達(dá)觀念的一種物質(zhì)媒介，現(xiàn)代藝術(shù)創(chuàng)作關(guān)注更多的是觀念的體現(xiàn)，并不太受材料的限制。充分發(fā)揮材料的特性，綜合運(yùn)用各種材料，可能正是現(xiàn)代藝術(shù)的一個(gè)重要特征。

與以前創(chuàng)作有所不同的是，這個(gè)系列的作品究竟還能做多少件，也是我要思考的問(wèn)題。畢竟，可供 “復(fù)原”的殘片是有限的。這樣看來(lái)，恐怕這批作品就成了真正意義上的獨(dú)一無(wú)二，或是人們通常所說(shuō)的限量發(fā)行吧。

邱耿鈺：清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院陶瓷藝術(shù)設(shè)計(jì)系

副教授責(zé)任編輯：楊明剛