基于地位變動觀的制度創(chuàng)業(yè)者研究

【摘 要】 制度創(chuàng)業(yè)者的地位對制度創(chuàng)業(yè)活動產生重要影響。從地位變動觀的角度來看，制度創(chuàng)業(yè)者的制度創(chuàng)業(yè)策略如何影響其地位變動，而地位又與其制度創(chuàng)業(yè)活動之間的關系如何？對這一問題的探討，將有助于更好地理解制度創(chuàng)業(yè)者的發(fā)展動因及其制度創(chuàng)業(yè)的策略選擇。

【關鍵詞】 地位 制度創(chuàng)業(yè) 策略

1、引言

當前我國的經濟社會體制轉型背景下，出現(xiàn)了“中間制度”或“變革中的失范”。這為行動主體推動變革與創(chuàng)新提供了極好的機遇與空間。制度變革反映了組織行動者權力與利益的進程。當有充足資源的組織行動者（制度創(chuàng)業(yè)者）抓住機會實現(xiàn)他們高度評價的利益時，新的制度便產生了。

先前有關制度創(chuàng)業(yè)的研究關注于解釋制度創(chuàng)業(yè)者在組織場域的社會地位如何影響了他們促進制度變革的方法，然而對制度創(chuàng)業(yè)者的變革努力如何影響他們社會地位的研究卻少之又少。Battilana認為，使個體成為制度創(chuàng)業(yè)者的一個重要推動因素是他的社會地位基于地位變動觀視角，制度創(chuàng)業(yè)者的地位影響其制度變革努力，而制度變革努力和策略對于成員的地位變動影響如何是一個還未有明確解釋的新問題，需要未來的進一步探討。

2、制度創(chuàng)業(yè)者內涵及特征

制度創(chuàng)業(yè)是由個體、組織或社會團體等形成的多層次行動主體間的互動過程所引起，有時個體可以在制度創(chuàng)業(yè)過程中發(fā)揮關鍵作用。制度創(chuàng)業(yè)者是以建設性地“破壞”現(xiàn)有制度與規(guī)則并努力創(chuàng)造新的制度規(guī)則為目的的行動者。制度創(chuàng)業(yè)者將所擬創(chuàng)立的新制度看作是他們追求自身利益的一種途徑。

有研究指出，制度創(chuàng)業(yè)者具有反思特質。反思特質使得制度創(chuàng)業(yè)者可以擺脫對他人的關注，投入到自我反思或者內心交談之中。也正是這樣的反思讓制度創(chuàng)業(yè)者能夠體會到在環(huán)境中存在的結構沖突，產生新的觀念并努力尋找機會推動制度創(chuàng)業(yè)。

3、地位與制度創(chuàng)業(yè)者

對制度創(chuàng)業(yè)最初關注的是外部的沖擊，而后發(fā)展起對內部動因的探討。有研究基于地位觀探討了影響行動主體能否成為制度創(chuàng)業(yè)者的重要因素。組織新制度學派指出，對于制度創(chuàng)業(yè)者的認識可以采用場域分析，從其地位或位置來判斷。

首先，所處的場域位置的影響力。場域外圍而非場域中心的成員具有低的場域嵌入度，往往是現(xiàn)有制度的受害者而非受益人，因此更希望變革。有不同觀點認為在組織場域中具有重要位置的人即場域中心成員，更可能成為制度創(chuàng)業(yè)者。其次，行動主體的主導地位的影響力。有研究指出，在場域中位居主導地位的行動主體可以將新的實踐理論化和制度化，順利完成關鍵的制度創(chuàng)業(yè)活動，從而更可能成為制度創(chuàng)業(yè)者。另外，個人社會地位的影響力。在場域中處于較低地位的成員更可能投入到制度創(chuàng)業(yè)活動之中成為制度創(chuàng)業(yè)者。

地位決定個人能否成為制度創(chuàng)業(yè)者的同時，也對其制度創(chuàng)業(yè)行動產生影響。個體所掌控的資源是制度創(chuàng)業(yè)能力的基礎，制度創(chuàng)業(yè)意愿來源于利益期望。居于相同場域或組織中并且社會位置也相同的個體并不都會選擇成為制度創(chuàng)業(yè)者，是否進行制度創(chuàng)業(yè)還受制于個體的意愿。個體層面除了對個體社會地位的分析，還加入了關于個體自身特質對個體制度創(chuàng)業(yè)的影響。換句話說，個體因素影響制度創(chuàng)業(yè)投入意愿與行動。

4、制度創(chuàng)業(yè)者對地位變動的價值訴求

制度創(chuàng)業(yè)者自身利益被現(xiàn)行制度壓制，因而他們利用可能的資源修正或重構現(xiàn)行的制度規(guī)則，以實現(xiàn)自己或盟友的目標及利益。根據(jù)社會分層理論，將對利益的追求具化為對自身社會地位的改善。社會地位與個人的教育程度、收入水平以及職業(yè)聲望等相關。

可見，制度創(chuàng)業(yè)者投入制度創(chuàng)業(yè)活動中的一個主要目的，即追求利益，可以體現(xiàn)為自身地位的提高。比如大多中國民營企業(yè)家參與政治的首要動因是獲得政治中心的認可，提高自身的社會地位，當然最終還是為了維護自身的經濟利益。他們通過參與政治以影響政策的制定以及執(zhí)行，同時提高其在公共事務中的話語權。

5、使用修辭技巧提升邊緣地位制度創(chuàng)業(yè)者社會地位的策略

首先，情景化。在制度變革的初期，將修辭融入背景中會產生新的以其它場域邏輯為基礎的亞社區(qū)，進而邊緣創(chuàng)業(yè)者會遷移到更高社會地位。修辭合理化將場域主題客觀參數(shù)的邏輯需求用來標識邊緣創(chuàng)業(yè)者的知識權威。修辭道德化將關于場域主題道德基礎方面的道德需求用來標識創(chuàng)業(yè)者的標準權威。修辭戲劇化將場域主題情感意義方面的情感需求用來標識邊緣創(chuàng)業(yè)者的人道主義權威。

其次，啟示化。侮辱性修辭對場域精英的實踐使用負面評論，將精英形容為亞社區(qū)的邊緣成員。刺激性修辭對因合作而產生的收益使用正面評論，指出即使場域精英占據(jù)了亞社區(qū)的邊緣地位，采納新制度也會使他們能夠攀爬亞社區(qū)的社會階梯。這些意味著場域精英成員只能阻止損失或從邊緣創(chuàng)業(yè)者的幫助獲取收益。順利地將邊緣創(chuàng)業(yè)者定位于場域精英的對立面，啟示化修辭為創(chuàng)業(yè)者鞏固他們在亞社區(qū)的地位并推至更寬泛的場域環(huán)境提供了基礎。

最后，規(guī)范化。神圣化修辭建立于對有合作精神的場域精英贊美的參數(shù)上，將亞社區(qū)的行動者定義為問題解決人而不是麻煩制造者。強制化的修辭取決于將場域精英成員的變革歸于邊緣創(chuàng)業(yè)者的努力的參數(shù)，表明前者確認了后者在亞社區(qū)的高等地位。根據(jù)占主導地位的場域邏輯，邊緣創(chuàng)業(yè)者占據(jù)不重要的社會地位，他們創(chuàng)建亞社區(qū)為了與場域精英培養(yǎng)關系。然而，當場域精英成員開始與邊緣創(chuàng)業(yè)者合作，并且亞社區(qū)邏輯與占支配地位的邏輯混合時，在亞社區(qū)與主場域間的差距在縮減。

6、結語與展望

處于邊緣位置的創(chuàng)業(yè)者在場域中地位低微，缺乏權力與資源，所以有強烈的制度創(chuàng)業(yè)的愿望來實現(xiàn)他們的目標及利益。但是，正是所處的邊緣位置，讓他們很難獨自實現(xiàn)制度變革。因此，社會地位又影響行動者是否會成為制度創(chuàng)業(yè)者的同時，所進行制度創(chuàng)業(yè)的效果也會影響到其社會地位變動。基于地位觀探討制度創(chuàng)業(yè)者逐漸開始受到重視。不過，其中還存在著諸多問題需要未來的進一步探討。

首先，研究方法的擴展。目前的研究多采用的定性、單案例、靜態(tài)的方法，這不僅對研究結果的的推廣是一種局限，也會使學者們得出彼此沖突的結論。對于以后的研究，不僅要增加定量的分析，也要建立起創(chuàng)業(yè)理論研究框架并應用到制度創(chuàng)業(yè)研究中。

其次，制度變革獲得社會地位的持續(xù)性方面。使用網絡位置理論分析制度變革的動因，而制度變革后也會產生新的網絡位置新的社會分層，那么新的社會分層又會對新構建的場域產生什么影響也是一個值得研究的新問題。

最后，制度創(chuàng)業(yè)動因的方面。制度創(chuàng)業(yè)產生于多層面多因素的共同作用，但各因素間的關系不是孤立的而是相互影響、相互制約的，因素與因素之間也存在著邏輯關系。后續(xù)的研究可以挖掘各動因之間的內在關系，探索不同因素在不同制度創(chuàng)業(yè)過程中及制度創(chuàng)業(yè)過程的不同階段所起到的作用。

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作者簡介：鄧力千（1990—），男，漢族，山東泰安市人，經濟學碩士，學校：廣西大學商學院，研究方向：勞動經濟學。