傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入中醫(yī)研究生教育探析

解華 李峰 張杰 張靖 王娟

摘要：傳統(tǒng)文化教育是中醫(yī)研究生教育非常重要的組成部分，對于提高中醫(yī)研究生的人文素養(yǎng)有促進作用，但是目前我國中醫(yī)研究生傳統(tǒng)文化的教育廣泛存在教育缺失的現(xiàn)象。針對如何將傳統(tǒng)文化內(nèi)涵融入中醫(yī)研究生教育，我們提出具體的實施方法，為更好培養(yǎng)傳承創(chuàng)新型人才提出了方向。

關鍵詞：傳統(tǒng)文化；內(nèi)涵；中醫(yī)研究生教育

中醫(yī)研究生教育的最終目標就是培養(yǎng)一批同時具備傳承祖國醫(yī)學精華和創(chuàng)新能力的中醫(yī)藥專業(yè)人才。從30多年前我國高等院校開設中醫(yī)研究教育開始，發(fā)展至今，為祖國傳統(tǒng)醫(yī)學的發(fā)展培養(yǎng)了大量的中醫(yī)藥人才，取得了顯著的成就，但是其中人才異化的現(xiàn)象也日益突出，需要引起中醫(yī)教育管理者的重視。雖然導致這一問題的原因離不開西醫(yī)的沖擊和中醫(yī)臨床訓練的缺乏，但是最重要的原因還是傳統(tǒng)文化內(nèi)涵教育的缺乏。因此，在中醫(yī)研究生教育中融入傳統(tǒng)文化內(nèi)涵教育是非常必要的。

1 在中醫(yī)研究生教育中融合傳統(tǒng)文化的重要性

1.1中醫(yī)是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分 我國的傳統(tǒng)文化可以為中醫(yī)的發(fā)展提供肥沃的土壤，它可以充分吸收天文歷法、氣象物候、陰陽五行等百家之所長，并在認識和調(diào)節(jié)人體的過程中將各種知識融會貫通，并形成一套獨特的，且具有豐富內(nèi)涵的中醫(yī)理論體系[1]，是中國傳統(tǒng)文化不可缺少的一部分。如果脫離了傳統(tǒng)文化，那么中醫(yī)也就失去了發(fā)展的根本。

1.2中國的傳統(tǒng)文化是中醫(yī)學發(fā)展的基礎 中醫(yī)學是一門具有獨特性的生命科學，除了需要從傳統(tǒng)文化的理論中吸收精華外，又有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。以《靈樞·本神》為例，它認為人就是“上天之德”和“大地之氣”的產(chǎn)物，雖然是依靠父母的精血而形成的，但是和自然環(huán)境也具有密切關系[2]。這種中醫(yī)思想體現(xiàn)了道家觀點，說明我國古代的黃老哲學對于中醫(yī)理論的形成具有非常重要的影響。

中醫(yī)在傳統(tǒng)文化基礎上發(fā)展的同時，也是對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。與其他思想文化體系比較，中醫(yī)具有道術兼?zhèn)涞莫毺貎?yōu)勢，是促進傳統(tǒng)文化的發(fā)展的重要的力量之一，而道家、儒家和傳統(tǒng)哲學等已經(jīng)成為歷史，其理論無法繼續(xù)發(fā)展，但是中醫(yī)卻能夠根植于傳統(tǒng)文化的土壤，隨著時代的發(fā)展會不斷融入新的理念。

2 傳統(tǒng)文化內(nèi)涵在中醫(yī)研究生教育中的現(xiàn)狀

2.1人文課程設置的比重較低 目前，很多高等院校的中醫(yī)專業(yè)都開設了很多西醫(yī)課程，但是關于人文類的課程設置卻很少，有的院校甚至根本不開設這類課程。因為從學生從小到大所接觸教育模式來看，西醫(yī)的理論和思想模式更符合他們的學習習慣，而且西醫(yī)理論在理解上的難度也小于中醫(yī)，這就間接減少了學生和傳統(tǒng)文化的接觸時間，而且西醫(yī)的思維模式對于中醫(yī)的思維模式產(chǎn)生很大的影響，甚至會讓學生對中藥的作用產(chǎn)生質(zhì)疑。雖然部分院校已經(jīng)意識到了傳統(tǒng)文化和人文課程設置的重要性，所以開始增加了一些人文類課程，但是和專業(yè)課程相比，這類課程不管是在數(shù)量上還是科室安排上都不足，而且不同人文課程之間的聯(lián)系也較少，很少能聯(lián)系中醫(yī)專業(yè)的實際情況，所以也達不到預期的效果，不能從根本上提高中醫(yī)研究生的人文素養(yǎng)[2-3]。

2.2教育模式落后，存在重醫(yī)輕文現(xiàn)象 我國研究生的學習模式大部分都是采用導師指導、學科聯(lián)合和自主研究相結(jié)合方式，中醫(yī)專業(yè)的研究生學習也不例外。這種培養(yǎng)模式能夠?qū)崿F(xiàn)導師和研究生之間的相互配合，有助于提高研究生的教育質(zhì)量，培養(yǎng)研究生主動獲取知識的能力，還可以鍛煉他們的科學思維能力、實踐操作能力和獨立解決問題的能力[4]。盡管如此，這種人才培養(yǎng)的模式也比較單一，存在嚴重的弊端，會讓研究生將絕大部分的精力都投入到專業(yè)知識的學習中去，甚至只是在自己的課題領域內(nèi)開展研究，而忽視了其他文化知識的學習，導致中醫(yī)研究生的人文知識拓展普遍缺失，因此，他們撰寫的論文中的語病和別字等問題較多。

3 中醫(yī)研究生教育融合傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的具體方法

3.1掌握學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的基本了解程度 要有效開展傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的教育，首先就要掌握他們對這一知識的了解程度，這樣才能采取針對性的措施。我們曾經(jīng)對一年級研究生進行過一次針對傳統(tǒng)文化知識的抽樣調(diào)查，調(diào)查的結(jié)果顯示，有超過11%的學生對傳統(tǒng)文化根本沒有興趣，還有約26%的學生對它并不了解。為了能夠及時了解學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的了解程度，我們可以采取定期開展調(diào)查問卷的方式，通過數(shù)據(jù)分析來了解文化素質(zhì)教育中的薄弱環(huán)節(jié)，有針對性的開展中醫(yī)研究生的知識學習，提高對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的理解程度。

3.2激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化知識的興趣 導師在向中醫(yī)研究生傳授專業(yè)知識的同時，可以適當?shù)娜诤弦恍﹤鹘y(tǒng)文化知識，激發(fā)出他們的學習興趣，具體措施如下：①充分利用傳統(tǒng)文化知識和中醫(yī)專業(yè)課程之間的緊密聯(lián)系，讓學生意識到傳統(tǒng)文化對中醫(yī)學習的重要性，讓他們對此產(chǎn)生學習動力[5]。②在教學過程中引入一些名醫(yī)的典故，讓他們感受到傳統(tǒng)文化的魅力，提高學習的積極性和主動性。③在日常的授課中引入醫(yī)德醫(yī)風的思想教育，讓學生能從古代醫(yī)者身上感受到他們“醫(yī)者仁心”的品格和精神，不僅可以提高他們的文化素養(yǎng)和職業(yè)道德[6]。

3.3創(chuàng)造多元化的學習氛圍 這一措施可以從硬件和軟件兩方面來實施。從硬件措施上來看，可以從打造和諧文明、具有中醫(yī)藥學校特色的校園文化著手，在公共場所布置具有豐富內(nèi)涵的名人雕塑、名醫(yī)長廊、箴言等文化作品，營造高尚健康的人文景觀氛圍。從軟件措施來看，可以依靠校園網(wǎng)絡平臺，利用網(wǎng)絡的虛擬性特征提供的超大文化空間，讓學生隨時隨地能搜尋到所需要的文化知識。

綜上，對于怎樣才能將傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵融合在中醫(yī)研究生的教學活動中，需要中醫(yī)教育者不斷在實踐中進行總結(jié)、發(fā)現(xiàn)和探索。作為我國傳統(tǒng)文化的一部分，如果脫離了傳統(tǒng)文化，很難取得長遠發(fā)展。因此，在中醫(yī)研究生的教育中，傳統(tǒng)文化具有非常重要的作用，只有將其充分融入到教學中，才能真正提高中醫(yī)研究生的專業(yè)素質(zhì)，為繼承和發(fā)展中醫(yī)作出貢獻。

參考文獻：

[1]費菲，戴慎.基于扎根理論的研究生培養(yǎng)質(zhì)量影響因素研究—以對四所中醫(yī)高校的訪談為例[J].高教探索，2013，3：115-118.

[2]王先敏，包海勇.中醫(yī)研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀分析與建議[J].中國中醫(yī)藥信息雜志，2011，18（8）：38.

[3]郎明.國學課程之于中醫(yī)研究生教育的思考[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育，2012，10（24）：80-81.

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[5]傅淑平，朱冰梅，盧圣鋒，等.科研型中醫(yī)專業(yè)研究生培養(yǎng)現(xiàn)狀及思考[J].中國中醫(yī)藥現(xiàn)代遠程教育，2014，12（23）：74-77.

[6]李煒弘，李世通，張曉明，等.從學術觀形成的心理分析探討中醫(yī)研究生培養(yǎng)模式[J].時珍國醫(yī)國藥，2010，21（8）：2040-2041.

編輯/翟辰萬