四合院里的“借境融情”之旅

高建新

我們圍繞著“四合院”這一主題， 開啟了一場(chǎng)“借境融情”的學(xué)科整合之旅，通過(guò)學(xué)科整合打破學(xué)科間的壁壘，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中勾連起知識(shí)之間的聯(lián)系，把學(xué)生頭腦中片斷狀的學(xué)科知識(shí)勾連成網(wǎng)狀的知識(shí)體系，形成一個(gè)有機(jī)的整體。

為什么要借四合院的境

四合院出現(xiàn)于西周，定型于唐宋，成熟于元明清，這3000多年不斷發(fā)展、完善、成熟的過(guò)程讓四合院逐漸增加了更多的科技含量，無(wú)論是從房高的設(shè)計(jì)、窗戶的大小、地基的高度，還是墻圍的數(shù)據(jù)，都有其特別的目的。

這3000多年正是儒家文化形成、發(fā)展、興盛的時(shí)期，伴隨著儒家“禮”文化和“孝”文化的發(fā)展，在居住方式上也深深烙下了中華文明的烙印。建國(guó)后，隨著人口的增長(zhǎng)，一座四合院更是住進(jìn)了多戶人家，四合院又融入了鄰里之間的親情。

這樣一個(gè)融自然科學(xué)、中華文明、人間真情于一體的載體，正是我們學(xué)科整合，引領(lǐng)學(xué)生整體探索自然科學(xué)、人文科學(xué)所需的。

如何“借境”完成整合的目的

四合院融自然科學(xué)、人文科學(xué)于一體，可怎樣在這樣一個(gè)情境中把我們的多個(gè)學(xué)科相互融合？如果只是把每個(gè)學(xué)科的內(nèi)容生搬硬套到四合院這樣一個(gè)場(chǎng)景中來(lái)，那是沒(méi)有意義的，數(shù)學(xué)還是數(shù)學(xué)，語(yǔ)文還是語(yǔ)文，只不過(guò)套了一個(gè)四合院的殼而已。思來(lái)想去，我們把突破點(diǎn)放在“情”上，任何一個(gè)學(xué)科都需要體現(xiàn)出情，情就像一條紐帶，把這些學(xué)科緊緊地聯(lián)系在一起。于是，我們開展了“借境融情”的學(xué)科整合之旅。

首先，我們從數(shù)學(xué)學(xué)科入手，以四合院為情境引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了《量角》。通過(guò)學(xué)習(xí)，學(xué)生不僅學(xué)會(huì)了量角，還了解到在四合院所有的房屋中，正房的居住環(huán)境是最舒適的，不僅在一年中冬暖夏涼，而且一天中接受的日照也是最充足的。接著，教師向?qū)W生介紹：四合院中的正房一般由家中的長(zhǎng)輩居住。引領(lǐng)學(xué)生感悟中華民族的“孝”文化，然后讓學(xué)生思考在四合院中還有哪些禮儀。接著，我們?cè)谄飞缯n開展了以“四合院中的老規(guī)矩”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。這樣，我們以“孝”文化把數(shù)學(xué)與品社學(xué)科自然地融合到了一起。

學(xué)過(guò)以尊老敬老，以孝治家為主題的“四合院中的老規(guī)矩”之后，教師說(shuō)：“建國(guó)以后，隨著社會(huì)的變遷，很多素不相識(shí)的人搬進(jìn)了同一個(gè)四合院，成為了鄰居，他們低頭不見抬頭見的生活會(huì)是怎樣的？讓我們一起走進(jìn)文章《四合院》，感受一下居住在四合院中的街坊鄰居之間不是親人勝似親人的鄰里情?！边@樣，我們以“鄰里情”把品社課和語(yǔ)文課有機(jī)地結(jié)合在了一起。

在感受了四合院中的人情溫暖之后，教師提出一個(gè)建議：學(xué)生可以把四合院中發(fā)生的故事和四合院中的老規(guī)矩介紹給外國(guó)朋友，讓他們了解中國(guó)文化，幫助中國(guó)文化走向世界。于是，英語(yǔ)教師帶領(lǐng)學(xué)生開展以“我做英語(yǔ)小導(dǎo)游”為主題的學(xué)習(xí)活動(dòng)。我們以“國(guó)際友情”把品社學(xué)科、語(yǔ)文學(xué)科和英語(yǔ)學(xué)科有機(jī)地融合成了一個(gè)整體。

英語(yǔ)課中設(shè)計(jì)導(dǎo)游詞的內(nèi)容接近尾聲，教師又提出了新的提議：既然已經(jīng)和外國(guó)游客成為了朋友，學(xué)生可以帶領(lǐng)他們玩一玩四合院中小朋友們經(jīng)常一起玩的游戲。于是，體育教師帶著學(xué)生投入到以“四合院中的游戲”為主題的丟手絹、跳房子、推鐵環(huán)、踢毽子、抖空竹等游戲中。我們以朋友間的友情把英語(yǔ)課與體育課進(jìn)行了有效的整合。

“借境”，但并不止步于借來(lái)的境

四合院是我們創(chuàng)設(shè)的整合實(shí)踐課的大情境，但我們并不滿足于只創(chuàng)設(shè)這樣一個(gè)情境，讓學(xué)生在這個(gè)情境下按部就班地學(xué)習(xí)，我們更追求對(duì)于學(xué)習(xí)過(guò)程中核心問(wèn)題、核心概念的深入挖掘與深度思考。在此基礎(chǔ)上，我們開發(fā)出了以“四合院中的人情美”“四合院中的對(duì)稱美”“四合院中的綠化美”為內(nèi)容的“大美四合院”系列課程。

“四合院中的人情美”。先以課文《迎接綠色》為載體，讓學(xué)生感受現(xiàn)代社會(huì)中人與人之間的冷漠，再通過(guò)對(duì)比閱讀，讓學(xué)生感受老北京四合院中和諧的人際關(guān)系。在提問(wèn)環(huán)節(jié)，學(xué)生提出的疑問(wèn)五花八門，但總是提不到重點(diǎn)。為了幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)什么是核心問(wèn)題以及核心問(wèn)題在課文學(xué)習(xí)中有怎樣的作用，教師設(shè)計(jì)了在小組中先合作梳理問(wèn)題并分類的活動(dòng)，通過(guò)梳理和對(duì)比，學(xué)生發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題是可以通過(guò)反復(fù)閱讀、思考解決的。如“為什么我和我的鄰居這么重視一株野生的絲瓜”“課文為什么寫照顧絲瓜還寫我家的生活環(huán)境”成為了小組梳理出來(lái)的共同問(wèn)題，也就是學(xué)生們的“真問(wèn)題”了。這個(gè)問(wèn)題也正是課文的核心問(wèn)題。小組合作斬掉了質(zhì)疑問(wèn)題中的各種枝蔓，顯露出了學(xué)生的真問(wèn)題，即課文要解決的核心問(wèn)題。在此基礎(chǔ)上，我們又開展了對(duì)比閱讀，閱讀了一篇描寫四合院中人們相互關(guān)心、關(guān)系和諧融洽的文章。通過(guò)對(duì)比，學(xué)生很快就理解了“四合院中的人情美”。

“四合院中的對(duì)稱美”。我們先以數(shù)學(xué)中的“對(duì)稱”這一概念為切入點(diǎn)，通過(guò)觀察四合院中的影壁，讓學(xué)生感受對(duì)稱就是“兩邊一樣”這一表面現(xiàn)象。然后，通過(guò)讓學(xué)生剪出一個(gè)“軸對(duì)稱圖形”來(lái)認(rèn)識(shí)、感悟?qū)ΨQ軸的概念。最后，在畫出“軸對(duì)稱圖形”的另一半的活動(dòng)中學(xué)生遇到了困難，有學(xué)生畫出的另一半和已知的一半一樣，有學(xué)生畫出的卻和已知的部分不一樣，通過(guò)觀察和對(duì)比，發(fā)現(xiàn)是數(shù)的格數(shù)和已知部分不一樣多。怎樣才能讓自己畫出的部分和已知的部分格數(shù)一樣多？這就引出了“對(duì)稱”的核心概念——圖形上對(duì)應(yīng)點(diǎn)到對(duì)稱軸的距離相等。怎樣做到這一點(diǎn)？根據(jù)圖形不同，選擇圖形中凸顯在外面的突出點(diǎn)，根據(jù)它們和對(duì)稱軸相距的格數(shù)確定好對(duì)應(yīng)點(diǎn)的位置，再用直尺進(jìn)行連線，就創(chuàng)造出了一幅“軸對(duì)稱圖形”?；顒?dòng)的過(guò)程凸顯了數(shù)學(xué)知識(shí)的核心概念。接著，教師請(qǐng)學(xué)生們觀察四合院中哪里有對(duì)稱的景象，然后開始了《畫四合院》的美術(shù)課學(xué)習(xí)。我們通過(guò)“對(duì)稱”這一核心概念，把數(shù)學(xué)和美術(shù)學(xué)科完美地融合在了一起。

“四合院中的綠化美”。研究的是數(shù)學(xué)中的“植樹問(wèn)題”，這是一個(gè)很有意思的問(wèn)題，說(shuō)起來(lái)輕松，可對(duì)于學(xué)生卻并不輕松，他們做題時(shí)總是搞不清楚該加1還是減1。比如，一條20米的路，每隔5米種一棵樹，可以種幾棵樹？二年級(jí)學(xué)過(guò)平均除，于是學(xué)生這樣寫：20÷5=4。但畫線段圖我們可以明顯看出來(lái)是5棵樹，可是20÷5=4，不得5，怎么解釋？這就指向了植樹問(wèn)題的核心概念：20÷5=4求出的4是什么？是4段距離；而種樹是種在哪兒？是種在點(diǎn)上的，不是種在段上。學(xué)生理解了這個(gè)道理之后，教師再通過(guò)一一對(duì)應(yīng)的方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到點(diǎn)比段多1的道理，所以有4+1=5棵樹，而不是4棵樹。這時(shí)，教師再啟發(fā)學(xué)生：“以前我們學(xué)習(xí)的平均除問(wèn)題為什么都能直接得出結(jié)果？因?yàn)轭}中給出的活動(dòng)都是發(fā)生在段上的，如行程問(wèn)題。植樹問(wèn)題為什么不行？因?yàn)榛顒?dòng)發(fā)生在點(diǎn)上?！苯處熇^續(xù)引導(dǎo)學(xué)生：“和植樹問(wèn)題一樣道理的題還有鋸木頭、上樓梯等?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)核心問(wèn)題、核心概念的深入挖掘，我們幫助學(xué)生從更深入的角度觀察問(wèn)題、思考問(wèn)題、理解問(wèn)題、把握問(wèn)題，從而認(rèn)識(shí)問(wèn)題的核心、本質(zhì)。

“境”是學(xué)生學(xué)習(xí)的載體，“情”是學(xué)科之間聯(lián)系的紐帶，我們“借來(lái)境”“融好情”，幫助學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中勾連學(xué)科知識(shí)之間的聯(lián)系，在頭腦中搭建起了更為完善、有機(jī)的知識(shí)體系。