網(wǎng)絡(luò)科技時代青少年教育方法研究

網(wǎng)絡(luò)科技的普及和人工智能化程度的提高，給當(dāng)下人們的生活、工作和學(xué)習(xí)提供了大大的便利。但是任何事情都有利弊兩面性，網(wǎng)絡(luò)也如同一把雙刃劍帶有自身難以克服的負(fù)面效應(yīng)?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的高度成熟與普及帶給鑒別能力相對較弱的青少年一系列問題，如網(wǎng)癮帶來的自我沉迷、網(wǎng)絡(luò)霸凌帶來的心靈傷害、“手機控”父母對青少年成長的漠視、網(wǎng)絡(luò)誘拐帶來的身心傷害、網(wǎng)絡(luò)游戲嚴(yán)重荒廢了青少年的學(xué)習(xí)等。網(wǎng)絡(luò)科技極大改變了青少年的思想觀念、社會行為方式和主體地位，導(dǎo)致了嚴(yán)重的道德意識弱化、抽象思維退化、意識形態(tài)西化、民族認(rèn)同感弱化、人格與人際交往異化等問題，其負(fù)面效應(yīng)暴露無遺，嚴(yán)重干擾了學(xué)校德育的正面作用，誤導(dǎo)青少年正確“三觀”的形成，嚴(yán)重刺激著青少年的各種不良欲望，分散了他們的學(xué)習(xí)注意力，尤其是那些色情視頻與圖片嚴(yán)重扭曲了青少年的性道德與性觀念。那么如何最大限度避免網(wǎng)絡(luò)科技的負(fù)面效應(yīng)，成為當(dāng)今社會廣泛關(guān)注的焦點問題?？茖W(xué)利用網(wǎng)絡(luò)為青少年的健康成長服務(wù)，需要加強負(fù)面信息防范、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范教育和監(jiān)督管理等措施，積極營造和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境以保障青少年的健康成長。為加強網(wǎng)絡(luò)文化背景下的青少年價值觀教育，加強網(wǎng)絡(luò)道德與法規(guī)建設(shè)，增強青少年傳統(tǒng)民族意識和愛國主義觀念，必須開辟網(wǎng)絡(luò)新陣地和創(chuàng)新教育方法，深化網(wǎng)絡(luò)教育內(nèi)容和整合教育資源，積極創(chuàng)新青少年網(wǎng)絡(luò)思想觀念和價值觀教育途徑。

為此，由周祝瑛撰寫的《網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)與青少年教育》一書，對網(wǎng)絡(luò)科技時代青少年教育方法研究具有一定的參考價值和意義。作者論述了當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)時代給青少年教育帶來的困惑與深刻的變革，分析了網(wǎng)絡(luò)時代帶給青少年的網(wǎng)癮、網(wǎng)絡(luò)霸凌和網(wǎng)絡(luò)誘拐等一系列嚴(yán)重的問題，探究了網(wǎng)絡(luò)與家庭和校園等之間的關(guān)系，指導(dǎo)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的父母與學(xué)校應(yīng)該采取哪些對策與措進(jìn)行積極應(yīng)對，從而引導(dǎo)青少年利用網(wǎng)絡(luò)樹立正確的人生觀和價值觀，教育青少年要走出網(wǎng)絡(luò)和愛上閱讀，誘拐實施體驗教育讓青少年更加健康地成長和幸福生活。作者還通過青少年上網(wǎng)群體現(xiàn)狀調(diào)查，分析了青少年網(wǎng)癮群體上網(wǎng)特征及類型，分析了青少年迷戀網(wǎng)絡(luò)的網(wǎng)絡(luò)本身原因、身心發(fā)展階段原因、家庭原因、學(xué)校原因和社會原因，通過網(wǎng)絡(luò)對青少年思想道德產(chǎn)生的各種負(fù)面影響分析，提出了有效解決網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響的對策。信息化時代和網(wǎng)絡(luò)化社會為青少年創(chuàng)造了一個嶄新的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，但也給思想道德觀念教育帶來巨大沖擊。因此，要與時俱進(jìn)地改革教育方式方法，改變以往那種單向灌輸、單一性、平面型和封閉式教育教學(xué)方法，轉(zhuǎn)變?yōu)殡p向交流、多元型、開放型和立體型的教育教學(xué)方法。加強青少年對網(wǎng)絡(luò)信息選擇和判斷能力的培養(yǎng)，教育青少年加強自律性和自我控制力培養(yǎng)，抵制網(wǎng)癮這種社會“精神鴉片”和“電子毒品”，結(jié)合我國國情積極引導(dǎo)青少年正確面對網(wǎng)絡(luò)，借鑒外國對待網(wǎng)絡(luò)的先進(jìn)經(jīng)驗尋找有效的解決辦法。

在書中，作者首先論述了網(wǎng)絡(luò)時代的一些問題。現(xiàn)在很多人都被手機掌控，俗稱“手機控”，現(xiàn)實生活中人與人之間嚴(yán)重缺乏交流與溝通，人們倒是喜歡在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里進(jìn)行溝通與交流，這是因為虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里人們脫去了偽裝面具，讓心靈輕松下來。很多人把手機當(dāng)做“安靜劑”，可以讓自己安靜地躺在虛擬的世界里遨游，其實也是一種逃避現(xiàn)實的表現(xiàn)。當(dāng)人工智能所向無敵的時候，也是我們?nèi)祟惿鐣顬榇嗳醯臅r候，一場天災(zāi)就能把我們?nèi)祟惿鐣p輕松松打回到原形，一旦人類賴以生存的網(wǎng)絡(luò)突然因天災(zāi)而消失，人類就無法生存了，這是非?？膳碌氖虑椤Ｒ虼?，作者讓人們?nèi)チ私狻癊HS”，很多人不知道“EHS”是何物？這也是為了應(yīng)對當(dāng)今環(huán)境、職業(yè)健康和安全問題，而構(gòu)建的一種融合環(huán)境管理與職業(yè)健康安全管理體系。建立和推行EHS管理體系旨在保護(hù)我們?nèi)找鎼夯沫h(huán)境，為改善勞動條件和維護(hù)員工的合法利益，而改進(jìn)我們工作場所的健康性和安全性。作者還專門介紹了“瘋狂的寶可夢”游戲和“網(wǎng)紅”背后的陰暗等網(wǎng)絡(luò)社會問題，這些網(wǎng)絡(luò)問題都嚴(yán)重影響著青少年的健康成長。

第二，重點論述了網(wǎng)絡(luò)科技背景下的青少年網(wǎng)絡(luò)成癮問題。作者先是介紹了青少年在染上網(wǎng)癮之前會是什么樣的特征，很多青少年第一次接觸網(wǎng)絡(luò)從新奇到慢慢喜歡上網(wǎng)，由于網(wǎng)絡(luò)里大量未知的新鮮事物很容易吸引青少年，缺乏意志力和控制力的青少年一旦喜歡上網(wǎng)絡(luò)，就會不知不覺地“上癮”，就像吸食鴉片一樣慢慢成癮，飯可以不吃，覺可以不睡，但是網(wǎng)絡(luò)不能不上，從而開始走向“自我沉迷”，青少年一旦沉迷網(wǎng)絡(luò)就難以自拔，無時無刻地趴在網(wǎng)絡(luò)上生怕錯過了什么。尤其青少年在網(wǎng)絡(luò)上玩一些“虛擬殺生”游戲，就會產(chǎn)生非?？膳碌摹岸景a”，一旦沉迷游戲就會嚴(yán)重影響學(xué)業(yè)，甚至還會產(chǎn)生可怕的實驗性殺生心理，以此實現(xiàn)那種虛擬世界帶來的生理與心理可怕的快感。為此，很多家長憂心忡忡，也想通過戒網(wǎng)訓(xùn)練營治療這種“網(wǎng)癮”之癥，可是這種做法是否有效還為未可知。為此，作者還介紹了網(wǎng)癮的誤區(qū)、網(wǎng)絡(luò)成癮診斷之軸和網(wǎng)癮自我“診脈”方法。

第三，論述了網(wǎng)絡(luò)霸凌的社會問題。首先告誡人們?nèi)绾握J(rèn)識網(wǎng)絡(luò)霸凌，網(wǎng)絡(luò)霸凌是藉由電子郵件、簡訊、聊天室和社交網(wǎng)站等網(wǎng)際網(wǎng)絡(luò)，以暴力作勢欺凌。這種網(wǎng)絡(luò)表達(dá)帶來的文化病癥和負(fù)面效應(yīng)，放大了人性中的某些陰暗猥瑣的力量，無限助長了網(wǎng)絡(luò)煽動網(wǎng)絡(luò)霸凌的亂象。作者在介紹了網(wǎng)絡(luò)霸凌的同時，還指導(dǎo)認(rèn)識國際《反網(wǎng)絡(luò)霸凌法》，以此來保護(hù)自身的合法權(quán)益。第四，論述了網(wǎng)絡(luò)與家庭之間的關(guān)系問題。作者在給“手機控”老爸的一封信中，讓讀者了解“手機控”的危害和對青少年的傷害。當(dāng)下很多父母被手機網(wǎng)絡(luò)所控制，完全沉浸在網(wǎng)絡(luò)世界里，從而嚴(yán)重忽視了孩子的身心健康與成長。很多青少年對“手機控”父母是非常冷漠的，他們得不到父母的關(guān)愛，這封信給了許多家長以警醒。網(wǎng)絡(luò)往往也會成為一些人販子用來拐騙青少年的“神器”，一些網(wǎng)絡(luò)人販子利用網(wǎng)絡(luò)實施拐騙青少年的犯罪活動，近年來網(wǎng)絡(luò)誘拐犯罪逐漸增多，令人堪憂。很多青少年因經(jīng)常使用網(wǎng)絡(luò)，從而導(dǎo)致了近視族的出現(xiàn)，很多孩子年幼就開始帶上了高度近視鏡，甚至老花和干眼癥不再是老年人的專利，而成為青少年的一些病癥。作者還論述了網(wǎng)絡(luò)與校園之間的管理問題，校園和課堂上不再那么安寧，很多學(xué)生都帶著手機進(jìn)校園和課堂，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)效果大大降低。如果中小學(xué)都想恢復(fù)以往課堂的安寧，那么“無手機日”真的可行嗎？手機禁令是否該解除？作者針對現(xiàn)實提出了這一問題，也給人們提出了思考。

最后，論述了網(wǎng)絡(luò)世界的出路問題。網(wǎng)絡(luò)時代帶來的大量負(fù)面效應(yīng)，需要我們采取積極措施加以應(yīng)對，積極尋找網(wǎng)絡(luò)世界中的出路。作者談及了網(wǎng)絡(luò)時代的書寫危機問題，中華民族幾千年來的漢字手寫已經(jīng)被電腦書寫所代替，很多人提起筆來卻忘了字怎么寫。所以，加強網(wǎng)絡(luò)時代青少年的漢字書寫問題，已成為中華民族漢字文化的傳承問題，我國大力提倡青少年漢字書法學(xué)習(xí)就是一重大舉措。另外作者還探究了如何應(yīng)對訊息時代的信息碎片化和網(wǎng)絡(luò)成癮問題，以及網(wǎng)絡(luò)時代下的青少年教育思想觀念和教學(xué)方法的轉(zhuǎn)變問題，倡導(dǎo)父母教會孩子走出網(wǎng)絡(luò)學(xué)會生存。作者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)時代父母更需要體驗教育，在網(wǎng)絡(luò)時代父母要學(xué)會運用網(wǎng)絡(luò)，通過網(wǎng)絡(luò)書屋讓青少年愛上閱讀和真正閱讀。在這個讀圖時代很多青少年已經(jīng)沒有興趣和精力去讀書了，浮躁的社會也讓青少年無法靜下心來去讀書。作者還闡述了網(wǎng)絡(luò)“移民”與網(wǎng)絡(luò)“原住民”相遇時會產(chǎn)生什么樣的結(jié)果。所謂網(wǎng)絡(luò)“移民”是指那些八零后，他們二十歲之前幾乎沒有網(wǎng)絡(luò)，但隨著網(wǎng)絡(luò)普及也開始頻繁使用網(wǎng)絡(luò)，而九零后一出生就生活在網(wǎng)絡(luò)中，那些七零后還用不慣網(wǎng)絡(luò)。每個時代的人對網(wǎng)絡(luò)使用熟練程度不同，思想觀念差異更是較大，尤其當(dāng)今青少年幾乎離不開網(wǎng)絡(luò)這個生存環(huán)境，因此，彼此之間的代溝還是較深的。

在網(wǎng)絡(luò)科技時代青少年教育面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)和機遇，為了使得青少年能夠健康成長，筆者認(rèn)為，首先要構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境。豐富的網(wǎng)絡(luò)信息資源極大滿足了青少年學(xué)習(xí)需求，同時復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境也給他們的成長帶來了一定負(fù)面影響，如互聯(lián)網(wǎng)的全球性、隱蔽性逐漸弱化了青少年民族意識和道德觀念，網(wǎng)絡(luò)上魚目混珠的信息、色情和暴力也會嚴(yán)重污染青少年的精神;互聯(lián)網(wǎng)的廣泛性和開放性異化了青少年的人格，部分沉迷于網(wǎng)吧和聊天室的青少年逐漸疏遠(yuǎn)親人、朋友和同學(xué)，長此以往引發(fā)性情孤僻、冷漠和情感缺失等各種心理疾病，從而導(dǎo)致人格異化和人際交往障礙;互聯(lián)網(wǎng)的虛擬性導(dǎo)致青少年的信任危機，甚至形成現(xiàn)實和虛擬雙重人格，網(wǎng)絡(luò)游戲的誘惑導(dǎo)致青少年網(wǎng)絡(luò)游戲成癮。因此，需要積極探究構(gòu)建和諧網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境對策，為青少年健康成長撐起一片綠色的網(wǎng)絡(luò)家園。一要構(gòu)建和諧溫馨的家庭環(huán)境，父母應(yīng)有效引導(dǎo)青少年正確使用網(wǎng)絡(luò)，多陪孩子一起上網(wǎng)，成為網(wǎng)絡(luò)的“把關(guān)人”，平時多關(guān)懷孩子，積極引導(dǎo)孩子有節(jié)制和有選擇地上網(wǎng)，養(yǎng)成良好的上網(wǎng)習(xí)慣。二要構(gòu)建和諧的學(xué)校環(huán)境，加強校園網(wǎng)建設(shè)和網(wǎng)絡(luò)道德教育，增強青少年的網(wǎng)絡(luò)自律能力，重視青少年網(wǎng)絡(luò)心理問題和預(yù)防“網(wǎng)絡(luò)心理障礙”發(fā)生，積極開展社團活動以培養(yǎng)青少年建立良好的人際關(guān)系。三要構(gòu)建和諧的網(wǎng)絡(luò)社會環(huán)境，政府應(yīng)加強網(wǎng)絡(luò)安全管理和規(guī)范網(wǎng)吧從業(yè)行為，還應(yīng)建立健全網(wǎng)絡(luò)管理法規(guī)以推進(jìn)法制化進(jìn)程，對網(wǎng)上的違規(guī)違法行為，做到執(zhí)法必嚴(yán)和違法必究。

其次，還要加強青少年網(wǎng)絡(luò)思想道德教育方法研究。改變以往傳統(tǒng)的思想道德教育方法，創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育方法，教育觀念變灌輸型為引導(dǎo)型，教育手段變單一型為多元型，教育方式變封閉型為開放型，教育方法變平面型為立體型。在網(wǎng)絡(luò)使用過程中堵之不如導(dǎo)之，作為教師也要具備“兼容并包”的接受意識、正確的是非研判能力、處理和運用信息能力、“以學(xué)生為本”的道德操守等基本素質(zhì)。臨淵羨魚不如退而“結(jié)網(wǎng)”，建立多種形式的網(wǎng)上德育陣地，如開設(shè)優(yōu)秀的傳統(tǒng)德育網(wǎng)站和網(wǎng)上論壇，建立心理咨詢網(wǎng)站和德育信息資料庫等。制作生動直觀的多媒體德育軟件直接上網(wǎng)競爭，創(chuàng)建優(yōu)良的學(xué)風(fēng)和校園文化。第三，還要加強青少年網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，學(xué)校要把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育陣地，教育青少年樹立遠(yuǎn)大理想和培養(yǎng)高尚的道德情操，不斷進(jìn)行養(yǎng)成教育和培養(yǎng)學(xué)生自律意識，教師以身作則做網(wǎng)絡(luò)道德的先行者。第四，搶占網(wǎng)絡(luò)文化陣地和注重網(wǎng)絡(luò)信息防范，強化網(wǎng)絡(luò)道德教育和加強網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督管理，堅持以“建”治網(wǎng)和以“技”治網(wǎng)，堅持以“德”治網(wǎng)和以“法”治網(wǎng)。最后，更新價值觀教育理念，多樣化發(fā)展與主導(dǎo)性引領(lǐng)相互協(xié)調(diào)，深化價值觀教育的內(nèi)容，繼承傳統(tǒng)與創(chuàng)新發(fā)展相互統(tǒng)一，創(chuàng)新價值觀教育的方法和途徑，建構(gòu)價值觀教育的現(xiàn)代模式，充分整合各種社會資源努力形成價值觀教育的合力。

書評人簡介：

尤文靜，女，副教授，碩士，研究方向為青少年社會工作、社會心理及思想政治教育。