馬克思恩格斯自然資源視域下的當(dāng)代中國資源困境及其解決思路

努力曼?依米提

當(dāng)前，我國自然資源面臨著嚴(yán)重匱乏和浪費(fèi)的困境，為解決這一困境需要以馬克思恩格斯自然資源思想為指導(dǎo)，積極探究解決這種不利中國發(fā)展的對策與措施。自然資源在人類生存與發(fā)展中處于極為重要的地位，馬克思恩格斯也為人類揭示了自然資源危機(jī)產(chǎn)生的社會根源，運(yùn)用馬克思恩格斯的自然資源思想，來啟迪我國如何建設(shè)一個資源節(jié)約型社會，具有重要現(xiàn)實意義。為此，由康月平撰寫的《馬克思恩格斯自然資源思想及其在中國的發(fā)展運(yùn)用研究》一書，對探究

當(dāng)下我國資源困境及其解決思路具有重要參考作用。該書挖掘和梳理了馬克思恩格斯的自然資源思想，闡述了馬克思恩格斯自然資源思想的邏輯起點、自然資源的概念、人與自然資源之間的關(guān)系等問題。馬克思恩格斯的自然資源思想具有重要的歷史地位和社會價值，運(yùn)用馬克思恩格斯自然資源思想可以很好地指導(dǎo)和解決目前我國自然資源所面臨的困境，以及發(fā)展我國自然資源的可再生能力和可持續(xù)性開發(fā)與利用。馬克思恩格斯的自然資源觀為我國指出了解決自然資源匱乏的出路問題，在馬克思恩格斯自然資源視域下，要從符合時代發(fā)展需求和現(xiàn)實需要角度出發(fā)深入挖掘馬克思恩格斯自然資源思想，從中汲取豐富的營養(yǎng)。

在書中首先論述了馬克思恩格斯自然資源思想的邏輯起點。自然界是先于人和人類社會而存在的，自然界作為人的無機(jī)身體，人類要注重保護(hù)自然界和善于利用自然界資源;人類勞動是人與自然之間的一種物質(zhì)變換過程，勞動成為人與自然的中介，人類通過勞動從自然界中獲取生存資料，將自然人化和將人自然化都是人類獲取人與自然和諧的一種手段;人與自然在實踐中既相互依存和相互滲透，又相互對立統(tǒng)一;自然史和人類史之間既彼此相互聯(lián)系，又相互制約，二者之間是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

第二，闡釋了馬克思恩格斯關(guān)于自然資源的概念。馬克思和恩格斯對自然資源的概念進(jìn)行了科學(xué)界定，他們認(rèn)為自然資源是物質(zhì)財富與生產(chǎn)力發(fā)展的源泉，自然資源的多樣性和差異性，形成了社會分工的自然基礎(chǔ);馬克思與恩格斯從經(jīng)濟(jì)角度科學(xué)地界定了自然資源，他們既肯定了自然資源的物質(zhì)性和社會性，又肯定了自然資源的時代性和動態(tài)性，這也是馬克思恩格斯自然資源概念的特點。

第三，論述了馬克思恩格斯關(guān)于人與自然資源之間的關(guān)系。自然資源是人類賴以生存與發(fā)展的基礎(chǔ)，自然資源為人類提供了生活生產(chǎn)資料和精神食糧，自然資源良好的發(fā)展?fàn)顩r，深刻地影響著社會勞動生產(chǎn)率的提高;為保持人口增長與自然資源的動態(tài)平衡，人類社會需要適度控制人口增長，人口再生產(chǎn)要與社會再生產(chǎn)協(xié)調(diào)一致，才能促進(jìn)社會的發(fā)展和自然資源的平衡發(fā)展;人類文明史也是人類開發(fā)和利用自然資源的發(fā)展歷史，在原始社會人類只會利用現(xiàn)成的自然資源，而在農(nóng)業(yè)文明時代人類開始加工和生產(chǎn)自然資源，到了工業(yè)文明時代人類開始掠奪性地開發(fā)利用自然資源，嚴(yán)重破壞了自然生態(tài)環(huán)境，到了生態(tài)文明時代人類又開始合理地開發(fā)利用自然資源，從而促進(jìn)了人與自然的和諧發(fā)展。

第四，論述了馬克思恩格斯視野中的自然資源與出路。在資本主義工業(yè)化時代機(jī)器生產(chǎn)對自然資源造成了過度消耗，為解決自然資源過度消耗的出路問題，我們需要正確認(rèn)識和處理人與自然的關(guān)系，充分利用科學(xué)技術(shù)節(jié)約自然資源，還要積極變革傷害自然的社會制度。深入探究自然資源問題產(chǎn)生的根源，就會發(fā)現(xiàn)，根源在于人類認(rèn)識的局限性、中心主義價值觀的影響和資本主義生產(chǎn)方式的弊端。

第五，論述了馬克思恩格斯自然資源思想的歷史地位。馬克思主義理論拓寬了辯證唯物主義理論視域，充實了歷史唯物主義方法論，也大大豐富了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論;西方生態(tài)馬克思主義理論具有一定的進(jìn)步性和局限性，人與自然辯證統(tǒng)一思想對該理論產(chǎn)生了重要影響，資本主義制度造成自然資源危機(jī)，其根源思想對西方生態(tài)馬克思主義也產(chǎn)生了一定影響;資源危機(jī)的解決途徑是社會主義制度的建立;在人類社會歷史進(jìn)程中，科學(xué)生態(tài)思想是人類自然觀的一次革命性變革，為解決人類面臨的資源危機(jī)提供了理論基礎(chǔ)，也為人類步入生態(tài)文明時代指明了方向。

筆者認(rèn)為，我們要積極運(yùn)用馬克思恩格斯自然資源思想來解決中國的資源困境與發(fā)展問題，運(yùn)用資源節(jié)約、自然資源與經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展和建設(shè)社會主義生態(tài)文明思想，以及運(yùn)用中國化的馬克思主義自然資源思想理論，創(chuàng)新我國自然資源的開發(fā)與利用。首先要正確處理好人口與自然資源、資源利用與經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展之間的關(guān)系問題，樹立人與自然和諧發(fā)展的生態(tài)倫理觀，通過植樹造林活動來改善自然生態(tài)環(huán)境。其次，只有保護(hù)好自然生態(tài)環(huán)境才能發(fā)展生產(chǎn)力，要依靠好的制度和法制保障生態(tài)文明建設(shè)順利進(jìn)行，一定要嚴(yán)防死守“生態(tài)紅線”的安全，積極建設(shè)關(guān)乎人民福祉的自然與社會生態(tài)文明。第三，還要不斷豐富馬克思恩格斯關(guān)于人與自然和諧發(fā)展的思想，豐富和發(fā)展馬克思恩格斯的自然生產(chǎn)力思想和資源節(jié)約思想，汲取我國社會主義建設(shè)中自然資源極度浪費(fèi)和遭受破壞的經(jīng)驗教訓(xùn)，不斷深化馬克思恩格斯對人類社會發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識，以升華我國傳統(tǒng)的自然資源思想。第四，積極探究解決我國當(dāng)下資源困境的思路問題。在克思恩格斯自然資源思想視域下，當(dāng)代中國自然資源的困境主要體現(xiàn)在人均資源不足、資源浪費(fèi)嚴(yán)重、可再生資源遭到嚴(yán)重破壞、能源嚴(yán)重匱乏等方面，其根源主要是受傳統(tǒng)發(fā)展觀的影響、法律制度和政策體制不健全等問題影響。因此，我們要運(yùn)用馬克思恩格斯的自然資源思想，為緩解中國資源困境提供思路。需要不斷更新傳統(tǒng)資源思想觀念，積極轉(zhuǎn)變舊的生產(chǎn)生活方式，不斷完善各種制度作為自然資源建設(shè)的保障。最后，還要積極發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)，徹底改變片面追求GDP增長和忽視節(jié)約資源思想傾向，建立健全有利于發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)的體制機(jī)制。在技術(shù)上加快發(fā)展再生能源和新能源;積極倡導(dǎo)綠色消費(fèi)和建設(shè)資源節(jié)約型社會，提高大眾的資源憂患意識和節(jié)約意識;積極改變傳統(tǒng)價值觀念，樹立正確的發(fā)展觀和資源觀，科學(xué)合理地開發(fā)和利用自然資源。

書評人簡介：

努力曼·依米提，副教授，碩士研究生，研究方向為馬克思主義理論與大學(xué)生思政教育。