肖威
摘 要:?jiǎn)栴}討論教學(xué)法在激發(fā)學(xué)生好奇心、激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題能力等方面,效果顯著。在課堂討論環(huán)節(jié),教師要鼓勵(lì)學(xué)生從多角度展開(kāi)討論,以拓展知識(shí)視野,提高歷史思維。
關(guān)鍵詞:初中歷史教學(xué) 問(wèn)題討論 思維能力
問(wèn)題是課堂教學(xué)的靈魂,問(wèn)題是矛盾和思維的沖突,是尚未被學(xué)生解決的某種思維任務(wù)。沒(méi)有問(wèn)題,學(xué)生就不會(huì)思考,學(xué)習(xí)也就停留于表面了。認(rèn)知主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為:學(xué)習(xí)就是面對(duì)當(dāng)時(shí)的問(wèn)題情境,通過(guò)積極組織,形成和發(fā)展認(rèn)識(shí)結(jié)構(gòu)的過(guò)程。歷史問(wèn)題討論教學(xué)法就是把學(xué)習(xí)內(nèi)容以問(wèn)題形式顯示出來(lái),要求學(xué)生運(yùn)用討論的方法,在解決問(wèn)題的過(guò)程中,自己去發(fā)現(xiàn)知識(shí)的結(jié)構(gòu),找出問(wèn)題答案。由于歷史問(wèn)題討論教學(xué)法對(duì)歷史教師的知識(shí)素養(yǎng)、教學(xué)技巧等方面要求較高,所以在教學(xué)實(shí)踐中比較費(fèi)時(shí)費(fèi)力,很難把握。因此,我們?cè)诮虒W(xué)中應(yīng)多實(shí)踐,多鼓勵(lì)學(xué)生從不同角度展開(kāi)討論。
一、開(kāi)放開(kāi)發(fā),營(yíng)造思維氛圍
民主化的課堂是指課堂教學(xué)擁有一個(gè)思維活躍的氛圍,每位學(xué)生都能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)和討論之中。民主化學(xué)習(xí)氛圍是激發(fā)學(xué)生思維的基本保證。教師要把講臺(tái)變成對(duì)話的平臺(tái),把課堂變成表演的舞臺(tái)。教學(xué)中,教師會(huì)常用到興趣小組討論的方法。由于學(xué)生對(duì)歷史知識(shí)、歷史人物都有自己的關(guān)注點(diǎn)和理解點(diǎn),教師可以以時(shí)間或中外歷史為劃分標(biāo)準(zhǔn),把學(xué)生分組,讓他們收集整理史料,發(fā)表自己觀點(diǎn)。
學(xué)生對(duì)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)史有很大興趣,但常常會(huì)忽略一個(gè)歷史人物,那就是汪精衛(wèi)。八年級(jí)上冊(cè)第11課《北伐戰(zhàn)爭(zhēng)》中出現(xiàn)了汪精衛(wèi),而且以屠殺共產(chǎn)黨員的形象出現(xiàn)。有的學(xué)生質(zhì)疑“他是中國(guó)近現(xiàn)代史上的大漢奸”,但教材為何沒(méi)提及他叛黨叛國(guó)的事實(shí)。教師可以簡(jiǎn)述汪精衛(wèi)叛逃越南后成立偽南京國(guó)民政府的事實(shí),以喚起學(xué)生的愛(ài)國(guó)情感和價(jià)值觀。學(xué)生會(huì)提出問(wèn)題:“汪精衛(wèi)為何會(huì)變成漢奸?”這個(gè)問(wèn)題是值得教師重視的。在國(guó)共主流意識(shí)下,汪精衛(wèi)叛國(guó)成為漢奸是歷史事實(shí),既不能否認(rèn)也不能為他翻案。既然學(xué)生關(guān)注到了汪精衛(wèi),教師就不應(yīng)該避而不談,而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生深入探究,尋找汪精衛(wèi)在辛亥革命、國(guó)民革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中的歷史足跡,并對(duì)他進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)。學(xué)生討論后認(rèn)為:汪精衛(wèi)也曾是革命者,他是反清、反北洋軍閥的革命志士,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前期也主張過(guò)積極抗戰(zhàn),但到了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相持階段,他喪失了勝利的信心、民族的氣節(jié),叛黨叛國(guó)賣國(guó),組建偽政府,屠殺抗日軍民,做出了違背時(shí)代潮流的舉動(dòng),必然為時(shí)代和歷史所拋棄。
開(kāi)放民主的教學(xué)和討論,讓學(xué)生在評(píng)價(jià)人、事、物時(shí)運(yùn)用了一分為二的方法,對(duì)培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)思維具有積極促進(jìn)作用,更易于達(dá)到情感、態(tài)度和價(jià)值觀的目標(biāo)。
二、求新求活,轉(zhuǎn)換思維角度
心理學(xué)認(rèn)為:人的正常思維過(guò)程具有連續(xù)性特點(diǎn),一環(huán)緊扣一環(huán)。然而在討論過(guò)程中,學(xué)生思維中斷的現(xiàn)象也會(huì)經(jīng)常發(fā)生,使得原有思路無(wú)法延續(xù)下去。學(xué)生還經(jīng)?!芭茴}”:有時(shí)學(xué)生會(huì)不知不覺(jué)地丟開(kāi)中心議題,而就枝節(jié)問(wèn)題展開(kāi)討論;有時(shí)對(duì)某個(gè)觀點(diǎn)死鉆“牛角尖”,白白浪費(fèi)了時(shí)間;有時(shí)“偷換歷史概念”,漸行漸遠(yuǎn)。對(duì)于這些教學(xué)中出現(xiàn)的弊端,教師要加以解決,及時(shí)誘導(dǎo)啟發(fā),讓學(xué)生變換角度繼續(xù)討論,否則問(wèn)題討論教學(xué)就會(huì)變成“務(wù)虛會(huì)”,對(duì)學(xué)生的歷史思維產(chǎn)生負(fù)面影響。
對(duì)于八年級(jí)上冊(cè)第8課《辛亥革命》中的“動(dòng)腦筋”評(píng)價(jià)討論題,不能一直糾纏于辛亥革命“是成功還是失敗”的傳統(tǒng)論題上,而要鼓勵(lì)學(xué)生以發(fā)展的眼光從新角度、大視野上評(píng)價(jià)辛亥革命。在討論過(guò)程中,教師要指導(dǎo)學(xué)生從歷史發(fā)展規(guī)律的角度看,中國(guó)早期近代化進(jìn)程為辛亥革命準(zhǔn)備了必要條件;從社會(huì)政治發(fā)展的角度看,中國(guó)從封建君主專制帝國(guó)到資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)的轉(zhuǎn)變以及專制與民主共和的斗爭(zhēng);從社會(huì)經(jīng)濟(jì)近代化的角度看,辛亥革命為中國(guó)走向近代化提供的契機(jī),出現(xiàn)了民族工業(yè)的短暫春天;從社會(huì)思想解放的角度看,辛亥革命解放了人們思想,動(dòng)搖了封建統(tǒng)治思想的基礎(chǔ);從社會(huì)生活近代化的角度看,辛亥革命后中國(guó)近代生活習(xí)俗發(fā)生的重大變化;從世界民族解放運(yùn)動(dòng)的角度看,辛亥革命對(duì)亞洲各國(guó)的影響。如果要從革命史觀來(lái)評(píng)價(jià)辛亥革命,可以從辛亥革命后出現(xiàn)的北洋軍閥政府的黑暗統(tǒng)治、帝國(guó)主義分裂中國(guó)的活動(dòng)、社會(huì)性質(zhì)沒(méi)有改變、封建土地所有制沒(méi)有改變、尊孔復(fù)古的逆流、脫離人民群眾、資產(chǎn)階級(jí)革命派力量薄弱、資產(chǎn)階級(jí)政黨缺乏戰(zhàn)斗力等方面進(jìn)行討論。
在討論過(guò)程中,教師既要注重引導(dǎo),又不能主宰學(xué)生思維;既要注重鼓勵(lì),又不能強(qiáng)制;既要打開(kāi)學(xué)生思路,使其形成對(duì)問(wèn)題的豐富理解,又不能提供固定答案;既要支持學(xué)生發(fā)表自己的意見(jiàn),又不能偏離討論主題,并讓學(xué)生用史實(shí)加以證明,真正參與到討論中。教學(xué)實(shí)踐證明:若沒(méi)有教師的啟迪、誘導(dǎo)、鼓勵(lì)、幫助,學(xué)生的交流討論將成為不著邊際的漫談和沒(méi)有目標(biāo)的盲目探索。
三、探究探索,深化思維層次
歷史教學(xué)的最終目的是幫助學(xué)生探究歷史問(wèn)題和探索歷史真理,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新意識(shí),而學(xué)生的探究和探索,則必須在教師的引導(dǎo)下才能實(shí)現(xiàn)。教師應(yīng)教給學(xué)生探究歷史問(wèn)題和探索歷史真理的方法和途徑,從而對(duì)歷史問(wèn)題進(jìn)行深層次、多方位的研究。學(xué)生應(yīng)掌握歷史知識(shí)的內(nèi)在聯(lián)系,通過(guò)理性分析把對(duì)歷史的感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí),形成自己的歷史觀,并使之上升為科學(xué)的歷史觀。
八年級(jí)上冊(cè)第18課《戰(zhàn)略大決戰(zhàn)》中有一個(gè)“活動(dòng)與探究”環(huán)節(jié),列出了國(guó)共力量對(duì)比表,教師可以讓學(xué)生探究“國(guó)民黨為何會(huì)失去大陸?”這個(gè)問(wèn)題大家一直都在思考,是良好的教學(xué)契機(jī)。一個(gè)推翻北洋軍閥、統(tǒng)一中國(guó)的世界上最大的政黨,一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)中華民族取得抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、使中國(guó)成為世界四大戰(zhàn)勝國(guó)之一的政黨,為何在三年多的時(shí)間內(nèi)土崩瓦解?這確實(shí)值得我們探討和深思。教師可指導(dǎo)學(xué)生先從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、外交四個(gè)方面收集史料,在課前做好充分準(zhǔn)備,在課上進(jìn)行認(rèn)真探討,四個(gè)小組輪流發(fā)言,每組從一個(gè)方面進(jìn)行闡述,要言之有理,具有說(shuō)服力。通過(guò)總結(jié)學(xué)生的發(fā)言,大致有以下觀點(diǎn):政治腐敗論、黨內(nèi)派系斗爭(zhēng)論、經(jīng)濟(jì)崩潰論、軍事指揮失誤論、部隊(duì)投降論、美國(guó)放棄中國(guó)論、民心向背論等。教師要及時(shí)表?yè)P(yáng)學(xué)生的發(fā)言,以資鼓勵(lì)。教師還可以提出“大家是否能從政黨的指導(dǎo)思想和階級(jí)性等方面再補(bǔ)充發(fā)言?”學(xué)生可能一時(shí)討論不出什么原因,教師可以補(bǔ)充:“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,國(guó)家面臨的是戰(zhàn)后重建,而不是繼續(xù)推行戰(zhàn)爭(zhēng)政策;當(dāng)中日民族矛盾解決了,還面臨著國(guó)內(nèi)的階級(jí)矛盾,特別是國(guó)共的階級(jí)矛盾,因?yàn)閲?guó)共兩黨的階級(jí)性不同,國(guó)民黨仍站在資產(chǎn)階級(jí)立場(chǎng)上統(tǒng)治中國(guó),沒(méi)有緩和階級(jí)矛盾、沒(méi)有解決民生問(wèn)題,違背了時(shí)代呼聲和潮流,最終被人民所拋棄?!弊詈螅處熆梢龑?dǎo)學(xué)生得出結(jié)論:任何歷史人物、政黨若違背時(shí)代發(fā)展規(guī)律,站在人民的對(duì)立面上,則必然會(huì)被人民所推翻。
我們應(yīng)該高興地看到,這確實(shí)是學(xué)生自己的探究。當(dāng)學(xué)生的探究意識(shí)和證據(jù)意識(shí)增強(qiáng)時(shí),他們的思維潛能就發(fā)揮出來(lái)了,學(xué)生參與課堂的主動(dòng)性就體現(xiàn)出來(lái)了。當(dāng)教師幫助學(xué)生把歷史結(jié)論上升到歷史觀的時(shí)候,學(xué)生的思維就得到了深化。當(dāng)然,并不是說(shuō)學(xué)生的探究都是正確的,有的是主觀臆斷、有的是胡亂猜想、有的是道聽(tīng)途說(shuō),難以切中教學(xué)主題,所以,我們要及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并予以糾正,引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點(diǎn)來(lái)認(rèn)識(shí)歷史。
“行海者,坐而至越,有舟也;行陸者,坐而至秦,有車也。”不管采用哪種教學(xué)方法,能幫助學(xué)生到達(dá)知識(shí)彼岸的就是好方法。問(wèn)題討論教學(xué)法可以不作為講授新課的首選方法,但在激發(fā)學(xué)生好奇心、激勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題等能力方面,它卻是最有效的。要使問(wèn)題討論教學(xué)法成為行之有效的教學(xué)方法,更需要教師進(jìn)行大量的創(chuàng)造性實(shí)踐和總結(jié)。
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