人文教育視角下大學(xué)英語創(chuàng)新性教學(xué)的實(shí)踐反思

高明麗 劉鈺

【摘要】為了更快更好的培養(yǎng)復(fù)合型英語人才，針對(duì)我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)的創(chuàng)新問題，外語界許多教育專家及學(xué)者從未停止對(duì)其進(jìn)行探索和實(shí)踐。而從事一線教學(xué)的英語教師們也一直在進(jìn)行著思考和分析：當(dāng)前我國(guó)正在對(duì)大學(xué)英語教學(xué)進(jìn)行改革，在這樣的形式背景下，對(duì)當(dāng)前的英語課堂教學(xué)需進(jìn)行如何的反思？針對(duì)大學(xué)的英語課堂進(jìn)行創(chuàng)新，應(yīng)怎樣確定其著力點(diǎn)？為了更好的促進(jìn)英語教學(xué)的創(chuàng)新性，對(duì)于顯性課程資源應(yīng)怎樣才能實(shí)現(xiàn)正確的利用？大學(xué)英語教師如何才能打破現(xiàn)實(shí)的束縛，使自身的能力得到最充分的發(fā)揮？本文從人文教育視角著眼，針對(duì)當(dāng)前我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)中出現(xiàn)的眾多問題提出了實(shí)踐反思。

【關(guān)鍵詞】人文教育；大學(xué)英語；創(chuàng)新性；教學(xué)

一、大學(xué)英語教學(xué)的作用：對(duì)人文教育資源的寶藏進(jìn)行挖掘

教材使用觀關(guān)乎英語教學(xué)的創(chuàng)新性。對(duì)于教師與教材之間的聯(lián)系，后現(xiàn)代課程觀提倡采取以人為本的方式來實(shí)現(xiàn)二者間的有效對(duì)話。而那種將教材置于高高在上地位的舊觀念依然被很多人認(rèn)可，不存在對(duì)它的質(zhì)疑和創(chuàng)新。當(dāng)今是信息化大發(fā)展的時(shí)代，世界每時(shí)每刻都會(huì)發(fā)生變化，在這樣的背景下教育職能也從根本上發(fā)生著變化：改變了傳統(tǒng)的以傳授知識(shí)為主要內(nèi)容的形式，將對(duì)知識(shí)技能的培養(yǎng)和批判思維能力與創(chuàng)新能力的培養(yǎng)放在同等重要的位置。現(xiàn)代很多英語教材都緊追時(shí)代發(fā)展，做到了與時(shí)俱進(jìn)，教材的選材逐漸實(shí)現(xiàn)了系統(tǒng)而全面，對(duì)包括心理學(xué)、教育學(xué)、人類學(xué)等在內(nèi)的多個(gè)方面都有所涉及，教材內(nèi)容更為真實(shí)，并且對(duì)于人的可持續(xù)發(fā)展等特征尤為關(guān)注。對(duì)教材生動(dòng)真實(shí)的語言進(jìn)行充分的利用，以更好的對(duì)豐富多彩的人文性教育資源進(jìn)行挖掘，借助高水平的作品對(duì)學(xué)生起到激勵(lì)的作用，用高尚的情操發(fā)揮感染學(xué)生的作用，并要鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行自主的學(xué)習(xí)、培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)的能力、訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的思維方法，以此對(duì)學(xué)生的情感進(jìn)行調(diào)節(jié)，促使其人格得到提升，最終使“以文化人”的目的得到切實(shí)的實(shí)現(xiàn)。但與此同時(shí)教師也必須要突破來自于教材的禁錮，既要保證教學(xué)“源于教材”，更要努力做到“高于教材”，要對(duì)教材有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，知道它是一種能夠提供真實(shí)交際的工具，而非語言范本，它能為學(xué)生在能日常生活中實(shí)現(xiàn)真實(shí)的交際提供幫助，并且能夠?qū)ψ陨淼男袨橐?guī)范做出正確的指導(dǎo)。然而，對(duì)于教材國(guó)家要求其進(jìn)行整齊劃一，正是受這一特點(diǎn)的影響教材一般都呈現(xiàn)落后于時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)象，這就造成了由教材提供的練習(xí)的真實(shí)性不能得到很好的保證。這些都不是真實(shí)的語言練習(xí)，而在教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真實(shí)交際訓(xùn)練時(shí)又會(huì)起到限制和影響的作用，例如類似于語法練習(xí)、選擇填空、漢英、英漢單句翻譯題等這種不缺乏語境的練習(xí)，也就只能被看作是語言知識(shí)的積累，和真實(shí)的交際相差甚遠(yuǎn)。假如練習(xí)活動(dòng)不能與學(xué)生的交際動(dòng)機(jī)和思想感情產(chǎn)生聯(lián)系，就不會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生相應(yīng)的刺激，也就無法引起具有真實(shí)性的交際反應(yīng)。如果長(zhǎng)期的使用這種非真實(shí)性的練習(xí)，那么學(xué)生對(duì)真實(shí)語言材料的處理潛能就會(huì)受到束縛，做不到將英語學(xué)習(xí)與自身生活想聯(lián)系，更體會(huì)不到其中的樂趣。我們都期待著真正能夠?qū)崿F(xiàn)以人為本的教材的出現(xiàn)，學(xué)生不能被當(dāng)作接收知識(shí)和語言訓(xùn)練的機(jī)器，不是語言訓(xùn)練的機(jī)器，他們對(duì)豐富的知識(shí)有著很強(qiáng)的渴望，他們希望對(duì)感情實(shí)現(xiàn)凈化，并且非常想成為擁有創(chuàng)造性、社會(huì)性、文化性等特點(diǎn)的人。對(duì)于教材我們不具備自主自由選擇的權(quán)利，但并不代表我們不可以對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)造性的利用。其實(shí)，雖然教材的穩(wěn)定性與教學(xué)的多樣性要求之間存在一定的矛盾，但這些矛盾并不是絕對(duì)的，可以對(duì)其進(jìn)行調(diào)解。 在教學(xué)過程中，教材發(fā)揮著載體的重要作用，并且要切實(shí)的為教學(xué)提供服務(wù)。而教師的工作就是要對(duì)教材中的精華進(jìn)行發(fā)掘并很好的發(fā)揚(yáng)，要對(duì)教材進(jìn)行創(chuàng)造性的利用，并深入研究教材的功能性、資源性和研究性價(jià)值，切實(shí)實(shí)現(xiàn)對(duì)教材創(chuàng)造性、開發(fā)性、及研究性使用空間的拓展，這樣不僅能夠最大限度的壓縮教材的各種不足，并且能夠很好的達(dá)到“教學(xué)相長(zhǎng)”、“教研相益”的效果，為教師的自主發(fā)展提供更廣闊的空間。對(duì)于使用教材的根本原則，夏紀(jì)梅教授進(jìn)行了很好的概括，即要將學(xué)生置于中心的位置，將能力的實(shí)現(xiàn)定為目標(biāo)，利用交際作為途徑，采用真實(shí)社會(huì)化任務(wù)作為形式，利用方法發(fā)揮導(dǎo)向作用，將過程最為重點(diǎn)，條件則是語境情景，一切工作的最終目標(biāo)就是為了使學(xué)生能夠?qū)崿F(xiàn)學(xué)以致用。以這些原則為依據(jù)根據(jù)，我們就可以更好的對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行安排，確定好需要在課堂上進(jìn)行交流探討的和能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)容。只有這樣，我們才可以對(duì)教材的內(nèi)涵及外延做到很好的拓展，使學(xué)生真正的需求得到切實(shí)的滿足，才能夠?qū)崿F(xiàn)與英語教育的現(xiàn)代目標(biāo)和精神更為貼近?，F(xiàn)在的教材，已經(jīng)不在局限于學(xué)生的書本，能夠發(fā)揮主導(dǎo)作用的將是那些能夠?qū)W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、合作、思考、發(fā)展及創(chuàng)新起促進(jìn)作用的資源。當(dāng)今是信息化大發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)應(yīng)用于生活的各方面，在這樣的形勢(shì)背景下，英語教師要切身投入到對(duì)課程資源的優(yōu)化和整合工作中，并努力成為其生力軍和開拓者，充分發(fā)揮自身作用。

二、大學(xué)英語教師研修：提升人文素養(yǎng)教育的源泉

胡錦濤同志曾明確的指出教師在教育及整個(gè)國(guó)家發(fā)展中的重要性。為了能夠使得自身的教育理念及人文素養(yǎng)得到不斷的更新，教師需要不斷的進(jìn)行研修。目前在我國(guó)無論是職前、職中還是職后，教師的培訓(xùn)工作做的都不到位。雖然絕大多數(shù)英語教師都希望自身的教學(xué)水平和業(yè)務(wù)素質(zhì)得到切實(shí)的提高，但現(xiàn)實(shí)卻無法使之得到滿足，英語教師每周都要完成16課時(shí)的教學(xué)，工作量十分大，并且大量教師長(zhǎng)時(shí)間的離開崗位參與進(jìn)修是學(xué)校所不允許的，同時(shí)校本、校際間也很少會(huì)提供業(yè)務(wù)研討機(jī)會(huì)。雖然一些出版社會(huì)在寒暑假的時(shí)候組織一些短期進(jìn)修和專題研討會(huì)，會(huì)對(duì)教師起到一定的提升作用，然而對(duì)于各校的參與人員都會(huì)有人數(shù)限制，只會(huì)有少數(shù)教師有機(jī)會(huì)參與。當(dāng)前業(yè)務(wù)水平偏低是制約我國(guó)大學(xué)英語教學(xué)質(zhì)量提高的瓶頸，為了克服這一瓶頸，國(guó)家正在加大對(duì)教師的培訓(xùn)力度，在這樣的形勢(shì)下，教師本人更要對(duì)所有可利用的資源有效的創(chuàng)造和利用起來，比如：積極閱讀權(quán)威學(xué)術(shù)著作、自費(fèi)參加學(xué)術(shù)會(huì)議、積極申報(bào)科研項(xiàng)目，并借助現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)手段積極與同行交流、瀏覽專家學(xué)者主頁(yè)等?，F(xiàn)在，一線教師找到了一個(gè)行之有效的發(fā)展道路：以自身的教學(xué)課堂為依據(jù)，針對(duì)教學(xué)過程中遇到的實(shí)際問題進(jìn)行深入研究，并將教學(xué)研究與自己的課堂教學(xué)實(shí)踐切實(shí)有效的聯(lián)系起來，打造自己的課程品牌，逐漸發(fā)展出一條通過教學(xué)促進(jìn)科學(xué)研究，通過科研推動(dòng)教學(xué)發(fā)展的道路。

當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)渴望大量的創(chuàng)新性人才，然而實(shí)際上，雖然大學(xué)英語課堂一直在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)創(chuàng)新型和復(fù)合型人才，但創(chuàng)新性在課堂上并未得到很好的展現(xiàn)。從馬斯洛的人類需求層次論可知，人不僅要滿足自身的基本生理和安全需求，在此基礎(chǔ)上還要對(duì)社交、自我實(shí)現(xiàn)、尊重等這樣的高層次的需求進(jìn)行滿足。人文性化的英語教學(xué)對(duì)學(xué)生起到啟迪智慧的作用，不但能對(duì)學(xué)生高層次的發(fā)展需求做到很好的滿足，同時(shí)也能在很大程度上開闊教師的教學(xué)視野。為此，外語教師一定要改變舊的教學(xué)理念，堅(jiān)持終身學(xué)習(xí)，積極豐富拓展自身知識(shí)，切實(shí)做好人文化的英語教學(xué)。英語課堂只有切實(shí)的做好人文教育，才能夠不斷的培養(yǎng)出創(chuàng)新性人才。天賦是創(chuàng)新性英語課堂需要的重要元素，同時(shí)更需要敬業(yè)和奉獻(xiàn)精神。

【參考文獻(xiàn)】

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