樓蘭出土文書的整理及其意義

張麗娜

[摘要]樓蘭地處新疆塔里木盆地，是絲綢之路必經(jīng)之地，地當(dāng)中西交通孔道。樓蘭遺址出土了大量文書，這些文書可供深入了解樓蘭地區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等內(nèi)容，凸顯了樓蘭在絲綢之路上的重要價(jià)值。

[關(guān)鍵詞]樓蘭；出土文書；文書價(jià)值

[中圖分類號(hào)]K877.5 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2016）8-0011-02

一、樓蘭遺址概說

樓蘭遺址分布于新疆巴音郭楞蒙古自治州若羌縣羅布泊沿岸，地當(dāng)中西交通孔道。以長(zhǎng)安為起點(diǎn)的絲綢之路，經(jīng)河西走廊，出玉門關(guān)，穿過白龍堆，即進(jìn)入樓蘭地區(qū)。由此西北行可達(dá)焉耆、龜茲，溝通絲路北道，西南行為絲路南道，經(jīng)且末、精絕、于闐、莎車等地，進(jìn)入帕米爾高原。

西漢文帝時(shí)，冒頓單于來信稱樓蘭為匈奴人所征服，此為樓蘭始見于史籍。在張騫通西域后，漢武帝將匈奴勢(shì)力逐出西域，“金城、河西并南山至鹽澤（今羅布泊所在地區(qū)）空無(wú)匈奴。匈奴時(shí)有者到，而希矣”。為加強(qiáng)控制西域和保障絲路通暢，漢武帝自敦煌設(shè)亭障至鹽水，在樓蘭所在地區(qū)先后設(shè)西域都護(hù)、戊己校尉。羅布泊北岸發(fā)現(xiàn)的烽燧遺址、漢簡(jiǎn)及屯墾遺跡等即西漢以來的遺存。元鳳四年（前77），樓蘭國(guó)易名鄯善。東漢明帝永平年間（58-75），鄯善的疆域西抵尼雅河流域，東鄰敦煌。安帝延光二年（123），始設(shè)西域長(zhǎng)史，屯柳中（令鄯善縣魯克沁）。三國(guó)時(shí)期，曹魏政權(quán)設(shè)戊己校尉和西域長(zhǎng)史，戊己校尉駐守高昌。從樓蘭遺址及大批文書的發(fā)現(xiàn)，可知西域長(zhǎng)史設(shè)在鄯善境內(nèi)的樓蘭，且一直到十六國(guó)前涼時(shí)期。南齊使者江景玄出使高車，途經(jīng)鄯善等地，是時(shí)“鄯善為丁零（即高車）所破，人民散盡”。此后鄯善名存實(shí)亡。

二、樓蘭文書的出土

20世紀(jì)初以來，西方探險(xiǎn)隊(duì)在樓蘭地區(qū)的遺跡中發(fā)掘出一大批簡(jiǎn)牘、紙文書。1980年以后，新疆考古工作又陸續(xù)有所發(fā)現(xiàn)。雖出土資料相對(duì)來說較零碎，但因地處西陲，其意義非凡，故歷來備受學(xué)術(shù)界重視。大體說來，主要有以下幾組發(fā)現(xiàn)。

1901年，瑞典人斯文·赫定發(fā)掘樓蘭古城，獲得漢晉時(shí)期的漢文書共編157個(gè)號(hào)，含木簡(jiǎn)牘121個(gè)編號(hào)，紙文書36個(gè)編號(hào)（在木簡(jiǎn)、紙文書中，各有怯盧文1件），以及其它文物。含漢文及怯盧文等多種文字，內(nèi)容為公私文書?？疾炫c獲得文書經(jīng)過見赫定旅行記《中亞與西藏》，正式報(bào)告為《1899-1902年中亞旅行的科學(xué)成果》。漢文木簡(jiǎn)整理見孔好古《斯文·赫定樓蘭發(fā)現(xiàn)所獲漢文文書和零星文物》。該書共公布157個(gè)編號(hào)，含木簡(jiǎn)121件（編號(hào)1-120，內(nèi)有一個(gè)小號(hào)），紙文書36個(gè)編號(hào)，內(nèi)有許多小號(hào)，該書又分編作156小號(hào)。其中，含紀(jì)年者有木簡(jiǎn)11枚，紙文書4件。日本書道教育會(huì)議編有《斯文·赫定樓蘭發(fā)現(xiàn)的殘紙和木牘》，刊布了孔好古書中的全部資料，還補(bǔ)充了孔氏所遺的一些殘片。富谷至編《流沙出土的文字資料以樓蘭、尼雅文書為中心》，整理和介紹了樓蘭魏晉簡(jiǎn)。

1906年，斯坦因在樓蘭遺址掘獲魏、西晉、前涼簡(jiǎn)106枧1914年又掘得60枚，內(nèi)容均為文書。前者報(bào)告見斯坦因《西域考古圖記》第2卷，文書整理見沙畹《斯坦因在東突厥斯坦沙漠中發(fā)現(xiàn)的漢文文書》，該書收樓蘭漢文木簡(jiǎn)173件，紙文書46件（編號(hào)721-939）。羅振玉、王國(guó)維《流沙墜簡(jiǎn)》，其中收入樓蘭尼雅遺址出土文書221件。后者報(bào)告見斯坦因《亞洲腹地考古記》，文書整理見馬伯樂《斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)所得漢文文書》，該書收樓蘭漢文簡(jiǎn)牘93件（編號(hào)169-261），紙文書占一半以上，余皆為木簡(jiǎn)。張風(fēng)《漢晉西陲木簡(jiǎn)匯編》，為馬伯樂一書所未收者，樓蘭遺址出土者計(jì)40余枚，多為木簡(jiǎn)（并木牘83件）。

1909年，日本橘瑞超發(fā)掘樓蘭古城，計(jì)獲漢文木簡(jiǎn)、紙文書49個(gè)編號(hào)，其中木簡(jiǎn)4個(gè)編號(hào)，紙文書45個(gè)編號(hào)，內(nèi)容為文書，包括著名的“李柏文書”，其原件大多藏于京都龍谷大學(xué)圖書館。

1910-1914年，大谷光瑞等人又獲得一批晉代簡(jiǎn)牘及若干文書殘片。旅行記錄為橘瑞超《新疆探險(xiǎn)記》和《中亞探險(xiǎn)》，圖版見香川默識(shí)編《西域考古圖譜》。大谷文書中關(guān)于吐魯番、樓蘭、庫(kù)車、和田出土漢文文書，即1001-8147間的漢字殘片，《西域文化研究》第二、三卷《敦煌吐魯番社會(huì)經(jīng)濟(jì)資料》上下，已分類發(fā)表大部分重要文書《西域文化研究》卷五卷頭圖版刊布及殘紙編號(hào)資料；后此批收集品因各種原因逐步流散。大谷文書部分圖版及釋文，可參小田義久主持編集《大谷文書集成》，其中第一卷收1001-3000號(hào)中的漢文書，第二卷收3001-4500號(hào)中的漢文書；正在編輯中的第三卷收4501-8147號(hào)中的漢文書。該集成按順序號(hào)校錄文書，除極碎片外，全部收入并刊出較完整的文書照片，惜圖版多不全，對(duì)此批文書綴合工作多有影響。

1980年，新疆考古工作者組織樓蘭考古隊(duì)，發(fā)掘漢文木簡(jiǎn)63枚，是魏晉時(shí)期樓蘭駐軍的公私文書，該批簡(jiǎn)文內(nèi)容約分作釋官（3件）、釋地（5件）、簿書（8件）、名籍（2件）、屯戍（10件）、廩給（6件）、器物（8件）、買賣（4件）及雜釋（17件）。紙文書計(jì)2件，內(nèi)容皆為書信。另有怯盧文殘木牘計(jì)1件。簡(jiǎn)報(bào)有新疆樓蘭考古隊(duì)《樓蘭古城址調(diào)查與試掘簡(jiǎn)報(bào)》、《樓蘭城郊古墓群發(fā)掘簡(jiǎn)報(bào)》，發(fā)表簡(jiǎn)影木簡(jiǎn)計(jì)65個(gè)編號(hào)，紙文書計(jì)3個(gè)編號(hào)前征兩文后收入侯燦著《高昌樓蘭研究論集》；侯燦、楊代欣編著《樓蘭漢文簡(jiǎn)紙文書集成》一書，對(duì)該批文獻(xiàn)作了系統(tǒng)整理。

其他零星發(fā)現(xiàn)，參看樓蘭文物普查隊(duì)《羅布泊地區(qū)文物普查簡(jiǎn)報(bào)》，夏訓(xùn)誠(chéng)主編《羅布泊科學(xué)考察與研究》，伊斯拉菲爾·玉索甫《新疆新發(fā)現(xiàn)的古文獻(xiàn)》。對(duì)樓蘭遺址出土的文書錄文加以校訂重錄的，有林梅村《樓蘭尼雅出土文書》，該書將從斯文·赫定在樓蘭所發(fā)現(xiàn)的277件、斯坦因發(fā)現(xiàn)的349件以及大谷考察隊(duì)發(fā)現(xiàn)的44件漢文書匯集并統(tǒng)一編號(hào)，共編錄計(jì)728個(gè)編號(hào)，除去空號(hào)未錄者17個(gè)，實(shí)錄711個(gè)編號(hào)，書后并附《文書出土地點(diǎn)編號(hào)與著錄編號(hào)一覽表》。李均明、何雙全《散見簡(jiǎn)牘合輯》把已知樓蘭簡(jiǎn)牘和紙本文書全部錄文。侯燦、楊代欣的《樓蘭漢文簡(jiǎn)紙文書集成》，匯集20世紀(jì)期間在樓蘭地區(qū)考察發(fā)掘出土公開刊布的漢文木簡(jiǎn)、殘紙文書，是集大成著作。書后附錄黃文弼《土垠出土漢文木簡(jiǎn)及考釋》、郭峰《斯坦因第三次中亞探險(xiǎn)所獲樓蘭漢文文書殘片未經(jīng)馬斯伯樂刊布部分》、《沙畹、王國(guó)維考釋樓蘭漢文文書與斯坦因編號(hào)對(duì)照表》、《馬斯伯樂、張鳳考釋樓蘭漢文文書與斯坦因編號(hào)對(duì)照表》等。孟凡人《樓蘭鄯善簡(jiǎn)牘年代學(xué)研究》分作“樓蘭尼雅漢文簡(jiǎn)牘合校及其年代學(xué)”、“鄯善、于闐怯盧文簡(jiǎn)牘年代學(xué)”兩部分。

三、樓蘭文書的價(jià)值

魏晉時(shí)期樓蘭的情況，在史籍中近乎空白。通過考古出土發(fā)掘的木簡(jiǎn)和文書，可以將這一時(shí)期的政治、軍事和其他方面的活動(dòng)概貌勾勒出來。

（一）考證出鄯善國(guó)王名字

中外語(yǔ)言學(xué)者從怯盧文文書中，考證出3世紀(jì)時(shí)鄯善王國(guó)幾個(gè)重要國(guó)王的名字。英國(guó)學(xué)者布臘夫（Brough）提出來鄯善王國(guó)5位前后相繼的國(guó)王名字，即貝比耶王（236-243年）；陀阇迦王（244-246）；安歸迦王（247-282）；馬希利王（283-310年）；伐色摩那王（311-321）。

（二）關(guān)于中國(guó)中原政權(quán)對(duì)樓蘭要道的管理和護(hù)守

文書反映了3世紀(jì)后半葉至4世紀(jì)初，中原政權(quán)對(duì)樓蘭要道的管理和護(hù)守情況。文書記錄的是瑣碎的行政事務(wù)，卻詳細(xì)地反映了這些組織機(jī)構(gòu)在中國(guó)越過中亞地區(qū)的政治擴(kuò)張過程中起過的重要作用。同時(shí)，有文書表明樓蘭要塞官員雖采取和平優(yōu)先的原則，但未放棄軍事手段來維持絲路交通。

樓蘭維護(hù)絲路通暢的功能還反映在文書中生活用品供應(yīng)方面的記錄。大多數(shù)文書是當(dāng)?shù)毓葌}(cāng)官員關(guān)于谷類的儲(chǔ)藏和發(fā)放的報(bào)告和命令。大量木簡(jiǎn)提到主簿人員和其他官員，表明了有關(guān)此倉(cāng)物資供應(yīng)的對(duì)象及相關(guān)物資的供應(yīng)量。有些農(nóng)業(yè)活動(dòng)的文書，記錄著已灌溉或待灌溉的以及尚待開墾的土地的分配情況，等等。

（三）關(guān)于樓蘭城在絲路交通中的重要性

據(jù)斯坦因研究，西漢時(shí)樓蘭道上的大本營(yíng)設(shè)在居廬倉(cāng)（其故址即羅布泊北岸偏東的土垠遺址），東漢時(shí)廢棄。樓蘭城東漢時(shí)成為樓蘭道的大本營(yíng)。曹魏、西晉和前涼時(shí)期在樓蘭城設(shè)西域長(zhǎng)史，成為東西交通的重要樞紐。樓蘭道在歷史上發(fā)揮過重要作用，自張騫通西域，樓蘭道開通至隋末關(guān)閉大磧路為止，前后延續(xù)了700余年。這一時(shí)期，樓蘭道成為內(nèi)地與西域之間的主要交通干線，樓蘭城是重要的交通樞紐和絲路貿(mào)易的中心之一。東至敦煌玉門關(guān)，西行經(jīng)于闐、莎車，越蔥嶺為南道，北上至高昌，由此西行經(jīng)焉耆、龜茲、疏勒越蔥嶺為北道，而從高昌北上又與天山北草原路連接。樓蘭城有守護(hù)和保持中國(guó)中原地區(qū)和中亞的大道暢通的前哨基地之功能。

（四）樓蘭出土文物體現(xiàn)出中外文化交流的盛況

斯坦因發(fā)現(xiàn)的木簡(jiǎn)文書和紙文書，包括漢文、佉盧文、粟特文、婆羅米文等文字和語(yǔ)言，反映了當(dāng)時(shí)中西交通和交流的盛況。特別是其中的私人信件，提供了經(jīng)樓蘭東來西往的證據(jù)，彌補(bǔ)了樓蘭遺址貿(mào)易文書的缺乏。

鄯善王國(guó)佛教事業(yè)興盛，其境內(nèi)尼雅遺址、米蘭和樓蘭遺址都發(fā)現(xiàn)大量佛塔和寺院遺跡。在樓蘭遺址發(fā)現(xiàn)了佛寺和率堵波多處，其中第三寺院遺址中發(fā)現(xiàn)有希臘羅馬風(fēng)格的帶翅天使像和繪有弗里吉亞（小亞細(xì)亞）式帽子的壁畫，反映了東西方文化的交流情況和西方文化對(duì)西域地區(qū)的影響。

（五）樓蘭出土文書書法研究的重要性

樓蘭出土漢簡(jiǎn)是這一地區(qū)出土年代最早的漢字書法實(shí)物，其藝術(shù)風(fēng)格與中原兩漢書法一脈相承。出土墨書的殘紙和木簡(jiǎn)，除公文文書外，還有私人的信札和信札草稿，書體除介乎隸楷之間的楷書外，還有行書和草書，是研究魏、晉、十六國(guó)書法的寶貴資料，可窺見晉人的真實(shí)用筆，也是當(dāng)時(shí)書風(fēng)演化的實(shí)證。