建構(gòu)主義理論關(guān)照下《高級英語》的課堂設(shè)計(jì)

楊柳 劉麗華

【摘要】《高級英語》教學(xué)中，最有難度的事情是將冗長的課文變成生動的富有啟發(fā)性的課堂體驗(yàn)?！禩he Sad Young Men》是一篇史詩般的文章，需要運(yùn)用到豐富的文化歷史知識，需要學(xué)生的獨(dú)立思考和動手搜集資料解決問題的能力。在建構(gòu)主義的關(guān)照下，將教師從課堂的控制者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的協(xié)助者，按照一定的步驟完成任務(wù)型、互動式的教學(xué)。

【關(guān)鍵詞】建構(gòu)主義 高級英語 課堂設(shè)計(jì) The Sad Young Men

前言

《高級英語》課程是英語專業(yè)三年級最重要、最有挑戰(zhàn)性的課程。分為上下兩冊，共30篇文章，篇幅一般是基礎(chǔ)英語的數(shù)倍。課文來源于名家名篇：有美國總統(tǒng)演講、小說無刪改節(jié)選、科學(xué)讀本等等，內(nèi)容豐富、選材廣泛、語言風(fēng)格不一、形式多樣，富有養(yǎng)分。如何在課堂上處理這些語言材料，使課堂精彩動人而非拖沓冗長，變成教師一人的陣地，課堂的教學(xué)改革勢在必行。采取何種方式進(jìn)行改革、如何改革、怎樣才能使學(xué)生成為課堂的中心達(dá)到培養(yǎng)的目標(biāo)和任務(wù)都是《高級英語》課堂教學(xué)設(shè)計(jì)的內(nèi)容。

建構(gòu)主義理論與課堂教學(xué)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論是歷經(jīng)對皮亞杰、布魯納、維果茨基、維特羅克（M.C.Wittrock）等人的早期建構(gòu)主義思想的不斷發(fā)展，同時伴隨著對認(rèn)知心理學(xué)的批判和發(fā)展，于20世紀(jì)90年代出現(xiàn)在心理學(xué)領(lǐng)域中的一股強(qiáng)大“洪流”。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的基本內(nèi)容可從“學(xué)習(xí)的含義”（即關(guān)于“什么是學(xué)習(xí)”）與“學(xué)習(xí)的方法”（即關(guān)于“如何進(jìn)行學(xué)習(xí)”）這兩個方面進(jìn)行說明。認(rèn)為“情境”、“協(xié)作”、“會話”和“意義構(gòu)建”是學(xué)習(xí)環(huán)境的四大要素。構(gòu)建主義在西方已經(jīng)成為廣泛使用的一種教學(xué)理論。

弘揚(yáng)學(xué)生的主體性、主動性、發(fā)展性是建構(gòu)主義教學(xué)觀的主旨。教學(xué)過程的重心不是教師，而是學(xué)生，這是學(xué)生的學(xué)習(xí)。建構(gòu)主義教學(xué)四要素較傳統(tǒng)的作用有了新的內(nèi)容。學(xué)生是建構(gòu)知識的主體，而教師在學(xué)生主動建構(gòu)意義的過程中擔(dān)任幫助者和促進(jìn)者的角色。教材由傳授的內(nèi)容變成了建構(gòu)的對象，媒體則從教學(xué)的手段變成了認(rèn)知的工具。

教師教授學(xué)生不是簡單地呈現(xiàn)知識和灌輸知識，而是在課堂上向?qū)W生展示如何解決相類似問題的探索過程，指導(dǎo)學(xué)生的探索。建構(gòu)主義主張，一要提供建構(gòu)理解基礎(chǔ)，二要留有廣闊的建構(gòu)空間，讓學(xué)生能夠主動針對具體情境采用適當(dāng)?shù)牟呗?。在教學(xué)中，首先要選擇與學(xué)習(xí)者經(jīng)驗(yàn)有關(guān)的問題，同時提供用于更好地理解和解決問題的工具。教師要清楚明確角色的轉(zhuǎn)換，在建構(gòu)主義課題教學(xué)當(dāng)中，已經(jīng)成為了輔導(dǎo)者和學(xué)生的學(xué)習(xí)伙伴；教師是意義構(gòu)建的幫助者，學(xué)生是意義建構(gòu)的主體，應(yīng)減少外部控制，增加學(xué)生自我控制。教師應(yīng)該組織討論與交流，引導(dǎo)意義建構(gòu)從舊到新，從子任務(wù)到整體任務(wù)，以及完成各級任務(wù)所需的知識技能，如獨(dú)立思考能力、分析歸納能力等。

《The Sad Young Men》和它的意義建構(gòu)

《The Sad Young Men》是《高級英語》第二冊第五篇課文，向?qū)W生們呈現(xiàn)了一幅戰(zhàn)后美國知識分子、美國社會的迷惘悲哀的情緒蔓延的社會背景圖。十九世紀(jì)未到二十世紀(jì)初，是美國資本主義向壟斷資本主義發(fā)展的時期。從整個美國文學(xué)發(fā)展歷程看，它是繼十九世紀(jì)三十年代至五十年代的浪漫主義高潮和七十年代至九十年代的現(xiàn)實(shí)主義高潮之后的第三個高潮。第一次世界大戰(zhàn)以后，美國新一代的青年對社會和世界產(chǎn)生了一種茫然的失望情緒，新的社會意識和人們思維的復(fù)雜化，加上歐洲大陸的“象征主義”、“意識流”、超現(xiàn)實(shí)主義”、“未來主義”等新思想的直接影響，美國產(chǎn)生了一股新的文學(xué)潮流。 “悲哀的青年一代”與“迷惘的一代”是第所指的是同一群人，前者是司多特·菲茨杰拉德提出的，后者是格特魯?shù)隆に固┮驅(qū)@樣一代的稱呼。作為一次世界大戰(zhàn)后一代美國作家的代名詞，包括了很多二十世紀(jì)美國最優(yōu)秀的小說家。司多特·菲茨杰拉德被譽(yù)為二十世紀(jì)二十年代的代表人物，“爵士時代”的 “桂冠詩人”。他“既站在二十年代之中，又站在二十年代以外，描述了“迷惘一代”青年的雄心、成功、失敗和痛苦。格特魯?shù)隆に固┮蚴恰懊糟囊淮弊骷业膯⒚蓪?dǎo)師，她在巴黎的寓所成為許多年輕畫家、詩人和小說家聚居的地方。她的文藝?yán)碚搶υS多作家產(chǎn)生過影響。她在文學(xué)創(chuàng)作上敢于創(chuàng)新，小說風(fēng)格別具一格。厄內(nèi)斯特·海明威和多斯·帕索斯參加戰(zhàn)地救護(hù)隊(duì)，親身經(jīng)歷了第一次世界大戰(zhàn)。他們關(guān)于戰(zhàn)爭的小說反映了士兵對戰(zhàn)爭的厭惡以及幻想的破滅。托馬斯·沃爾夫并沒有參軍作戰(zhàn).他的迷惘有其自身的特點(diǎn)，他的小說反映出一種孤立感和世紀(jì)末的病態(tài)和憤怒。

“迷惘的一代”作家自動流亡歐洲表現(xiàn)出一種逃避主義，可是后來他們又自發(fā)地回到了美國，他們或參與過戰(zhàn)斗或遠(yuǎn)離戰(zhàn)場，可是他們都對戰(zhàn)爭充滿了厭惡。作者認(rèn)為他們從未“l(fā)ost”。故而，他們選取的題名是“悲哀的青年一代”而不是“迷惘的一代”。這篇課文猶如歷史畫卷，講述了當(dāng)時的社會風(fēng)氣、參軍熱潮、人們對維多利亞時代的價值觀的擯棄、縱情尋樂、格林威治村的其時狀況等，作為知識分子的美國作家，對這樣的現(xiàn)象非常不滿，僑居歐洲，卻從未迷惘。

課文涉及豐富的文學(xué)知識、歷史常識、美國和歐洲社會的文化傳統(tǒng)，飽含了價值判定的命題。如果不讓學(xué)生處于建構(gòu)的中心地位，那么這些都變成了被動的灌輸，枯燥無味，不知所以、難以理解。教師必須采取以學(xué)生為中心、任務(wù)型、互動式教學(xué)模式。布置任務(wù)，讓學(xué)生嘗試問題的解決。所以，就這篇課文需要我們擬定好若干主要問題，包括上文分析設(shè)計(jì)的文化歷史問題，也包括遣詞用句等語言問題。在此基礎(chǔ)上還應(yīng)該設(shè)計(jì)情感目標(biāo)、重視照顧學(xué)生情感領(lǐng)域。

任務(wù)型、互動式教學(xué)的運(yùn)用步驟

《The Sad Young Men》的課文教學(xué)設(shè)計(jì)從建構(gòu)主義角度，可將其分為兩個部分，一是認(rèn)知目標(biāo)、二是情感目標(biāo)。認(rèn)知目標(biāo)主要涉及語言要點(diǎn)，如文章中出現(xiàn)大量詞，他們屬于同一范疇卻用法各異；長句的表達(dá)和多種修辭手法的使用，如暗喻、明喻、換稱等；使用了多個專有名詞，如行善主義、犬儒主義、扶輪會、波西米亞、T型轎車、荷蘭殖民風(fēng)格建筑等，這些專有名詞有著豐富的社會、歷史、哲學(xué)、工業(yè)發(fā)展等方面的背景知識。情感目標(biāo)包含著尊重多元性、價值判定、相關(guān)性等方面。在這篇課文上，應(yīng)該關(guān)注和引導(dǎo)學(xué)生對于當(dāng)時流行的縱樂主義、波西米亞式的風(fēng)格等方面進(jìn)行價值的判定，既尊重學(xué)生在自主學(xué)習(xí)當(dāng)中的個體表現(xiàn)，同時要作為幫助者協(xié)助其完成正確的價值取向。這兩個目標(biāo)體現(xiàn)在教學(xué)進(jìn)程上是一致的，不可割裂進(jìn)行。

教師方面的引導(dǎo)主要表現(xiàn)在：（1）適當(dāng)?shù)膯栴}以引起學(xué)生的思考和討論；將班級按寢室分組，將文章分為幾大板塊，如近義詞的辨析、語言風(fēng)格分析、修辭手法、專有名詞的解析、歷史文化背景的介紹等等，給出總的要求和任務(wù)，需要學(xué)生將總的任務(wù)分為幾個子任務(wù)，這樣學(xué)生就會面臨解決這些問題需要的各級知識技能。教師在此當(dāng)中提供相關(guān)的文獻(xiàn)指導(dǎo)、網(wǎng)絡(luò)查詢途徑的介紹等。（2）討論中將問題步步深化以加深學(xué)生對所學(xué)內(nèi)容的理解；如為什么戰(zhàn)爭會造成這樣的一個文化局面？為什么他們是悲哀的青年一代？為什么作者不選擇“迷惘一代”這個題目？為什么他們最終會回歸美國？他們對戰(zhàn)爭的厭惡從哪些方面體現(xiàn)出來？文章作者對他們的評價如何？等等。（3）啟發(fā)引導(dǎo)學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)規(guī)律、自己糾正錯誤的或片面的認(rèn)識。如文中從中年人的回憶和青年人對于上一輩的好奇開始，將二十世紀(jì)二十年代人們對現(xiàn)實(shí)社會的反應(yīng)的原因再到“悲哀的青年一代”的來龍去脈娓娓道來。要求學(xué)生理出這個線索，分清楚文章的結(jié)構(gòu)，理解作者每段的用意和作用，尋找寫說明的方式方法。其次，在情感引導(dǎo)上，將他們的多元化和價值取向的正確性進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。比如，如何看待縱情享樂？波西米亞式風(fēng)格為何在主流價值觀中不可??？

總之，建構(gòu)主義課堂設(shè)計(jì)包含了多方面的內(nèi)容，既要注重任務(wù)型組織安排，又要在和學(xué)生以及學(xué)生與學(xué)生的討論中做好良性的互動，將外部控制減少，增強(qiáng)學(xué)生的內(nèi)部控制，從控制者的位置退到協(xié)作者，幫助、引導(dǎo)學(xué)生達(dá)到認(rèn)知目標(biāo)和情感目標(biāo)。

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作者簡介：

楊柳（1977-），女，湖南邵陽人，講師，碩士研究生，主要從事翻譯理論與實(shí)踐，語言教學(xué)研究。

劉麗華（1970-），女，湖南邵陽人，副教授，碩士研究生，主要從事語用學(xué)理論和英漢對比研究。