高中語(yǔ)文教學(xué)中如何有效滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育

裴勇鑫

摘 要：習(xí)近平總書(shū)記說(shuō)：“中國(guó)特色的社會(huì)主義根植于中華文化沃土?！彪S著社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)代化進(jìn)程不斷加快，中華傳統(tǒng)文化在當(dāng)下社會(huì)的作用越來(lái)越明顯。高中語(yǔ)文教學(xué)也應(yīng)該理所應(yīng)當(dāng)?shù)貙鹘y(tǒng)文化教育納入當(dāng)下的教育體系中，承擔(dān)起弘揚(yáng)優(yōu)秀中華文化傳統(tǒng)的重任。本文主要介紹了傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義，并進(jìn)一步闡述了如何利用傳統(tǒng)文化優(yōu)化高中語(yǔ)文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；高中語(yǔ)文；教育；優(yōu)化

一、傳統(tǒng)文化在高中語(yǔ)文教學(xué)中的意義

傳統(tǒng)文化作為我國(guó)語(yǔ)文文化的重要組成部分，在我國(guó)的文化體系中占據(jù)著重要地位。語(yǔ)文教學(xué)作為文化的傳播途徑，其教育內(nèi)容是我國(guó)教育體系中十分值得考量的一部分。傳統(tǒng)文化在當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)中的滲透，對(duì)文化傳承有著重要作用。

近些年來(lái)，隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，現(xiàn)代文明涌現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，我們只有通過(guò)語(yǔ)文教育，實(shí)現(xiàn)對(duì)中國(guó)人從底部的塑造，才能將傳統(tǒng)文化徹底地重拾。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教育，更有助于提升傳統(tǒng)文化在學(xué)生心中的分量，讓學(xué)生逐漸成為傳統(tǒng)文化的繼承與傳播者，更有助于穩(wěn)固我國(guó)傳統(tǒng)文化的地位。

和生硬的口號(hào)相比，以有趣的故事這種教育方式呈現(xiàn)，顯然學(xué)生更容易接受。在我們對(duì)主人公的命運(yùn)慨嘆之余，也會(huì)激發(fā)一定的人文情懷，更有助于提升學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的興趣，從而進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳播、學(xué)習(xí)。

不僅如此，傳統(tǒng)文化中的精華部分有助于幫助當(dāng)下的幫助青少年扭正思想，在他們接觸優(yōu)秀文化作品的同時(shí)，提升個(gè)人文化底蘊(yùn)的積累，讓傳統(tǒng)文化潛移默化地提升學(xué)生的道德修養(yǎng)與個(gè)人底蘊(yùn)。

二、如何利用傳統(tǒng)文化優(yōu)化高中語(yǔ)文教學(xué)

（一）加強(qiáng)文言文的學(xué)習(xí)。高中語(yǔ)文中文言文、古詩(shī)文的學(xué)習(xí)，通常都蘊(yùn)含了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，一般情況下的倫理道德、飲食文化以及古人的價(jià)值取向都體現(xiàn)了中華民族的優(yōu)秀精神品質(zhì)。所以，在語(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)更進(jìn)一步地挖掘文化底蘊(yùn)，尋找作品中的文化內(nèi)涵，思想內(nèi)涵，以此來(lái)豐富傳統(tǒng)文化的教育。在具體的教學(xué)過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注作品中的語(yǔ)言文字，以此來(lái)挖掘作品的價(jià)值，讓其中的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵更加立體。

（二）感悟文化精神。如果一個(gè)課堂教學(xué)質(zhì)量較低，那么我們需要反思教師的主導(dǎo)作用是否真的有效。所以，在這方面，教師要從教學(xué)目標(biāo)的制定做起。制定一個(gè)恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)目標(biāo)，為學(xué)生明確學(xué)習(xí)方向，從而有序地準(zhǔn)備課堂內(nèi)容。高中的語(yǔ)文教學(xué)，不能簡(jiǎn)單地停留在對(duì)知識(shí)的傳授這個(gè)層面上，同時(shí)也要提升對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，提升學(xué)生的文化水平。在課堂上，教師為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，搭建一個(gè)充滿文化氣息的平臺(tái)，讓學(xué)生可以充分地感悟、體味傳統(tǒng)文化精神。實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)模式的多元化構(gòu)建，營(yíng)造良好的語(yǔ)文學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟傳統(tǒng)文化中的精髓所在。

（三）加強(qiáng)課外誦讀。在以往的語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師總是采用滿堂灌的教學(xué)方式，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)上感到十分枯燥，根本原因還是在于，教師的教育方法單一。加強(qiáng)課外誦讀，豐富學(xué)生的課堂生活，是實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文傳統(tǒng)文化教育的一個(gè)良好途徑，也是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要舉措。這需要教師積極引導(dǎo)學(xué)生完成經(jīng)典閱讀，在日常的生活中積累經(jīng)典的詩(shī)文，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化與道德的結(jié)合，在傳統(tǒng)文化教育中，要積極聯(lián)系學(xué)生的生活，對(duì)學(xué)生的日常行為及時(shí)給予糾正，實(shí)現(xiàn)理論、實(shí)踐的結(jié)合，讓我國(guó)的傳統(tǒng)文化得到發(fā)揚(yáng)光大。

（四）教師的教育方法完善策略。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，傳統(tǒng)文化在我國(guó)經(jīng)歷了多次變革，在政治批判、意識(shí)形態(tài)的強(qiáng)力結(jié)構(gòu)下，最終保留至今的傳統(tǒng)文化，都有著一定的人文價(jià)值。但是到現(xiàn)在，受到現(xiàn)代化的沖擊，很多傳統(tǒng)文化都退居邊緣，甚至成為了非主流文化。弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為一個(gè)刻不容緩的問(wèn)題。所以，教師在教育的過(guò)程中，必須清晰地認(rèn)識(shí)到，傳統(tǒng)文化在社會(huì)中的地位與作用，端正傳統(tǒng)文化的位置。只有這樣，教育工作者才能夠?yàn)閷W(xué)生創(chuàng)造良好的人文環(huán)境，以此來(lái)督促學(xué)生完成對(duì)傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)與繼承。

漢語(yǔ)作為我們的母語(yǔ)，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過(guò)程中，打下了堅(jiān)實(shí)的根基。母語(yǔ)的教育好壞直接影響到我們國(guó)家的人口素質(zhì)，其作用可見(jiàn)一斑。但是從當(dāng)下的教育情況來(lái)看，我國(guó)的漢語(yǔ)教育并沒(méi)有被擺放在一個(gè)十分重要的地位上，所以，提升漢語(yǔ)的母語(yǔ)地位，加強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)高中語(yǔ)文對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳遞。

在具體的高中語(yǔ)文教學(xué)中，教師不再是單純的教學(xué)組織者、引導(dǎo)者。同時(shí)，教師也是傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者。在教學(xué)的過(guò)程中，會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的困擾，學(xué)生究竟能不能掌握相關(guān)內(nèi)容，這些都需要教師進(jìn)行換位思考。教師有時(shí)候可以試著與學(xué)生進(jìn)行換位教學(xué)，試試看會(huì)取得怎樣的效果。在具體的實(shí)踐過(guò)程中，教師要不斷提升自身的道德修養(yǎng)、文化水平，這對(duì)于學(xué)生的教育有著重要的示范作用。所以，高中語(yǔ)文教學(xué)要想更好地實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的滲透，需要進(jìn)一步提升教師的自我修養(yǎng)與文化認(rèn)知水平。

近年來(lái)，隨著我國(guó)教育教學(xué)體制改革的不斷深化，我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)作為中學(xué)教育的重要組成部分，是提高學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力和進(jìn)行文化熏陶的教育，關(guān)系到學(xué)生的基礎(chǔ)素質(zhì)培養(yǎng)，也越來(lái)越受到人們的廣泛關(guān)注。教育工作者需要不斷革新自己的教育方式，以此來(lái)完善學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)揚(yáng)與繼承。

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