淺議數(shù)學教學中的人文精神

楊仲魁

摘要： 為了更好地培養(yǎng)學生成功地應對社會生活的能力，具有更好的創(chuàng)造性，數(shù)學教育應更開放一些，更"生活化"些，使得人文精神充分在數(shù)學教育中得到體現(xiàn)，扮演主角！

關鍵詞： 數(shù)學教學；人文精神；傳授知識

中圖分類號：G623.5 文獻標識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）09-0238-01

人文精神的培養(yǎng)是一種無痕跡教育，是教師通過自己的學識、修養(yǎng)去影響、去陶冶孩子的心靈，最終讓孩子產(chǎn)生體驗、頓悟，進而內(nèi)化為心理財富，產(chǎn)生精神動力，去自我實現(xiàn)，自我超越。

鑒于此，小學數(shù)學教學必須從教育的價值觀念上淡化其功利性，提升其人文性，在理念上注重人的本質，視兒童的發(fā)展為出發(fā)點和歸宿，確立以人為本的素質教育思想。

1.教學內(nèi)容生活化

從人的整體發(fā)展上來看，數(shù)學教學不能只是向學生傳授數(shù)學自身的內(nèi)容和方法，而應作為學生整體素質的一個重要組成部分，著眼于學生今后的成長和發(fā)展，為此，在小學數(shù)學教學中凸顯人文精神，必須以學生為本，注意教學內(nèi)容生活化。小學生主要以形象思維為主，他們所學的知識范圍往往受制于感性的經(jīng)驗。假如數(shù)學教學內(nèi)容一味強調(diào)知識的邏輯性，這無疑會使學生勉為其難。由此，我認為，小學數(shù)學應是一種從能學的生活數(shù)學，即從小學生的生活經(jīng)驗、思維特征、興趣愛好、感覺知覺特征、情感體驗等角度去模糊、淡化小學數(shù)學知識的邏輯體系，而不應從成人的視角過分強調(diào)其邏輯性。

教材無非是教師教學與學生學習的一種依據(jù)、一種參考，其宗旨應為學生學習服務，如果不利于學生學習，那么教師就有責任將它增刪調(diào)補，現(xiàn)行的數(shù)學教材上的一些題目，尤其是應用題脫離現(xiàn)實生活實際，學生既無相關的生活經(jīng)驗或模型可參照，更無法透徹把握這類問題的結構，這給他們的學習帶來很大困難。對此，教師不妨在課堂教學中，根據(jù)學生的實際作適當?shù)馗膭樱墙虒W內(nèi)容生活化，便于學生理解、接受。

如第七冊"歸一應用題"一節(jié)，教材選用的是"一輛汽車3小時120千米。照這樣的速度，5小時行多少千米？"鑒于小學生 與生活體驗，對小時和千米的表象比較模糊，由行程問題引入歸一問題不易理解，因此我在教學時將例題改編為："劉老師買6盒粉筆用去12元，照這樣計算，買8盒粉筆需多少錢？"必須先知道"粉筆的單價"這一知識是學生生活經(jīng)驗中早已具備的，因而在解答這一問題時，他們顯得更為得心應手。

總之，要使教學內(nèi)容生活化，作為一個教師就不能不加辨別地照搬教材，而要學會能動地批判，注意從學生的實際出發(fā)，考慮學生原有的認知結構，合理地組織教學內(nèi)容，使其符合科學性，做到數(shù)學知識準確無誤，符合深刻性，做到由淺入深，利于學生逐步提高，符合豐富性，擴展學生的知識層面。在課堂教學中，教師要善于捕捉"生活現(xiàn)象"，善于聯(lián)系"生活畫面"，善于設計"生活情景"，條件許可還應該帶領學生返回"生活天地"，實際操作一下，在生活實際中歷練。這樣既發(fā)揮了學生的主題作用，又讓學生領悟到數(shù)學源于生活、用于生活、極具應用價值的真諦。

2.教學方法合理化

2.1 營造自由、平等的人文氛圍。人文主義心理學指出：限制和順從不能養(yǎng)成創(chuàng)造性，權威主義的教育只能造就馴服，而不是有創(chuàng)造性的學生。教育的最終目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展。蘇聯(lián)著名教育學家、心理學家贊科夫說過："教學方法一旦觸及學生的情緒和意志領域，觸及學生的精神需要，這種教法就會發(fā)揮高度有效的作用。"數(shù)學教學尤其要注重方式方法。教師要有正確的教育觀、學生觀，要讓課堂教學充滿情趣。在這種自由平等的氛圍中，學生才會敢想、敢說、敢做。

2.2 主體體驗的思想。學生的知識結構總是在已有的基礎上進行擴展的，新知識只有在到了學生的最新發(fā)展區(qū)內(nèi)，才可能被學生所接受。沒有體驗，知識是不可能"走"進大腦之中的，因此，教師要善于在課堂中聯(lián)系生活實際，請學生當堂演示，增強學生對某些數(shù)學概念、生活情境的感性知識，強化概念。生活情趣在學生頭腦中的表象，使學生有所體驗。有了體驗以后的學習，有助于對某些數(shù)學問題的解決，因為學生有了理解的基礎。如：數(shù)學應用題行程問題中的"相向而行""相背而行""相遇""同時"這幾個概念，可通過兩個學生的演示，也可啟發(fā)學生用自己兩只手的比劃來認識，讓每一個學生體驗一下，感覺一下。這樣，可幫助學生想象行程中的各種境況，有助于學生對行程問題的理解、掌握。除了在教學之前使學生有所體驗外，教師還可以在傳授知識過程中或在以后的一些具體問題的解決中繼續(xù)追加學生的體驗，以充分調(diào)動起學生的情感，調(diào)動起學生的主體參與意識，做到以人為本。

3.評價方式人性化

傳統(tǒng)的小學數(shù)學學習評價目標單一，過于關注學業(yè)成績的結果，忽視對學生數(shù)學思考、解決問題及情感態(tài)度價值觀的考查；評價方法單調(diào)，過于重視紙筆測試。這種評價使學生處于被動地位，不利于學生的個性發(fā)展，不能促進學生全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。由此可見，改進課堂評價勢在必行。

3.1 評價態(tài)度，以尊重學生的人格為前提。傾聽學生的發(fā)言，允許學生質疑辯解，肯定學習結果等都滲透著教師民主的思想，平等的態(tài)度，所以，也是尊重學生的表現(xiàn)。在得到教師這些體現(xiàn)著人本思想的評價后，學生更加暢所欲言。

3.2 評價結果具有激勵性。評價不是目的，而是一種手段。因此，評價的結果要具有激勵導向的作用。要實事求是，公正及時；以表揚、鼓勵為主，以發(fā)展的眼光看待學生，善于找出學生的閃光點及時予以表揚鼓勵。例如，在學生對問題做出不同層次的回答后，我給予學生賞識性的評價：你與眾不同的的見解真是讓人耳目一新/你真會動腦筋/說得真好，了不起/你的觀點太具有創(chuàng)造性了/讓我們一起為××喝彩！人類歷史上許多重大發(fā)現(xiàn)最初都源于人們的猜想，之后才漸漸被驗證。這些評語，讓學生覺得"我能行！"，覺得自己很出色，下一次爭取更棒些！無形中極大地調(diào)動了學生學習的積極性。也只有這樣充滿人文精神的教學評價，才能給數(shù)學課堂永遠注入活力，讓學生樹立學好數(shù)學的自信心，提高學習數(shù)學的興趣，促進學生的全面、持續(xù)、和諧地發(fā)展。

數(shù)學與人文的結合使我們的數(shù)學課堂不再枯燥、乏味，而是充滿了生機和活力。在數(shù)學教學中注意滲透人文性，給予學生更多的人文關懷，能提高學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學生的人文精神，能讓學生在學習數(shù)學、運用數(shù)學的過程中，達到增長知識、豐富情感、陶冶情操、培養(yǎng)健康個性和健全人格的目標，使數(shù)學教學真正成為"以人為本"的教學。