淺談音樂唱法中不同風(fēng)格表演的優(yōu)勢(shì)

郭翀

摘要：音樂的唱法在民族風(fēng)格中占據(jù)著十分重要的，本文以介紹音樂唱法的風(fēng)格為主，其中分布介紹美聲、民族、通俗三種唱法的不同，并且在這三種唱法中主要以民族唱法為主，進(jìn)行詳細(xì)的介紹其在演唱表演中的優(yōu)勢(shì)。

關(guān)鍵詞：音樂唱法 民族風(fēng)格 表演優(yōu)勢(shì)

一、音樂唱法的風(fēng)格的

音樂藝術(shù)中的歌唱方式、技巧是非常關(guān)鍵的。高超的歌唱二度創(chuàng)作需要展現(xiàn)出歌唱人員對(duì)自己嗓音靈活自主的使用的水平。節(jié)奏以及呼吸、音色全部是考驗(yàn)歌唱發(fā)聲的主要部分，只有具備上述歌唱技巧之后歌唱人員才可以很好的表演音樂作品。

（一）美聲唱法的表演風(fēng)格

男中音在美聲唱法中的表演中通常非常重視自身感情的充沛，要全面使用聲音技巧對(duì)歌曲開展二次創(chuàng)作。通常不倡導(dǎo)進(jìn)行其余的動(dòng)作，一般利用眼睛以及面部表情的變動(dòng)，來塑造人物內(nèi)心世界，傳達(dá)歌曲情感。伴奏的時(shí)候一般使用鋼琴以及管弦樂隊(duì)，增加莊嚴(yán)的氣氛。

（二）民族唱法的表演風(fēng)格

民族唱法里面的表演風(fēng)格：通常是體現(xiàn)各個(gè)地區(qū)以及民族特色，十分淳樸、自然。服飾也極具地域民族特點(diǎn)，莊重、優(yōu)雅。在表演的時(shí)候一般會(huì)動(dòng)員身體各個(gè)部分，讓其都加入到表演中。在舞臺(tái)表演的時(shí)候淡雅爽朗，和美聲唱法的端莊肅穆形成非常顯著的對(duì)比。

（三）通俗唱法的表演風(fēng)格

站在演唱人員的角度分析，其可以全面彰顯自身特色，可以隨心所欲的進(jìn)行表演，因?yàn)檫@種表演方式?jīng)]有固定的模式。比如：爵士舞步、霹靂舞步……可以挑選自己喜歡的擅長的進(jìn)行表演。凸顯演唱人員的特色。給大家營造一種昂揚(yáng)的氣氛。這和美聲唱法的表演風(fēng)格有非常顯著的差異。歌唱藝術(shù)表現(xiàn)是最重要的 ，其是歌唱者在對(duì)音樂作品的再次創(chuàng)作中實(shí)現(xiàn)的，演唱者必須包含深情才可以進(jìn)行完美的表演。在上述二次創(chuàng)造中，歌唱主要技能方式是凸顯藝術(shù)表現(xiàn)的前提，歌者學(xué)習(xí)技術(shù)技巧的效果和其藝術(shù)表現(xiàn)水平有直接關(guān)系，另外歌唱藝術(shù)表現(xiàn)水平的高低和技能、才華的發(fā)揮以及體現(xiàn)有密切關(guān)系。所以，全面的歌唱藝術(shù)就是歌唱技術(shù)和藝術(shù)表現(xiàn)全面融合后的成果。所有進(jìn)行音樂學(xué)習(xí)和分析的人在需要在自己的實(shí)踐中堅(jiān)持上述原則。

二、民歌風(fēng)格在表演中的優(yōu)勢(shì)

民歌唱法和民歌形成以及發(fā)展有密切的關(guān)系。其出現(xiàn)在我國民間，形成以及發(fā)展的根基就是最廣大的群眾，民歌唱法源自大眾勞作。在以后的發(fā)展中得到進(jìn)一步的加工，最后變成了現(xiàn)在的民族唱法。我國地區(qū)寬廣，不同民族都有獨(dú)特的審美要求、文化環(huán)境以及生活習(xí)俗，所以其創(chuàng)作出的音樂也體現(xiàn)出自己的特點(diǎn)。南方區(qū)域的民歌通常非常的委婉、柔和、樸實(shí)、美妙，其中我國北方區(qū)域的民歌就更加寬曠、清亮、豪邁。上述各種風(fēng)格以及特點(diǎn)的音樂，形成了各具特色的民歌唱法，充分的展現(xiàn)出國內(nèi)民族唱法的多樣化。民歌唱法，現(xiàn)在被劃分成兩個(gè)種類：自然真聲唱法以及真假聲結(jié)合唱法。前者一般出現(xiàn)并使用在平原區(qū)域，全部讓真聲進(jìn)行演唱，音域并不寬廣，就像我們?nèi)粘Ｕf話的聲音。上述唱法非常的自然、樸實(shí)、醇厚，其中內(nèi)容也是我們生活中常見的事情。因?yàn)槠涫艿缴钍虑榈难?，因此得到了眾多藝術(shù)院校的認(rèn)可。

三、戲曲風(fēng)格 在表演中的優(yōu)勢(shì)

國內(nèi)戲曲藝術(shù)的發(fā)展時(shí)間很長，有很多民歌都是源自戲曲。戲曲特殊的咬字以及節(jié)奏，為民歌發(fā)展打下了非常堅(jiān)實(shí)的根基。因?yàn)閲鴥?nèi)各個(gè)地區(qū)以及民族語言特色、地理氛圍、風(fēng)俗習(xí)俗以及音樂特色，讓戲曲演變成多種風(fēng)格的唱腔等。昆山腔可以被分為南昆以及北昆，演唱主要使用真聲，是非常緩慢柔和的，體現(xiàn)出樸實(shí)凝重的特色。弋陽腔演唱大部分使用真假融合的方式。風(fēng)格清亮，主要包含川劇、贛劇等劇種。梆子腔大家非常了解，包含河南豫劇等，演唱大部分使用真假聲融合方式，風(fēng)格清亮、歡快、高亢、明亮。另外也有的唱腔非常的連貫、溫和、婉轉(zhuǎn)，以真假聲融合演唱為重點(diǎn)，包含京劇、閩劇等劇種。上述戲曲重視自己的地方特點(diǎn)，和日常生活緊密聯(lián)系。同樣戲曲唱腔依照自身行當(dāng)以及行當(dāng)里面的人物劃分成不同的人物角色，比如：老生、小生、老旦、青衣、花旦等。因此戲曲風(fēng)格的音樂在我國民族音樂表演中占據(jù)重要的發(fā)展優(yōu)勢(shì)。戲曲是國內(nèi)民族音樂取之不盡的發(fā)展源泉，在眾多的高校中音樂發(fā)展中都把戲劇風(fēng)格的民族音樂看做重點(diǎn)的培養(yǎng)對(duì)象，因此藝術(shù)表演可以吸收借鑒戲曲元素，在表演中具有很大的優(yōu)勢(shì)，同時(shí)不斷的促進(jìn)民族音樂的發(fā)展，為國內(nèi)音樂發(fā)展帶來新的契機(jī)。

四、音樂唱法中不同風(fēng)格表演的有利點(diǎn)

總之，風(fēng)格表演也是音樂演唱中的關(guān)鍵方面。在日常訓(xùn)練中，也要踏實(shí)的學(xué)習(xí)知識(shí)，之后在表演使用這些知識(shí)，不斷提高自身在舞臺(tái)上的表演水平，在演唱的時(shí)候也要不斷吸收經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，向觀眾傳播作品中的豐富感情，讓觀眾深入的體會(huì)到作品的感情。演員需要維持自己的表情，做出相應(yīng)的手勢(shì)，讓“演”和“唱”統(tǒng)一在一起，讓歌唱全面的表達(dá)自己的感情，然后提高音樂作品的獨(dú)特藝術(shù)魅力，給觀眾打造出眾多令人感動(dòng)、非常完美的作品。假如在演唱中表演者以不同的唱法在情感的處理中不正確，則很難表達(dá)出歌曲本身的含義與情感的交互，因此音樂演唱中的不同的唱法取決于演唱者對(duì)于歌曲自身的把握，并以演唱技巧與表演情感為主。更加可貴的每種不同類型唱法所表現(xiàn)情感處理方法的涉及到的聽眾的交流情感也是各不相同的?，F(xiàn)代音樂中以其“新”的形式與創(chuàng)意在占據(jù)當(dāng)代音樂的主流市場(chǎng)，以青少年為欣賞主體在音樂的形式與內(nèi)容上迎合現(xiàn)代人的標(biāo)準(zhǔn)，但是現(xiàn)代音樂在發(fā)展中逐漸出現(xiàn)“雜”與“亂”的現(xiàn)象，在一定程度上扭曲的音樂的真正意義，變成的商業(yè)音樂的商業(yè)手段，如何才能使流行音樂在注重情感處理與表現(xiàn)技法上得到創(chuàng)新立意是現(xiàn)代流行音樂的主要解決的問題。

五、結(jié)語

“歌手和藝術(shù)家的本質(zhì)差異就是其能不能把技術(shù)完美的融合在藝術(shù)表現(xiàn)中，能不能將二者的統(tǒng)一在一起?！痹谌粘Ｉ钪校芏嘌莩藛T充分的學(xué)習(xí)了非常高難度的發(fā)聲技法，但是其卻將歌唱發(fā)聲技巧訓(xùn)練當(dāng)做學(xué)習(xí)的最后目標(biāo)，提出動(dòng)聽的聲音就是歌唱的所有。音樂表演是二次創(chuàng)作，其給予音樂作品一種生命的活力，其不只要尊重原作，還需要在以后的創(chuàng)作中添加自己領(lǐng)悟到的東西，更好的豐富作品的內(nèi)涵。在二次創(chuàng)造的時(shí)候，音樂表演的主要技法 ，也就是歌唱發(fā)聲的基本功的學(xué)習(xí)是非常關(guān)鍵的，由于音樂表演屬于非常精準(zhǔn)、靈動(dòng)的活動(dòng)，所以我們一定要具備非常高的歌唱?jiǎng)?chuàng)造水平。

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