河南沁陽市旅游資源的深度開發(fā)

尹鄭剛 畢劍

【摘 要】河南省沁陽市的自然旅游資源和人文旅游資源都非常豐富，但其大多旅游資源，特別是人文旅游資源還處于淺層次開發(fā)，沒能進(jìn)行深度挖掘。通過分析其旅游資源開發(fā)現(xiàn)狀和存在的問題，對各項(xiàng)旅游資源進(jìn)行深度開發(fā)和策劃的探討。

【關(guān)鍵詞】沁陽市；旅游資源；深度開發(fā)；策劃

一、沁陽市旅游開發(fā)優(yōu)勢和開發(fā)現(xiàn)狀

1.開發(fā)優(yōu)勢

沁陽市是河南省的一個(gè)縣級市，在行政區(qū)劃上隸屬于焦作市，歷為豫西北政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心和商品集散地，是鄭州、洛陽、山西“金三角”的樞紐地帶。焦枝鐵路貫穿全境，境內(nèi)外公路和高速公路四通八達(dá)，從沁陽市到市區(qū)各景區(qū)一個(gè)小時(shí)即可到達(dá)，具有很強(qiáng)的可進(jìn)入性和區(qū)位優(yōu)勢。

優(yōu)越的地理位置和便捷的交通條件必然為沁陽帶來大量的人流、物流和信息流，以致沁陽自從改革開放以來一直走在河南其他縣級行政單位的前面。不僅如此，沁陽市的旅游資源也較為豐富，有世界地質(zhì)公園神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)、“美其丹峽盡詩畫，秀哉碧波情橫生”的丹河峽谷風(fēng)景名勝區(qū)、國家級文物保護(hù)單位——天寧寺三圣塔和朱載堉紀(jì)念館、懷劇和懷藥。一個(gè)縣級市能夠集中擁有如此眾多且高品質(zhì)的人文和自然旅游資源，這在全國也是鮮見的。

2.開發(fā)現(xiàn)狀及問題

沁陽市的旅游資源雖然非常豐富，但作為一個(gè)縣級市，其社會影響力并不大，而且其周圍其它縣市也都擁有非常不錯(cuò)的旅游資源，因而具有很強(qiáng)的可替代性，如處于沁陽市兩側(cè)并被聯(lián)合授予的國家級風(fēng)景名勝區(qū)：濟(jì)源市王屋山和修武縣云臺山，它們現(xiàn)在省內(nèi)外都已有較高的知名度。沁陽要發(fā)展自己的旅游業(yè)，必須要打出自己的品牌，這樣才能較為有效地爭取到更多的旅游客源。

沁陽市的旅游業(yè)雖然起步晚，最近幾年卻有了長足的發(fā)展，特別是以5A級景區(qū)——神農(nóng)山風(fēng)景名勝區(qū)為龍頭的旅游業(yè)在全省乃至省外都有了一定的知名度，但沁陽市豐富的人文旅游資源卻并沒有受到應(yīng)有的重視，更多的時(shí)候只是作為神農(nóng)山旅游景區(qū)的陪襯，這與沁陽人文旅游資源富集的現(xiàn)狀極不相符，也阻礙了沁陽市旅游業(yè)的整體發(fā)展和快速提升。為了有效推動當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的全面發(fā)展，沁陽市有必要對其旅游資源進(jìn)行深度開發(fā)，從而使沁陽更快地成長為一個(gè)國內(nèi)知名、省內(nèi)著名的優(yōu)秀旅游城市.

二、沁陽旅游資源的深度開發(fā)

1.神農(nóng)山旅游資源的深度開發(fā)

神農(nóng)山是沁陽最主要的旅游資源，在省內(nèi)外都具有一定的知名度，而其它的景區(qū)和景點(diǎn)大多還是處于起步階段。目前神農(nóng)山所接待的游客占來沁陽旅游的絕大多數(shù)，因此應(yīng)當(dāng)把神農(nóng)山旅游景區(qū)作為沁陽市旅游業(yè)發(fā)展的龍頭并對其實(shí)施深度開發(fā)。只有把神農(nóng)山的文章做出成效，才能帶動整個(gè)沁陽旅游業(yè)的發(fā)展，使其成為沁陽旅游結(jié)構(gòu)調(diào)整和提升旅游品牌形象的招牌。

神農(nóng)山因炎帝神農(nóng)而得名，要對神農(nóng)山奇特山勢、珍稀樹種、神農(nóng)文化等特色旅游資源科學(xué)定位、綠色開發(fā)，傾力打造神農(nóng)山的特色文化品牌，挖掘神農(nóng)文化精髄，使之成為弘揚(yáng)民族文化、展示農(nóng)業(yè)文明發(fā)祥地和上古文明淵源的新景觀，為神農(nóng)嘗百草、辨五谷的歷史傳說提供物質(zhì)形態(tài)和文化載體，真正實(shí)現(xiàn)名山和名

人的完美結(jié)合。因此神農(nóng)山景區(qū)在搞好山水自然景色的開發(fā)和保護(hù)的過程中，要深挖神農(nóng)山的文化內(nèi)涵，提升其文化品味，使其成為人們景仰、憑吊炎帝神農(nóng)氏的一處不可替代的場所，同時(shí)要積極復(fù)原神農(nóng)氏祭天的活動，以便再現(xiàn)遠(yuǎn)古神 農(nóng)氏的創(chuàng)業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神、敢為人先的無畏勇氣以及百折不撓、自強(qiáng)不息的堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)，使神農(nóng)山發(fā)展成為追尋遠(yuǎn)古神跡、體驗(yàn)自然神奇、呼吸清新空氣的富游樂性、體驗(yàn)性的旅游產(chǎn)品。

2.沁陽其它旅游資源的深度開發(fā)與策劃

（1）沁陽如果要發(fā)展休閑度假旅游，則必須要依托于以“古、幽、秀、奇、素”著稱的丹河峽谷風(fēng)景區(qū)，以優(yōu)美的古丹河水域風(fēng)景為主線，以豐富的古戰(zhàn)場、古民宅民俗為依托，把它建成休閑式都市近郊風(fēng)景名勝區(qū)。峽谷內(nèi)清澈碧綠、四季常流的丹河水；保存完好且具有濃郁地方特色的民居民俗；宋寨以及遍布的楊家將抗遼舊址，都是丹河峽谷的旅游亮點(diǎn)。

（2）三圣塔開發(fā)的關(guān)鍵在于提升其歷史價(jià)值和文化品味，在搞好修護(hù)工作的同時(shí)，大力豐富其歷史傳說、佚事，加大其宗教價(jià)值的宣傳，從而達(dá)到對佛教信徒的高影響力。在旅游旺季時(shí)還可以在晚上啟動彩燈照塔系統(tǒng)，借以突出三圣塔的悠遠(yuǎn)和靜謐，從而吸引更多的旅游者。

（3）朱載堉紀(jì)念館則應(yīng)積極發(fā)掘其文化價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值，并且能培養(yǎng)一批掌握朱載堉古音樂的專業(yè)人才，讓朱載堉那享譽(yù)世界的音樂再次響起；還可以適時(shí)地推出朱載堉修學(xué)旅游，讓更多癡迷于朱載堉音樂神韻的游客能在游的同時(shí)，也能體會到其古音樂的實(shí)質(zhì)。對于朱載堉紀(jì)念館的宣傳更應(yīng)該體現(xiàn)朱載堉學(xué)術(shù)成就和人格力量，極力促成一股學(xué)習(xí)朱載堉、研究朱載堉的熱潮，使朱載堉這張沁陽市的名片真正發(fā)揮應(yīng)有的作用。特別要注意把朱載堉再次推向世界，在國際上利用朱載堉的學(xué)術(shù)成就打造出沁陽品牌，并可以適時(shí)地舉辦朱載堉國際學(xué)術(shù)研討會。

（4）對于懷劇，可利用其豐富的藝術(shù)內(nèi)涵，挖掘其優(yōu)秀劇目，大力進(jìn)行懷劇的藝術(shù)再創(chuàng)造，對其唱腔和劇目進(jìn)行創(chuàng)新，并培育其后備力量，以使懷劇這一古老的民間戲曲形式煥發(fā)出新的藝術(shù)光輝。還要通過劇團(tuán)的體制和人事改革，積極探索懷劇再次輝煌的機(jī)遇。懷藥作為一種土特產(chǎn)品，要對其進(jìn)行深加工和組合，以便游客購買和攜帶，當(dāng)然還得加大其藥用價(jià)值宣傳，并且借助中藥對國人和外國游客的影響力，使懷藥這一中華文明的寶貴遺產(chǎn)能夠走出沁陽，走出河南，走向世界。

參考文獻(xiàn)：

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