關(guān)聯(lián)—順應(yīng)視角下的湖湘文化詞匯英譯研究

譚彬

【摘要】在文化強國戰(zhàn)略的時代發(fā)展背景下，富有民族特色的文化詞匯英譯研究成為翻譯界的研究重點。本文從關(guān)聯(lián)順應(yīng)視角展開論述，以湖湘文化詞匯為研究對象，提出兩種文化詞匯英譯策略，為其他文化詞匯英譯提供借鑒，對湖湘文化輸出及其推廣具有重要意義。

【關(guān)鍵詞】關(guān)聯(lián)理論 順應(yīng)理論 文化負載詞 英譯策略

一、引言

文化作為人民的精神家園，是一個民族的血脈，也是民族生存發(fā)展的精神引擎。為提高國家文化軟實力，使中華民族屹立于世界民族之林，黨的十七屆六中全會提出文化強國戰(zhàn)略。語言文字作為文化的載體，同時也是文化不可分割的一部分。由于區(qū)域文化差異的存在，文化詞匯具有較強獨特性。在區(qū)域文化輸出及推廣過程中，均未能很好地利用文字表達出富有民族、地區(qū)特色的文化信息，導(dǎo)致文化輸出效果不是很理想，甚至出現(xiàn)外國友人對文化產(chǎn)生誤解的現(xiàn)象。因此，在此背景下探討文化詞匯英譯研究具有非常重要的意義。本文以關(guān)聯(lián)論和順應(yīng)論為基礎(chǔ)，將湖湘文化詞匯作為研究對象，在已有經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對文化詞匯的英譯展開研究，并提出兩種文化詞匯英譯策略，以期更好地傳播湖湘及其他地區(qū)文化，并為后續(xù)文化詞匯英譯研究提供借鑒。

二、關(guān)聯(lián)-順應(yīng)理論

語用學(xué)作為語言學(xué)的一個重要分支，經(jīng)過近九十年的發(fā)展已漸趨成熟，并被廣泛應(yīng)用于課堂教學(xué)和跨文化交流等方面。在語言交流方面，語用學(xué)憑借其獨特的表達優(yōu)勢吸引了眾多學(xué)者的注意，并被用在英譯研究領(lǐng)域。語用學(xué)包括三種理論，即關(guān)聯(lián)論、順應(yīng)論和模因論，其中前兩種理論應(yīng)用最為廣泛。

關(guān)聯(lián)理論是由斯帕伯和威爾遜為代表的學(xué)者于二十世紀八十年代中期提出，它以認知心理學(xué)、人類行為學(xué)等學(xué)科為基礎(chǔ)，指出言語交流是認知的過程。該理論以人類認知為前提，人們在認知的基礎(chǔ)上進行溝通交流，通過利用關(guān)聯(lián)信息達到對事物的認知。因此，將關(guān)聯(lián)理論引入到英譯研究中能夠減少讀者的資源分配，以使讀者在付出盡可能少的認知努力基礎(chǔ)上，清晰地、準確地把握事物相關(guān)信息。

順應(yīng)理論由維索爾倫于二十世紀八十年代末期提出，并在其著作《語用學(xué)新解》中進行了深入闡述。該理論表明人與人之間進行交流需要不斷選擇科學(xué)合理的語言，并提出有效地溝通交流需要依據(jù)交流對象和對話場景而定，在交流過程中不斷改變語言使用策略。因此，順應(yīng)理論要求語言使用雙方在特定的對話情境中，為達到某一交流目的，選擇合適的語言進行溝通。為此，順應(yīng)理論提出四種語言使用順應(yīng)原則，即語境關(guān)聯(lián)成分順應(yīng)、結(jié)構(gòu)對象順應(yīng)、動態(tài)性順應(yīng)和過程的意思凸顯性順應(yīng)。

二十一世紀初，楊平在關(guān)聯(lián)理論和順應(yīng)理論的基礎(chǔ)上，提出關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式。該模式的適用范圍較廣，便于人們利用文字等進行消息傳遞和溝通交流等行為。它是指交談?wù)吒鶕?jù)交流目的（即順應(yīng)），將交談對象和交談?wù)Z境等相關(guān)聯(lián)，通過合理、有效地運用語言，從而完成溝通交流的過程。關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式包含五個方面的內(nèi)容：第一尋求最佳關(guān)聯(lián)，人們進行溝通交流是為了相互了解和傳達信息，最佳關(guān)聯(lián)能夠增強溝通效果，使信息在溝通雙方間實現(xiàn)有效傳遞而不失真；第二關(guān)聯(lián)假設(shè)決定了交流雙方的信息傳遞方式；第三在特定的語言環(huán)境下，為順應(yīng)交流需要，人們會潛意識地產(chǎn)生特定的關(guān)聯(lián)假設(shè)；第四關(guān)聯(lián)順應(yīng)，處于對話中的接收者在關(guān)聯(lián)順應(yīng)下會形成關(guān)于語境的大量復(fù)雜信息，因而它是動態(tài)變化的；第五關(guān)聯(lián)假設(shè)，它指大腦借用語言文字等形式對外部環(huán)境的表達，是對話雙方在特定語境下關(guān)聯(lián)順應(yīng)的結(jié)果，從而形成關(guān)聯(lián)假設(shè)。

關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式將信息交流雙方關(guān)聯(lián)假設(shè)同復(fù)雜的外部環(huán)境構(gòu)成因素進行充分結(jié)合，將關(guān)聯(lián)假設(shè)進一步具體化。首先，該模式對語言使用策略選擇做了多方面詳盡論述，解決了關(guān)聯(lián)理論中存在的描述性不足難題；其次，該模式以認知心理學(xué)為基礎(chǔ)，從關(guān)聯(lián)視角對語用順應(yīng)機制做了充分闡述，解決了順應(yīng)理論適用范圍狹窄的問題。

語言文字作為文化的載體，不同文化間既存在共通的地方，也存在一定的區(qū)別。共同點在于不同文化間的語言文字可以找到相對應(yīng)的詞匯，例如在中英文中，漢語太陽對應(yīng)sun、月亮對應(yīng)為moon等；區(qū)別在于對于部分特有的文化負載詞卻不一定能找到對應(yīng)的外文詞匯，例如中文的東坡肉、粽子以及古代詩詞等。隨著跨文化交流的增加，文化交流過程中的空缺詞匯越來越多，這些文化詞匯的英譯問題嚴重制約了文化交流的進一步深入，有待廣大英譯工作者進一步研究。

湖南素有“秋風(fēng)萬里芙蓉國”之稱，具有悠久的歷史文化，在發(fā)展過程中涌現(xiàn)出眾多富有湖湘特色的詞匯，在對外交流中很難找到合適的英文來表達，從而導(dǎo)致很多外國游客未能深入了解這些詞匯的含義，更不用說湖湘文化了。

三、關(guān)聯(lián)-順應(yīng)在文化詞匯英譯中的運用

1.文化詞匯英譯中的異化和歸化策略。阻礙英譯的是雙方間的文化差異，對富含文化底蘊的文化負載詞進行英譯要求翻譯人員作出最恰當、最準確的選擇。其英譯有兩種策略：其一是異化，即在承認文化差異的基礎(chǔ)上，順應(yīng)原詞匯的內(nèi)在含義，選取同原詞匯關(guān)聯(lián)度最高的外文詞匯來表達其意思，以保持原詞匯的原有文化特色；其二是歸化，即以聽眾讀者理解為目標，在英譯語的基礎(chǔ)上，順應(yīng)英譯語的表達，選取最佳的英譯詞匯來表達其含義，以降低由于文化差異帶來的誤解。在英譯過程中，需要翻譯人員在關(guān)聯(lián)—順應(yīng)的指導(dǎo)下，充分理解原文化詞匯的涵義，在順應(yīng)原詞匯的基礎(chǔ)上，選擇合適的英譯策略表達原詞匯的意思。例如英譯是為了使信息接收者了解更多原詞匯文化，領(lǐng)會原詞匯的深層次涵義，異化策略是不錯的選擇，反之則選擇歸化策略。

2.文化詞匯英譯譯法。

（1）直譯。在英譯過程中，直譯是翻譯人員英譯文化負載詞最常使用的方法。直譯為異化策略之一，它根據(jù)關(guān)聯(lián)—順應(yīng)原則，選取信息接收者能夠清晰了解的詞匯進行表達，以使原詞匯與英譯詞匯達到最佳關(guān)聯(lián)。直譯利用通熟易懂的表達方式傳播不同民族、國家的文化，極大促進了跨文化交流。例如妹陀，是湖湘一帶典型的方言，其意思是指“女孩子”，適用于男性青年想同女孩子打招呼，卻不知道對方名字的場景，因而可以直譯為“girl”；又如娭毑，指對祖母等老年婦女的尊稱，多用于稱呼祖母的場景，因而可以直譯為“grandmother”。類似的湖湘文化詞匯還有很多，例如：蛋殼子球，即乒乓球，可以直譯為“table tennis”。

（2）套譯。在母語為漢語和英語的國家，均存在能夠表達同一含義的文化負載詞，只是在不同文化中其表達形式有所區(qū)別。因此，在英譯過程中，英譯人員需要按照關(guān)聯(lián)—順應(yīng)原則，將原詞匯用目的語文化中特有的文化負載詞代替，從而更有利于聽者了解其文化。這種譯法稱為套譯，屬于歸化策略的一種，它從聽者角度對原詞匯進行最佳關(guān)聯(lián)英譯，但在某種程度上損失了原詞匯所蘊含的文化特征。例如長沙有名的小吃臭豆腐，又稱臭干子，雖然聞著臭，但其色焦黃，外焦里嫩，味鮮而香辣，英譯為“stinky tofu”或“smelly tofu”，很明顯其真正的內(nèi)涵已經(jīng)損失了一部分；再如長沙有名的口味蝦，其口味辣鮮香，色澤紅亮，英譯為“shrimp taste”。其他的如糖油粑粑“sugar oil baba”、煙熏臘肉“smoked bacon”等。

（3）音譯。由于文化差異的存在，在英譯過程中英譯人員并不一定能從英譯語中找到對應(yīng)的詞匯來進行準確翻譯，因此需要英譯人員將原詞匯向英譯語中發(fā)音類似的英譯詞匯轉(zhuǎn)換，故稱之為音譯法。在翻譯地名、風(fēng)景名勝區(qū)等專有文化詞匯時，音譯法用的較多。例如著名風(fēng)景名勝區(qū)岳陽樓，是“江南三大名樓”之一，可以英譯為“yueyang tower”，以及享有“八百里洞庭”美譽的洞庭湖，其英譯為“dongting lake”。

四、結(jié)語

文化詞匯作為特色文化的載體，長期以來均是廣大文化工作者的研究重點。已有研究多集中于對詞匯文化方面的研究，缺乏對英譯策略的研究。本文以湖湘文化詞匯為例，通過對關(guān)聯(lián)—順應(yīng)模式的論述，重點探討了湖湘文化詞匯的英譯，為國外游客提供一個全新的視角了解區(qū)域文化，以期推動我國文化輸出，實現(xiàn)文化強國戰(zhàn)略。

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*湖南省教育廳科研項目：語用關(guān)聯(lián)視角下文化詞匯探討與研究（編號：14C0228）。