淺談初中思想品德課“學(xué)生劇”的實(shí)踐性

李功祿

【內(nèi)容摘要】多年教改實(shí)踐中，認(rèn)為堅(jiān)持回歸理性，正視現(xiàn)狀，科學(xué)合理運(yùn)用課堂“學(xué)生劇”，凸顯體驗(yàn)生本化，情境生活化，問(wèn)題思辨性，組織實(shí)效性等特征。針對(duì)教材內(nèi)容，教育對(duì)象等實(shí)際情況，有效采取課本劇，小品劇，生活劇等形式，可以讓學(xué)生浸入體驗(yàn)并反思社會(huì)生活問(wèn)題，成為課堂與社會(huì)，學(xué)習(xí)與生活的銜接舞臺(tái)，成為課堂學(xué)習(xí)氛圍的催化劑，成為鮮活的課程資源。

【關(guān)鍵詞】思想品德 學(xué)生劇 社會(huì) 實(shí)效性

在新一輪課改下，教育理念正由教師的重“教”向?qū)W生的重“學(xué)”轉(zhuǎn)變，營(yíng)造一種輕松、活躍的教學(xué)氣氛。當(dāng)前，學(xué)生對(duì)思品教學(xué)的內(nèi)容存在一定的排斥性，一部分學(xué)生認(rèn)為書(shū)本的內(nèi)容太過(guò)簡(jiǎn)單沒(méi)有挑戰(zhàn)性，感覺(jué)書(shū)本知識(shí)就是來(lái)源于老師與家長(zhǎng)就不斷嘮叨的大道理；另一部分學(xué)生雖能做好思品作業(yè)，但行為上照樣有許多不符道德規(guī)范的表現(xiàn)。因此，要從學(xué)生身邊的日?，F(xiàn)象出發(fā)，去幫助學(xué)生解決現(xiàn)有的問(wèn)題，就成了教師備好每一堂思品課首要思考的問(wèn)題。本文就在思品課教學(xué)中小劇本的撰寫(xiě)和課本劇的運(yùn)用來(lái)進(jìn)行思品教學(xué)的探究加以闡述。

一、思想品德課“學(xué)生劇”在新課程背景下的迫切性

1.促進(jìn)新課程資源自主開(kāi)發(fā)的需要。在新課程背景下，鼓勵(lì)在吃透教材，新課標(biāo)的基礎(chǔ)上，根據(jù)地域文化特色和學(xué)生當(dāng)前身心發(fā)展特點(diǎn)，積極有效的多途徑開(kāi)發(fā)課程資源已經(jīng)成為了每個(gè)思品教師的必修課，而在課堂中運(yùn)用生活化的“學(xué)生劇”，不失為一種新的課程資源的有效手段。

2.打造學(xué)生合作學(xué)習(xí)平臺(tái)的需要。學(xué)生演出一臺(tái)戲，要靠大伙兒通力協(xié)作才能成功。學(xué)生中擅長(zhǎng)表演的，就當(dāng)演員或?qū)а?；?huì)電腦的，就搞文字編輯；……各揚(yáng)其長(zhǎng)，相互配合，可加強(qiáng)學(xué)生的集體觀念和集體榮譽(yù)感。所以，演好一出思品課本劇，不僅可以培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解能力，更是培養(yǎng)學(xué)生的活動(dòng)能力，組織能力，創(chuàng)造能力和良好品質(zhì)的有效途徑。

3.創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情境的需要。思品生活化的劇本來(lái)源于學(xué)生根據(jù)已有課本系統(tǒng)知識(shí)結(jié)合自身在日常生活中的所見(jiàn)，所聞，所感而編輯下來(lái)的最能貼近學(xué)生生活實(shí)際的示例。這特點(diǎn)充分展現(xiàn)了課堂中創(chuàng)設(shè)生活化教學(xué)情景的學(xué)科特色，也積極體現(xiàn)我們的思品教學(xué)真正從生活中來(lái)，服務(wù)生活，指導(dǎo)生活的現(xiàn)實(shí)意義。

二、思品課“學(xué)生劇”的實(shí)踐

1.體驗(yàn)學(xué)生劇本生活化。學(xué)生劇本設(shè)計(jì)，演出，全員性參與的理念是實(shí)踐“學(xué)生劇”的出發(fā)點(diǎn)。讓學(xué)生在“學(xué)生劇”的實(shí)踐過(guò)程中充分體現(xiàn)自主性和主體性，讓每一個(gè)環(huán)節(jié)都為學(xué)生的全面發(fā)展搭建良好的平臺(tái)。每個(gè)同學(xué)可以根據(jù)自身在學(xué)習(xí)生活中遇到的認(rèn)為最難解決的矛盾與沖突編入劇本中，通過(guò)演出讓大家一同來(lái)反思和尋找正確解決與“父母代溝”的有效方法。

2.情境生活化。要如何去找到最好的突破口，讓學(xué)生學(xué)的輕松與高效是思品生活“劇場(chǎng)”需要重點(diǎn)考慮的問(wèn)題，這就必須要求每一個(gè)劇本的內(nèi)容充分體現(xiàn)生活化即與學(xué)生日常學(xué)習(xí)生活緊密相關(guān)且學(xué)生感興趣的話題和生活情境入手。它的教育作用不是我們的書(shū)本知識(shí)能完全傳遞的，而借助了“學(xué)生劇”，學(xué)生的很多感悟就油然而生，相信也能潛移默化的影響著他們的行為。

3.問(wèn)題思辨性，“學(xué)生劇”演出的劇本是由學(xué)生結(jié)合自己平時(shí)的經(jīng)驗(yàn)與觀察，通過(guò)對(duì)書(shū)本知識(shí)的理解加以運(yùn)用，以及自身平時(shí)的體驗(yàn)與感悟加以融入。只有這樣才能讓劇本的情節(jié)符合現(xiàn)實(shí)生活，又充分的運(yùn)用書(shū)本知識(shí)。從而真正體現(xiàn)理論聯(lián)系實(shí)際這一科學(xué)定理。

4.組織實(shí)效性，如何思考“學(xué)生劇”的實(shí)效性問(wèn)題，認(rèn)為應(yīng)該遵循課堂劇短小精悍，學(xué)生表演簡(jiǎn)練，組織過(guò)程高效的原則。

三、思品“學(xué)生劇”的教育效應(yīng)

1.開(kāi)發(fā)課程活力資源。通過(guò)“學(xué)生劇”的課程設(shè)置，思品課堂的活力充分體現(xiàn)了出來(lái)，學(xué)生們紛紛表示對(duì)這類的授課模式十分的喜歡，希望今后的課堂中能夠有更多類似的活動(dòng)呈現(xiàn)，特別對(duì)劇本的編寫(xiě)，一些學(xué)生表示很有興趣再次嘗試。讓學(xué)生來(lái)寫(xiě)劇本的方式也更多的體現(xiàn)了學(xué)生對(duì)這一課本知識(shí)的全新解讀，也是一種課程資源的有效開(kāi)發(fā)。

2.引發(fā)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)?！皩W(xué)生劇”的每一個(gè)有矛盾沖突的情景設(shè)計(jì)都是學(xué)生自身對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的深深思考，他們通過(guò)劇本的編寫(xiě)，通過(guò)課堂演出的參與及評(píng)價(jià)，已經(jīng)學(xué)會(huì)了對(duì)一些現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的思考，他們也會(huì)在這一矛盾中給出自己認(rèn)為最合適的解決方案。

3.激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。學(xué)生通過(guò)這一舞臺(tái)能夠獲得很深，很直接的收獲，這從學(xué)生之后的反思中均能一一呈現(xiàn)。課堂“學(xué)生劇”應(yīng)該是真誠(chéng)的，課本劇的角色扮演旨在引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對(duì)話，讓學(xué)生融入文本之中，讓文本中的情境形象直觀地呈現(xiàn)在學(xué)生面前，喚起他們已有的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，激起學(xué)生學(xué)習(xí)熱情。

教師引導(dǎo)，學(xué)生主動(dòng)參與，放手學(xué)生去創(chuàng)新，感悟，又不增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。將是不斷實(shí)踐生活“學(xué)生劇”重要要思考的問(wèn)題。課堂“學(xué)生劇”的實(shí)踐也引發(fā)更多的反思。處理好教學(xué)內(nèi)容與此種教學(xué)方式的有機(jī)結(jié)合，我們的教學(xué)創(chuàng)新之路會(huì)越走越寬！同時(shí)，活躍的課堂氣氛，它能使課堂教學(xué)做到恬靜與活躍統(tǒng)一，熱烈與凝重的統(tǒng)一，寬松與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕y(tǒng)一，造成一種和諧共振的教學(xué)環(huán)境。讓“學(xué)生劇”泛起學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的浪花。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 于斌建. 淺談初中思想品德課的情境教學(xué)，《四川教育學(xué)院報(bào)》，2007年第二期.

[2] 錢瑞平. 淺談初中思想品德課的師生互動(dòng)，《科學(xué)大眾（科學(xué)教育）》，2009年第04期.

[3] 新版《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》，北京師范大學(xué)出版社.

（作者單位：江西省贛州市章貢區(qū)章貢中學(xué)）