試論扎哈的建筑設計風格

宗瑩

摘 要：扎哈是唯一一位獲得建筑界諾貝爾獎的女建筑師，其建筑設計風格夸張而前衛(wèi)，得到建筑界的廣泛關注。本文簡要分析扎哈的建筑設計風格，僅供相關人士參考。

關鍵詞：扎哈哈迪德；建筑設計；風格

扎哈哈迪德是伊拉克裔英國女建筑師，其從小便孕育了西方先進、開放的文化和思想，大學時期到倫敦去學習建筑學，在求學期間逐漸受到前衛(wèi)藝術的熏陶，逐漸從社會問題和城市角度去理解建筑設計方法，因而扎哈的建筑設計風格具有一定的獨特性，帶給社會群體全新的空間體驗。

1 視覺心理與建筑體驗概述

1.1 視覺心理

在社會生活中，人們通過各種感官來接受外部刺激，通過大腦思考來分析因果關系，具有多元化的情感體驗，通過喜怒哀樂等方式來表現(xiàn)出來。視覺是一種比較強烈的感覺形式，能夠被意識所利用，是一種生理過程，能夠產(chǎn)生相應的視覺心理。

1.2 視覺體驗

視覺體驗建立在視覺感知的基礎上，人們通過對視覺信息進行獲取和認知，通過人類精神的創(chuàng)造性活動，來對經(jīng)驗的圖示進行有效的解釋，也就是說，離散的圖像到客觀性狀的圖像就是視覺體驗的一個過程，在此過程中人們通過組織的方式創(chuàng)造出解釋圖示的能力，對視覺所獲取的信息進行精神內(nèi)部的創(chuàng)造性活動。

1.3 建筑體驗

相關研究資料顯示，對建筑進行體驗，并不能夠單純從外部特征去明確和界定，應當用內(nèi)心去體驗。就展示建筑而言，它不僅僅是陳列物品，更是一種闡述和傳播某種理念的媒介，具有獨特的空間屬性和藝術概念，只有親自去體驗方能夠感受到展示建筑的結(jié)構(gòu)美感和藝術魅力。

2 扎哈哈迪德創(chuàng)作兩大階段以及其代表作分析

2.1 幾何形態(tài)期

在某一段時期，扎哈通過將抽象繪畫風格的有效應用，開創(chuàng)了全新的建筑創(chuàng)作形式和創(chuàng)作語言。這一時期扎哈的建筑形式更多的具有強烈的感情色彩，通過對三角形、長弧形等極具方向感的幾何形體進行有效的利用，實現(xiàn)了建筑形式的創(chuàng)新發(fā)展。在此基礎上通過對疊加、沖突以及錯位等建筑方式的科學化利用，促進了動態(tài)形體的創(chuàng)造和發(fā)展，一定程度上推動了建筑設計行業(yè)的進步。從總體情況來看，扎哈的幾何形態(tài)期主要有以下幾種代表作品：

2.1.1 維特拉消防站。該作品是扎哈早期建筑設計風格的典型代表，通過對能量較大的楔形建筑的設計，并充分考慮周邊環(huán)境因素的影響，通過大景觀外部一端的端景設計，有效的實現(xiàn)了消防站與周邊環(huán)境的有機協(xié)調(diào)融合，具有強烈的形體美感和藝術凝聚力。建筑墻呈現(xiàn)明顯的銳三角形，具有連續(xù)且張開的特點，建筑設計風格靈動，在滿足消防站特殊功能的基礎上，具有良好的畫面感，是幾何形態(tài)期典型作品。

2.1.2 威爾市的園藝展廊。該園藝展廊也是扎哈在幾何形態(tài)期的重要代表作品，具有極佳的藝術效果。建筑咖啡廳和展示大廳道路具備良好的延伸性，此種設計方式便于室外陽關和光線射入室內(nèi)，滿足建筑結(jié)構(gòu)的實際需求。對相對次要的空間進行合理的設計，并對咖啡廳和表演空間等進行合理的布局安排，對地下室進行有效的設計，確保其實際應用價值的有效發(fā)揮。展廳的合理設計，有助于促進建筑對太陽能技術的有效應用，滿足國際上節(jié)能環(huán)保的總體需求。

2.1.3 有軌電車中終端站以及停車場的設計，也是扎哈在幾何形態(tài)期的一項重要代表作品。扎哈在對其進行設計的過程中，主要對流動等手法進行有效的應用，立足于總體構(gòu)思和規(guī)劃的基礎上，實現(xiàn)整體空間的有機轉(zhuǎn)換，促進有軌電車終端站及停車場的設計的獨特性，通過交通方式的轉(zhuǎn)換來實現(xiàn)空間及物質(zhì)的轉(zhuǎn)化。總體來看，扎哈的建筑設計風格具有一定的獨特性。

2.2 塑性形態(tài)期

2003年，扎哈在維也納舉辦了個人展覽及美術館方案之后，扎哈的建筑設計風格逐漸轉(zhuǎn)變，趨向于流動性和非線性的設計方向，建筑總體形態(tài)流動性較強，空間連續(xù)且開放，在構(gòu)成要素方面，由不規(guī)則的連續(xù)曲面取代了以往的尖銳幾何形態(tài)。塑性形態(tài)區(qū)的代表作主要有：

卡利亞里當代藝術博物館。該建筑主體沿海布置，與自然環(huán)境具有良好的協(xié)調(diào)性。在實際建筑設計的過程中，扎哈將藝術博物館、大禮堂以及圖書館等實現(xiàn)有機的融合，統(tǒng)一放置于流線型的連續(xù)曲面內(nèi)，這就在一定程度上通過平滑和連續(xù)的自由曲面的有效應用，有效的消除了傳統(tǒng)建筑結(jié)構(gòu)與維護等相關概念，形象的塑造出了靈動的有機體形態(tài)，推動了建筑設計風格的自由化和現(xiàn)代化。

3 視覺整體性及其建筑設計手法

3.1 視覺整體性

知覺整體性是人根據(jù)自己知識經(jīng)驗把直接作用于感官的客觀事物多種屬性整合為統(tǒng)一整體過程。知覺整體性與知覺對象特性及其各個部分間的結(jié)構(gòu)有密切關系。建筑中視覺整體性通常是在形態(tài)與空間中體現(xiàn)出來。空間構(gòu)成是展示設計的立體視覺語言，“建筑空間”是組織利用“展示空間”的綜合藝術品。以視覺傳達為基礎、以建筑空間為主體，在形體、空間、色彩和光線中尋找視覺藝術與建筑審美模式。

3.2 時間與空間的復雜性和“思維連續(xù)”的內(nèi)部空間

建筑本身雖不需對時間可逆性做判斷，但建筑需面對共時性和歷史性。現(xiàn)代建筑將時間引入空間，出現(xiàn)時空連續(xù)的四維空間觀，把人對建筑感知和體驗看成參數(shù)，人從靜止視點所獲感知是共時，從連續(xù)的運動視點所獲體驗是歷史性的。建筑中歷史性和共時性動態(tài)統(tǒng)一，前者是無數(shù)共時性片段總和，而新的共時性又成為歷史性發(fā)展的前提和必然。

超越以復雜建筑形象表達建筑復雜性的表面做法，采取直接而深刻的復雜表現(xiàn)方式，在建筑中表現(xiàn)不同空間對象因同時并置、時空連續(xù)轉(zhuǎn)換、高速運動帶來的不安全感等歷史性與共時性共存，讓建筑成為承載與反映充滿變化、復雜多樣和不確定性的媒介。

3.3 文脈隱喻性

哈迪德反對機械的表面模仿，認為借用傳統(tǒng)的建筑形式和歷史語匯是消極的向后看，文脈是面向未來、動態(tài)的變化過程而非文化和歷史的靜態(tài)。哈迪德對建筑與環(huán)境特有的歷史文化抽象概括，改寫城市文脈，創(chuàng)出“熟悉而又陌生”的新事物。對于歷史、文化的繼承和發(fā)揚，關鍵是通過舊與新動態(tài)性的轉(zhuǎn)換實現(xiàn)文脈從歷史到未來的發(fā)展。

4 地表重塑

重新尋找和塑造基地特征，展現(xiàn)基地的自然、社會和地理，從中找尋新的景觀形式。其重塑建筑基地是為了實現(xiàn)基地和建筑的公共化，讓建筑融入城市生活。每個設計都更注重把基地和建筑處理的更有公共性和城市性，把基地地面處理成立體、多層次，為社會提供更場所；讓建筑室內(nèi)陽光明媚，并通過復雜的室內(nèi)空間回應周圍環(huán)境；前衛(wèi)激進建筑形體，增加了環(huán)境的吸引力，讓建筑和活動成為城市的興奮點。

結(jié)束語

從宏觀層面來看，扎哈的建筑設計風格前衛(wèi)而狂野，但是其中卻不乏獨特的建筑設計理念和創(chuàng)作方式。我們對扎哈的建筑設計理念和創(chuàng)作思想進行分析和研究，有效的展現(xiàn)出現(xiàn)代生活在建筑上的需求，并通過獨特的設計方式進行展現(xiàn)，具有良好的藝術價值。

參考文獻

[1]劉成君.試論扎哈的建筑設計風格[J].中國廚衛(wèi)：建筑與電氣，2015.

[2]袁選柱.試論扎哈的建筑設計風格[J].城市建設理論研究：電子版，2013.

[3]孫偉娜.扎哈·哈迪德建筑設計思想及作品解析[D].天津：河北工業(yè)大學，2012.