大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)方法和途徑研究

唐海玲

【摘 要】大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感是大學(xué)生對(duì)國(guó)家、民族、社會(huì)、集體、他人及全社會(huì)應(yīng)肩負(fù)責(zé)任的信念，在生活中應(yīng)該遵守法律、規(guī)章和制度，承擔(dān)社會(huì)賦予的責(zé)任，履行自己應(yīng)該履行的義務(wù)的態(tài)度和情感。大學(xué)生能否樹(shù)立強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，關(guān)系到個(gè)人信念的實(shí)現(xiàn)以及國(guó)家民族的未來(lái)，所以我們應(yīng)該重視大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方法和途徑。

【關(guān)鍵詞】大學(xué)生 社會(huì)責(zé)任感 培養(yǎng) 途徑

改革開(kāi)放以來(lái)，整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀發(fā)生了深刻的變化，新的價(jià)值觀正在建立，它打破了傳統(tǒng)的價(jià)值體系。大學(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、民族的希望，社會(huì)的不斷變化以及各種社會(huì)思想的不斷出現(xiàn)，在一定程度上會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生影響。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的概述

（一）責(zé)任和責(zé)任感

責(zé)任就是一種擔(dān)當(dāng)，隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人們的思想認(rèn)識(shí)在不斷進(jìn)步，責(zé)任變得越來(lái)越具體。責(zé)任指在一定社會(huì)條件下，個(gè)人或者組織為了建立良好的社會(huì)關(guān)系而需要承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任、履行的各種義務(wù)，是個(gè)人價(jià)值觀、態(tài)度和信念的體現(xiàn)。責(zé)任感和責(zé)任不同。在外界環(huán)境影響下，責(zé)任是客觀主體的客觀要求，在一定條件下約束人的行為舉止，規(guī)范人的行為；責(zé)任感不需要客觀要求，而是行為人在做一件事情時(shí)，自覺(jué)地做好分內(nèi)事情。責(zé)任不需要依附任何東西而存在，但責(zé)任感不同，它以各種社會(huì)意識(shí)為基礎(chǔ)，不斷滲入其中逐漸成為各種意識(shí)的中心，而且能夠準(zhǔn)確地表達(dá)自己的意愿。每個(gè)人作為社會(huì)生活中的一員，個(gè)人的情感和責(zé)任能夠推動(dòng)社會(huì)不斷進(jìn)步。一個(gè)人的價(jià)值觀的核心要素是社會(huì)責(zé)任感，它是人們進(jìn)行一切活動(dòng)的動(dòng)力和源泉。

（二）大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的含義

大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感，就是大學(xué)生作為單獨(dú)的個(gè)體在了解社會(huì)責(zé)任的前提下積極履行自己的義務(wù)和社會(huì)責(zé)任的行為方式和態(tài)度。大學(xué)生在高校中不僅要學(xué)習(xí)知識(shí)，還應(yīng)具有較高的社會(huì)責(zé)任感，在社會(huì)生活中肩負(fù)起重要的社會(huì)責(zé)任。

二、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)存在問(wèn)題的原因分析

（一）社會(huì)環(huán)境的影響

社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的影響主要體現(xiàn)在四個(gè)方面。第一，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的負(fù)面效應(yīng)。伴隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，人們的獨(dú)立意識(shí)不斷增強(qiáng)，個(gè)體利益更加凸顯，導(dǎo)致人們對(duì)自身利益的高度關(guān)注，造成個(gè)人主義膨脹。各種不良社會(huì)觀念對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成產(chǎn)生了不利的影響，致使他們重視物質(zhì)利益而忽視精神追求，不知不覺(jué)地追求自我價(jià)值，追求個(gè)人功利，很少有社會(huì)責(zé)任感。第二，受到近代西方錯(cuò)誤思潮的侵蝕。近代以來(lái)，西方文化中的個(gè)人主義、存在主義、自由主義等錯(cuò)誤思想觀念涌入中國(guó)，影響了大學(xué)生的價(jià)值觀，也導(dǎo)致他們?nèi)狈ι鐣?huì)責(zé)任感。第三，互聯(lián)網(wǎng)的負(fù)面影響。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)成了人們交流的重要渠道，也是當(dāng)下大學(xué)生獲取信息的主要途徑，但由于互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管機(jī)制不健全，各種負(fù)面信息沖擊著大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成。第四，社會(huì)消極腐敗現(xiàn)象的影響。社會(huì)上誠(chéng)信缺失、貪圖享樂(lè)、貪污腐敗等各種消極現(xiàn)象對(duì)大學(xué)生良好價(jià)值觀和社會(huì)責(zé)任感的形成產(chǎn)生了不利影響。

（二）學(xué)校教育的不足

學(xué)校教育的不足也體現(xiàn)在四個(gè)方面。首先，學(xué)校對(duì)德育教育重視不夠。在學(xué)校教育中，德育教育經(jīng)常流于形式，并沒(méi)有真正落實(shí)，只注重學(xué)生的知識(shí)與能力，而忽略道德水平的提高。其次，學(xué)校教育和管理方法不當(dāng)。很多學(xué)校對(duì)學(xué)生采取粗放管理，重形式不重內(nèi)容，形式化和理論化的德育教育不能與實(shí)際相結(jié)合，導(dǎo)致學(xué)生缺乏興趣。再次，高校教師行為失當(dāng)。教師作為“人類(lèi)靈魂的工程師”，他們是學(xué)生學(xué)習(xí)的對(duì)象，但由于部分高校教師自我責(zé)任感缺失，對(duì)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的形成也產(chǎn)生了不利影響。最后，宿舍、班級(jí)、校園文化環(huán)境的影響。俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑?！蔽覀儾荒芤竺總€(gè)大學(xué)生都做到“出淤泥而不染”，因此，有什么樣的校園環(huán)境，就會(huì)對(duì)大學(xué)生造成什么樣的影響。

（三）家庭教育的偏差

家庭教育的偏差主要受兩方面因素的影響。第一，家庭結(jié)構(gòu)的影響。過(guò)去一段時(shí)間，受到我國(guó)計(jì)劃生育政策的影響，獨(dú)生子女越來(lái)越多，孩子成了三口之家的中心，沒(méi)有兄弟姐妹的存在，獨(dú)生子女形成了自我為中心，不知父母的艱辛，自私自利，缺乏同情和關(guān)懷，也就更不會(huì)關(guān)心家庭和國(guó)家。這就造成許多大學(xué)生不知怎么去承擔(dān)家庭責(zé)任和社會(huì)責(zé)任。隨著離婚率提升，單親家庭增多，這種家庭結(jié)構(gòu)的失衡，造成了大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感不強(qiáng)。第二，家庭責(zé)任教育缺失。父母作為孩子的第一任老師，對(duì)子女的教育負(fù)有不可推卸的責(zé)任。在我國(guó)應(yīng)試教育的背景下，家長(zhǎng)注重的是孩子的學(xué)習(xí)能力，往往忽視孩子的德育，再加上溺愛(ài)，讓孩子沒(méi)有自理能力，這就造成了他們對(duì)社會(huì)責(zé)任的缺失。

（四）大學(xué)生自身的問(wèn)題

除了社會(huì)、學(xué)校、家庭等各種因素外，最主要的是學(xué)生自身的問(wèn)題。他們對(duì)社會(huì)認(rèn)知存在偏差，對(duì)社會(huì)關(guān)系缺乏清醒的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。單調(diào)的生活，讓他們?nèi)狈ι鐣?huì)實(shí)踐，對(duì)社會(huì)接觸少，不能認(rèn)識(shí)到社會(huì)的復(fù)雜性，不能對(duì)社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行自我辨別和判斷，沒(méi)能形成自己的價(jià)值觀，沒(méi)有形成理性思辨和分析選擇能力，不能理性地看待社會(huì)問(wèn)題，更多以感性去感悟社會(huì)現(xiàn)象。這就造成大學(xué)生不能夠?qū)ψ约河兄逦恼J(rèn)識(shí)，也更沒(méi)有對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，沒(méi)有目標(biāo)和方向，對(duì)自我感到迷茫，缺乏對(duì)社會(huì)的思考。自我意識(shí)不成熟是大學(xué)生缺乏社會(huì)責(zé)任感最主要的表現(xiàn)。

三、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的途徑

（一）加強(qiáng)思想教育，是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的基礎(chǔ)

大學(xué)生思想政治教育中非常重要的一部分是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)，要實(shí)現(xiàn)這個(gè)目標(biāo)需要依賴(lài)于思想政治理論課教學(xué)。當(dāng)前，要抓好“兩課”（即馬克思主義理論課和思想政治教育課）教學(xué)，需要從兩方面入手。首先，學(xué)校要端正教學(xué)思想。學(xué)校要正確認(rèn)識(shí)到“兩課”教學(xué)在學(xué)生思想政治教育中起到的重要作用，不斷完善“兩課”的教育內(nèi)容，不斷建設(shè)師資隊(duì)伍。其次，改革教學(xué)內(nèi)容。思想政治教學(xué)內(nèi)容要結(jié)合我國(guó)國(guó)情，不斷培養(yǎng)大學(xué)生的法律意識(shí)，促進(jìn)大學(xué)生思想品德不斷發(fā)展。目前，要加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的教育，讓大學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀、人生觀、世界觀。最后，改革教學(xué)方法。培養(yǎng)大學(xué)生理論素養(yǎng)，讓大學(xué)生能夠時(shí)刻牢記黨全心全意為人民服務(wù)的宗旨，在社會(huì)生活中不斷發(fā)揮模范帶頭作用，積極引導(dǎo)身邊的學(xué)生積極向黨組織靠攏。

（二）優(yōu)化環(huán)境氛圍，是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的保證

一個(gè)好的氛圍能讓人得到好的發(fā)展，家庭作為孩子第一接觸的場(chǎng)所，對(duì)孩子價(jià)值觀的形成有著重要的影響。第一，優(yōu)化家庭環(huán)境。這就要求我們的父母做好自我，給孩子一個(gè)好的榜樣，同時(shí)在家庭中形成一個(gè)好的家庭氛圍，讓孩子在家中學(xué)會(huì)自理，提升自理能力，讓他們通過(guò)參與家庭勞務(wù)來(lái)提升他們的家庭責(zé)任感，體會(huì)到生活的不容易，從而更加清晰地認(rèn)識(shí)到自我所應(yīng)具備的優(yōu)秀品質(zhì)。第二，優(yōu)化學(xué)校環(huán)境。學(xué)校是學(xué)生價(jià)值觀形成的重要地方，一個(gè)好的學(xué)校環(huán)境能幫助學(xué)生獲得更好的發(fā)展。要讓大學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)中受到正面、積極的影響，形成自己正確的價(jià)值觀，尤其要讓學(xué)生在學(xué)校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中成長(zhǎng)自我，深入認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象，讓他們對(duì)社會(huì)有著自己的感觸，形成社會(huì)責(zé)任感，讓自己的品質(zhì)得到升華，以便將來(lái)進(jìn)入社會(huì)后得到更好的發(fā)展。一個(gè)有著社會(huì)責(zé)任感的人更加能夠得到社會(huì)的認(rèn)可，也能更好地取得成功。

（三）深化實(shí)踐活動(dòng)，是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的關(guān)鍵

要求大學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐就是為了更好地提升大學(xué)生的素質(zhì)，讓大學(xué)生得到全面的發(fā)展。通過(guò)參加社會(huì)實(shí)踐，大學(xué)生能夠了解社會(huì)、服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)自己的創(chuàng)新精神和合作精神，有效提高自己的實(shí)踐能力和社交能力。為了更好地踐行社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，應(yīng)從以下幾方面來(lái)做好：第一，在社會(huì)實(shí)踐課題的設(shè)置上，要針對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)，把握實(shí)踐主題。要讓學(xué)生在理論的指導(dǎo)下能夠更好地與社會(huì)需求相結(jié)合，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和個(gè)體的“雙贏”，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。第二，建立長(zhǎng)效機(jī)制，保障活動(dòng)開(kāi)展。要讓學(xué)生把社會(huì)實(shí)踐當(dāng)成一個(gè)自我學(xué)習(xí)提升的過(guò)程，而不是當(dāng)成游戲，讓學(xué)生通過(guò)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)得到鍛煉，通過(guò)不斷總結(jié)形成自己對(duì)生活的思考，讓自己的價(jià)值觀在一次次活動(dòng)中形成，讓大學(xué)生對(duì)社會(huì)有著更深層次的認(rèn)識(shí)，形成社會(huì)責(zé)任感。第三，圍繞自愿服務(wù)，拓展實(shí)踐平臺(tái)。志愿者活動(dòng)是一個(gè)重要載體，有利于培養(yǎng)大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。開(kāi)展青年志愿者服務(wù)活動(dòng)，能夠讓社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)更加深入，提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（四）提高自我修養(yǎng)，是大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的手段

要更好地提升大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，我們就要提升大學(xué)生的自我修養(yǎng)。主要做好以下幾點(diǎn)：第一，堅(jiān)持慎獨(dú)的品質(zhì)。慎獨(dú)就是指一個(gè)人獨(dú)處不受監(jiān)督時(shí)，也能做好自己，有著自己堅(jiān)定的信念，不做違反道德的事。要不斷提升大學(xué)生的品德修養(yǎng)，讓他們學(xué)會(huì)自重、自愛(ài)、自律，在潛意識(shí)里就懂得遵守社會(huì)道德標(biāo)準(zhǔn)和道德原則，嚴(yán)格要求自己、做好自己，通過(guò)這種長(zhǎng)期的自我修養(yǎng)的提升，形成正確的價(jià)值觀，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。第二，要求大學(xué)生做到嚴(yán)于律己求進(jìn)步。我們往往對(duì)別人要求嚴(yán)格，而對(duì)自己則寬松，不能經(jīng)常反省自己的錯(cuò)誤與不足。要想塑造自己完美的人格，就要不斷嚴(yán)于律己、反省自己，對(duì)自己嚴(yán)格要求，無(wú)論是在生活還是在工作中，都要堅(jiān)持自己的原則，從而培養(yǎng)自己的社會(huì)責(zé)任感。要想做到這些，就要從身邊的小事做起，只有高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，才能形成并保持嚴(yán)于律己的精神。在此基礎(chǔ)上，要不斷進(jìn)取，與時(shí)俱進(jìn)，而不只是注重當(dāng)下，從而成為一個(gè)有負(fù)責(zé)的社會(huì)人。

四、結(jié)語(yǔ)

培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不是一朝一夕就能完成的，它是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。隨著社會(huì)發(fā)展，需要進(jìn)一步深入研究大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。研究大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感不能只停留在口頭上，需要結(jié)合大學(xué)生在日常生活中的表現(xiàn)制定一套切實(shí)可行的措施，這些措施要和社會(huì)發(fā)展需求相一致，這才是研究大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的最終目標(biāo)。大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)還存在很多問(wèn)題，要恰當(dāng)?shù)靥幚砗蒙鐣?huì)、家庭、學(xué)校之間的關(guān)系，通力合作，形成良好的教育環(huán)境。

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