張茜
摘 要:據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我國目前每年大約有近100萬人需要通過輔助生育技術(shù)的介入來幫助他們實(shí)現(xiàn)生育的夢想,這在客觀上為代孕提供了一個(gè)潛在的市場。但是,我們必須看到的問題是,“代孕”這一技術(shù)在給諸多家庭帶來生子福音的同時(shí),也會(huì)隨之引發(fā)一系列的法律問題和倫理問題。本文嘗試分析代孕生育的法律問題,意在起到拋磚引玉之用。
關(guān)鍵詞:代孕生育;法律問題;對(duì)策
1 前言
隨著人類社會(huì)科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展,“代孕”這一詞匯出現(xiàn)在人們的視野中。1982年,我國湖南醫(yī)科大學(xué)第三附屬醫(yī)院成功將人工授精技術(shù)應(yīng)用于臨床,自此之后,我國的人類輔助技術(shù)有了突飛猛進(jìn)的發(fā)展。據(jù)有關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì),我國目前每年大約有近100萬人需要通過輔助生育技術(shù)的介入來幫助他們實(shí)現(xiàn)生育的夢想,這在客觀上為代孕提供了一個(gè)潛在的市場。但是,我們必須看到的問題是,“代孕”這一技術(shù)在給諸多家庭帶來生子福音的同時(shí),也會(huì)隨之引發(fā)一系列的法律問題和倫理問題。本文嘗試分析代孕生育的法律問題,意在起到拋磚引玉之用。
2 代孕生育的法律問題初探
“代孕”有可能引發(fā)的法律問題包括以下幾點(diǎn):
第一,“子宮出租”的合法性問題。從某種角度而言,“子宮出租”牽扯到買賣人體器官的問題,而國家是對(duì)人體器官買賣持堅(jiān)決反對(duì)態(tài)度的,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),絕不姑息;
第二,代孕母親與雇主之間的報(bào)酬糾紛問題。從目前來看,代孕女與雇主之間簽訂的合同并不具備嚴(yán)格意義上的法律效力,再加上雇主的身份信息嚴(yán)格保密,若代孕母親遇到經(jīng)濟(jì)糾紛,通常處于不利地位;
第三,“代孕”出來的孩子引發(fā)的關(guān)聯(lián)性問題。孩子經(jīng)“代孕”出生之后,將產(chǎn)生一系列的法律問題,例如,代孕嬰兒的落戶問題、代孕嬰兒及其“父母”的身份確認(rèn)問題等等。此外,還有母親代女兒受孕的,那么,該代孕嬰兒出生之后,孕母究竟是她的姥姥還是她的母親呢?這實(shí)在令人費(fèi)解。
以上一系列問題其實(shí)都是代孕生育引發(fā)的一系列法律問題,需要引起重視和關(guān)注。
3 解決代孕生育法律問題的對(duì)策
1.對(duì)代孕不能“一棒子”打死
隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,代孕生育在我國現(xiàn)實(shí)生活中不僅存在,而且還有一定程度的發(fā)展,不僅建立了專門的代孕網(wǎng)站,有嚴(yán)格的管理制度,還出現(xiàn)了一大批“代孕”生育者。電視臺(tái)為此還專門做了訪談節(jié)目。社會(huì)上之所以存在代孕生育,是因?yàn)槭袌錾嫌羞@種需求。就不孕夫妻而言,如果他們中有一方無法生育或不愿生育,代孕成了則他們圓了“父母夢”的重要路徑??梢哉f,代孕生育能使不孕不育夫婦擁有自己的孩子,這成為維系夫妻感情的重要方式,法律應(yīng)該尊重他們的生育權(quán)。就代孕母親而言,她們有著復(fù)雜的代孕動(dòng)機(jī),有的是為了經(jīng)濟(jì)目的,有的是為自己之前的打胎行為贖罪,有的是抱著為他人送去“生命禮物”的動(dòng)機(jī),還有的是為了體驗(yàn)“十月懷胎、一朝分娩”的感覺。法律對(duì)代孕生育“一棒子打死”,似有不妥之處。從長遠(yuǎn)來看,應(yīng)加強(qiáng)相關(guān)的配套立法,對(duì)代孕行為的實(shí)施和管理加以完善與規(guī)范,使代孕得到有序管理和控制,以便真正造福于人類。
2.對(duì)代孕協(xié)議進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范
代孕協(xié)議具有一定的特殊性,法律關(guān)系的主體是特定的,委托方是不愿生育或無法生育的夫妻,被委托方是有生育能力的女性,法律關(guān)系的客體也具有特殊性,即代孕母親的子宮的生育的子女,由此可見,代孕協(xié)議涉及到委托父母和代孕母親的權(quán)利,也涉及到一定的社會(huì)道德風(fēng)險(xiǎn),對(duì)其進(jìn)行嚴(yán)格規(guī)范至關(guān)重要。
確定代孕協(xié)議的原則是有利于代孕子女的成長與發(fā)展,還要妥善處理代孕母親和委托夫婦的合法利益。必須明確代孕母親不享有代孕子女的監(jiān)護(hù)權(quán),如果代孕母親懷孕后,委托夫妻中有一方死亡,分割遺產(chǎn)時(shí),要保證胎兒的繼承權(quán)。協(xié)議還要明確代孕母親在孕期的健康營養(yǎng)費(fèi)和產(chǎn)后康復(fù)費(fèi)等。協(xié)議還要對(duì)代孕母親懷孕期間的生活方式進(jìn)行規(guī)定,這主要是為了胎兒的健康成長著想。如果代孕母親中途拒絕人工受孕,或者擅自打胎的話,委托方有權(quán)索要已付出的相關(guān)費(fèi)用。
3.明確代孕所生子女的法律地位
毋庸置疑,代孕生育涉及多方當(dāng)事人利益,沖突較大,矛盾較多。代孕所生子女會(huì)有兩個(gè)父親,即遺傳父親、養(yǎng)育父親;三個(gè)母親,即遺傳母親、孕育母親、養(yǎng)育母親,如何確認(rèn)代孕母親所生子女與其之間的關(guān)系,各國的做法不盡相同,大致可歸納為三類:第一類是“生者為母”。比如澳大利亞明確規(guī)定,無論精子和卵子來自哪里,將嬰兒生育出來的女子和她的丈夫就是嬰兒的父母。第二類是以遺傳學(xué)為依據(jù)明確孩子的歸屬,比如英國法律規(guī)定嬰兒歸提供精子和卵子的男性和女性所有;三是根據(jù)契約明確親子關(guān)系,比如美國明文規(guī)定代孕子女屬于委托方夫妻的孩子。反觀我國,目前對(duì)此尚無明文立法。筆者認(rèn)為,按照人工生育的目的性原則和意思自治原則,代孕母親在自愿情況下與不孕夫婦簽訂契約,為不孕夫婦提供代孕服務(wù),這是人工生殖技術(shù)的最終目標(biāo)。所以,代孕子女在原則上應(yīng)該是不孕夫婦的婚生子女。當(dāng)然,如果不孕夫婦的經(jīng)濟(jì)情況、身體素質(zhì)、道德品質(zhì)對(duì)代孕子女的健康成長和全面發(fā)展造成明顯不利的影響,而代孕母親又有合適的主客觀條件,按照子女最佳利益的原則,代孕母親可被明確為代孕子女法律上的母親。必須指出的是要明確禁止以獲利為目的的代孕行為。
4 結(jié)束語
在當(dāng)今社會(huì),代孕生育已經(jīng)不是一件新鮮事,雖然代孕是被明文禁止的,但是孩子是無辜的,不孕不育夫婦也享有擁有自己孩子的權(quán)利。所以法律要對(duì)代孕生育行為進(jìn)行合理界定,在杜絕盈利目的的基礎(chǔ)上使不孕不育夫妻享受天倫之樂,在一定程度上促進(jìn)代孕生育的合法性。
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