小白山望祭殿追跡

陶彬

摘 要： 雍正在位期間，為祭拜祖宗的發(fā)祥地——長(zhǎng)白山，他帶著浩浩蕩蕩隊(duì)伍，經(jīng)過月余行程一路北上，到了現(xiàn)今吉林市小白山腳下便沒了路。為此，雍正命人在小白山頂峰面向長(zhǎng)白山的位置修建了“望祭殿”，寓意著遙望祭祀的宮殿，從此祭祖便于此處舉行，而且風(fēng)雨不誤。

關(guān)鍵詞：小白山；望祭殿；虔誠(chéng)

[中圖分類號(hào)]：K928.6 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-27--01

一、小白山望祭

1682年，清圣祖康熙率皇室貴胄及文武百官數(shù)萬人，由吉林將軍墨海、前都統(tǒng)瓦禮引導(dǎo)，在小白山近北的溫德河北處，遙祭長(zhǎng)白山。1754年，清高宗乾隆率皇室貴胄及文武百官數(shù)百入，由吉林將軍墨海、前都統(tǒng)額爾登額引導(dǎo)，在小白山望祭地遙祭了長(zhǎng)白山之神。1767年，清高宗乾隆撥專項(xiàng)修繕小白山望祭殿院墻。1805年，清仁宗嘉慶在命派盛京、吉林黑龍江三省將軍錢都統(tǒng)按季代祭的同時(shí)，還賜吉林將軍秀林、松二人，御制詩(shī)賦，予以彰顯本朝發(fā)祥地。 1828年，請(qǐng)宣宗道光及前都統(tǒng)按季代祭的同時(shí)，還采取以詩(shī)饋贈(zèng)代祭官員吉林將軍瑚松額的辦法，予以彰顯本朝發(fā)祥勝。1864年，清穆宗同治命派專負(fù)吉參加這年秋祭的代祭活魏，疊京、吉林、黑龍江三省將軍，一如既往。

二、賦暢望祭

康熙二十一年（1682年），康熙第一次東巡吉林烏拉，在松花江邊對(duì)祖宗發(fā)祥之地進(jìn)行了遙拜望祀，并賦詩(shī)望祭長(zhǎng)白山：“名山鐘靈秀，二水發(fā)真源。翠靄籠天窟，紅云擁地根。千秋佳兆啟，一代典儀尊。翹首瞻晴昊，岧峣逼帝閽?！?/p>

雍正元年（1723），祭告長(zhǎng)白山文：維神天作崇高，地鍾靈異。發(fā)祥有自，延祚無疆。雍正十年（1732），經(jīng)禮部議復(fù)，寧古塔將軍常德請(qǐng)手烏喇望祭長(zhǎng)白山處“蓋選亭殿，以肅祀典，從之?！币钅?，望祭殿在吉林烏喇城（今吉林市）西南的溫德亨山（小白山）建成。因長(zhǎng)白山處其東南，故殿為西北向。

乾隆十九（1754）年八月乙卯，乾隆皇帝巡幸吉林期間，到溫德亨望祭殿望祭長(zhǎng)白山神，此次望祭“祀典彌隆”，并留下詩(shī)文?！啊恶v蹕吉林境望叩長(zhǎng)白山》：“吉林真吉林，長(zhǎng)白郁嶔岑。作鎮(zhèn)曾聞古，鐘祥亦匪今。邠岐經(jīng)處遠(yuǎn)，云霧望中深。天作心常憶，明禋志倍欽?！薄锻篱L(zhǎng)白山》：“詰旦升柴溫德亨，高山望祭展精誠(chéng)。椒馨次第中三獻(xiàn)，樂具鏗鏘葉六英。五岳真形空紫府，萬年天作佑皇清。

清嘉慶十年（1805），仁宗颙琰到吉林城望祭長(zhǎng)白山神又懼山高水遠(yuǎn)，特派官員替御到吉林望祭長(zhǎng)白山。之后，道光、咸豐、同治、光緒等清代皇帝也都遵例派朝廷大吏，遠(yuǎn)赴關(guān)東吉林城溫德亨阿林望祭長(zhǎng)白山神。

三、望祭殿坍塌

公元1767年8月23日，望祭殿墻身出現(xiàn)了局部坍塌現(xiàn)象，時(shí)任吉林將軍恒綠及時(shí)地向盛京內(nèi)務(wù)府作了匯報(bào)。該府及時(shí)派工部侍郎兼奉天府尹雅德等人前來實(shí)地調(diào)查，及時(shí)地?fù)軄硪还P專款進(jìn)行修繕。

公元1796年至公元1820年，嘉慶帝雖然未來吉林從事過望祭活動(dòng)，但卻相繼以詩(shī)賦給了第四十任吉林將軍秀林、第四十四任吉林將軍松霖，以示勉勵(lì)和代祭了。

公元1821年至公元1850年，是清宣宗道光皇帝在位期間，公元1825年，清朝政府對(duì)小白山望祭一事作相關(guān)調(diào)整，具體內(nèi)容是：一、因盛京至吉林之間，路遙對(duì)修繕不便，所以改由吉林府直接負(fù)責(zé)修繕，準(zhǔn)許每年挪用公款即白銀一百零九兩。盛原內(nèi)務(wù)府在年度兩大祭時(shí)，直接派讀祝官、典儀官、對(duì)引官各一名，役夫若干人，持《火牌》來吉執(zhí)典，其余事項(xiàng)仍由吉林府負(fù)責(zé)運(yùn)作，期間，道光皇帝因本人不能親臨拜謁，也采取前輩人以詩(shī)饋贈(zèng)代祭辦法，賜給第四十九任吉林將軍瑚松額詩(shī)一首。

公元1851年至公元1881年，是清文宗咸豐皇帝在位期間，這位皇帝在位十一載，不知何故以詩(shī)代祭，或許由于日落西山的緣故，對(duì)追念和追慕發(fā)祥圣地及老祖宗無暇顧及了。

四、變成旅游勝地

公元1875年至公元1908年是清德宗光緒皇帝在位之際，此時(shí)此刻，對(duì)于大清帝國(guó)來說已經(jīng)是岌岌危難，不可能有閑心贊美長(zhǎng)白山和吉林及其關(guān)東大地了，更不可能親近小白山拜謁天地山神了。

公元1909至公元1911年是沒有廟號(hào)的宣統(tǒng)皇帝溥儀在位時(shí)期，在這三年時(shí)間里，吉林地方不再拜祭了，公元1911年，自大清帝國(guó)滅亡后，小白山也由原來的望祭地變成了演變成了旅游勝地，前來拜祭的人們也由原來的皇帝、高官、演變成了一個(gè)平民百姓都能夠前來拜祭的地方，顯然，它已經(jīng)成為了一個(gè)時(shí)代的標(biāo)志物，如同皇帝一般前來望祭，也是有瞻仰皇帝威嚴(yán)，此地靈氣的一種形式。

五、望祭勝地變荒野

公元1934年3月1日，在日本強(qiáng)盜精心策劃下，成立了滿洲帝國(guó)，稱長(zhǎng)春為“新京”，稱溥儀為“皇帝”，改年號(hào)為“康德”，至此將東北人堆入了萬丈深淵，又恢復(fù)了封建帝制，這一年的10月24日，康德皇帝溥儀，在偽宮內(nèi)府大臣沈瑞林偽國(guó)務(wù)總理鄭孝女胥等官員的陪同下，來吉做所謂的“巡幸”，一并登臨了小白山望祭殿，對(duì)長(zhǎng)白山進(jìn)行搖拜而不是祭祀。此時(shí)的溥儀，已成為日本帝國(guó)主義的傀儡，叛國(guó)投敵之罪人了。

隨著時(shí)間的推移，至民國(guó)年間，小白山已經(jīng)失去了原有的輝煌，望祭的影子漸漸在吉林人的眼瞼中不斷消失，至1948年吉林城解放前夕，山上的蒼松古榆，已初盤踞于此的國(guó)民黨軍隊(duì)斬伐凈盡，山間塹壕彈穴，傷痕遍野，又由旅游勝地變?yōu)榛囊啊?