間投助詞「ね」的出現(xiàn)位置和使用場合考察

基金項目：本文系南昌大學(xué)社會科學(xué)校研究基金項目“日語間投助詞使用心理研究”（項目編號：06XYY01）

摘 ?要：間投助詞的使用與否不改變句子的意思，且在句中的出現(xiàn)位置具有任意性和選擇性，相對較自由。但間投助詞不是可以隨意出現(xiàn)在任何場合，也不是可以隨意地放置于句中的任何位置。

本研究將在前人研究的基礎(chǔ)上，通過分析間投助詞「ね」在宮澤賢治《要求多的料理店》、《銀河鐵道之夜》、夏目漱石《三四郎》文本中的使用，探討間投助詞「ね」在句中出現(xiàn)的位置及其使用場合的限制，進一步明確其使用特點。以期能為日語學(xué)習和研究者提供一定的參考。

關(guān)鍵詞：間投助詞;「ね」;句中位置;限制場合

作者簡介：姚琴（1979-），女，江西南昌人，碩士，南昌大學(xué)外國語學(xué)院日語講師，研究方向為日語語言學(xué)、日本文學(xué)。

[中圖分類號]：H36 [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2015）-05--02

一、間投助詞的語用功能概述

間投助詞是用于文節(jié)之間的感嘆助詞，常用的間投助詞如：ね、さ、な、よ。由于間投助詞在實際會話中并沒有實際含義，常常被視為無意識的感嘆助詞而被忽略。而且間投助詞的使用具有任意性和選擇性，給恰當?shù)皿w地使用加大了難度。

其實，間投助詞反映了說話者的心理動向，有著重要的談話機能。在實際談話中缺少了間投助詞，語境會表現(xiàn)得缺乏話語參與者間的互動、不自然。在談話中使用頻率最高的間投助詞「ね」體現(xiàn)了說話者的“信息注意要求”、“信息確認”、“ 信息思考中”等談話心理。

例1：実はね、友達の実家がある新潟県まで遊びに行ってきたんだ。（信息注意要求）

例2：これはね、その人の今考えていることなのよ。（信息確認）

例3：これはね、外が非常に寒いだろう。部屋のなかがあんまり暖いとひびが切れるから、その予防なんだ。（信息思考中）（宮澤賢治《要求多的料理店》）

二、間投助詞在句中出現(xiàn)的位置

那么，間投助詞「ね」是否可以出現(xiàn)在句中的任何一個文節(jié)之后呢？本部分研究采用大木正義（1988）的研究方法，來探討間投助詞「ね」在句中出現(xiàn)的位置。

例4：①私はね、昨日、會社に遅れてしまったのだ。

②私は、昨日ね、會社に遅れてしまったのだ。

③私は、昨日、會社にね遅れてしまったのだ。

以上例4①②③是在“私は昨日會社に遅れてしまったのだ?！本渲械母魑墓?jié)后分別加入了間投助詞「ね」。以筆者的個人判斷，①中的“ね”很自然，②中的“ね”也可以接受，③中的“ね”使用不自然。從例5中可看出③中的“ね”使用不自然并不是因為“會社に”。

例5：①子供がね犬に手を噛まれたね。

②子供が犬にね手を噛まれたね。

③子供が犬に手をね噛まれたね。

例5③中的“ね”的使用同樣不自然。由此可知，間投助詞「ね」出現(xiàn)在句中的第一、第二文節(jié)時比較自然，從第三個文節(jié)開始就不適合使用「ね」。

大木正義（1988）指出，當?shù)谝粋€文節(jié)中出現(xiàn)「ね」時，第二個「ね」放置于后面的任何一個文節(jié)均沒問題;如果第一、第二個文節(jié)沒出現(xiàn)「ね」時，第三個文節(jié)起「ね」的使用會不自然。

例6：①お母さんがね、立派な戸棚や本のあるとこにいてね、ぼくの方を見て手を出してにこにこにこにこわらったよ。（宮澤賢治《銀河鐵道之夜》）

②お母さんが、立派な戸棚や本のあるとこにいて、ぼくの方を見てね手を出してねにこにこにこにこわらったよ。

例6①出自宮澤賢治《銀河鐵道之夜》，關(guān)于說話者的一個夢的描述。在描述的開頭，說話者通過第一個文節(jié)“お母さんが”后面的「ね」，把聽話者帶入了語境，逐步展開敘述。此時說話的雙方已處于同一語境，所以后面任何文節(jié)的「ね」都很自然。若換成例6②，說話者在一開頭的自顧自地敘述中，突然用「ね」會顯得很唐突。

三、間投助詞的限制使用場合

例7：これはね、僕がわざわざ先生に土産に買ってきたんだ。

例8：人間はね、自分が困らない程度內(nèi)で、なるべく人に親切がしてみたいものだ。（夏目漱石《三四郎》）

例9：姉さんがね、トマトで何かこしらえてそこへ置いて行ったよ。

例10：あのひとはね、ほんとうにこんや遠くへ行ったのだ。（宮澤賢治《銀河鐵道之夜》）

從例7-10可看出，「ね」大多出現(xiàn)在敘述句子中，一般是說話者表達自我觀點或解釋說明的場合。疑問句中如何呢？

例11：①この本のこの頁はね、紀元前二千二百年の地理と歴史が書いてある。

②この本のこの頁はね、紀元前二千二百年の地理と歴史が書いてあるか。

例11①出自宮澤賢治《銀河鐵道之夜》，說話者在告訴聽話者所未知的信息，很明顯說話者的信息量多于聽話者。如果換成②的疑問句，間投助詞「ね」的談話機能與疑問句不符，會顯得不自然。

筆者此主張印證了生天目知美的論點。生天目知美依據(jù)Goffman（1981）的“footing 框架”進行了研究?！癴ooting” 指的是會話參與者中，自身與他者之間的狀況、關(guān)系。Goffman（1981）把話語角色分為話語構(gòu)建角色和話語接受角色兩大類。在話語構(gòu)建角色里面包含著三種角色：話語實施者（animator），既把話語講出來的人;話語創(chuàng)作者（author），既組織語言、創(chuàng)作句子的人;話語責任人（principle），既言語行為、言語觀點的責任人。

生天目知美指出：間投助詞「ね」出現(xiàn)的場合，90%的話語是提供信息的敘述文，談?wù)f中說話者僅把聽話者當觀眾、聽眾（audience）對待，極少有“信息提供要求”和“回答要求”。所以“提問”與否是影響「ね」的使用自然與否的關(guān)鍵。以下例句引自生天目知美：

例12：①この映畫の原作って（？？ね∕さ）、誰？

②この映畫の原作って（ね∕さ）、吉本ばななだよ。

例12①中因為是提問，有“信息提供要求”或“回答要求”，所以「ね」的使用不自然;而②中因為是信息共享，「ね」的使用沒有問題。

上文說道：間投助詞「ね」的話語中，說話者僅把聽話者當觀眾、聽眾（audience）對待，聽話者不積極參與會話的構(gòu)建，所以對于「ね」話語中的輕度疑問，聽話者不給予應(yīng)答的場合高達80%多?！袱怠共唤o予應(yīng)答的場合則低于60%。

例13：第一僕のために運動をするものがさ、僕の意向も聞かないで、勝手な方法を講じたり勝手な方針を立てた日には、最初から僕の存在を愚弄していると同じ事じゃないか。

例14：畫工はね、心を描くんじゃない。

例15：昔の偽善家はね、何でも人に善く思われたいが先に立つんでしょう。ところがその反対で、人の感觸を害するために、わざわざ偽善をやる。（夏目漱石《三四郎》

以上三處間投助詞的出現(xiàn)，聽話者都未作出任何應(yīng)答，說話者都保持了自己的話語權(quán)。

結(jié)語

本研究將在前人研究的基礎(chǔ)上，通過分析間投助詞「ね」在宮澤賢治《要求多的料理店》、《銀河鐵道之夜》、夏目漱石《三四郎》文本中的使用實例，探討了間投助詞「ね」在句中出現(xiàn)的位置，并論述了其限制使用場合?！袱汀沟氖褂糜袥]有性別差異？「ね」的間投助詞用法與終助詞用法有何關(guān)聯(lián)？漢語中有沒有類似的插入語？這些將作為今后的課題加以研究。

參考文獻：

[1]陳麗江.政府新聞發(fā)布會中話語建構(gòu)者的角色定位與轉(zhuǎn)換 [J].四川外語學(xué)院學(xué)報，2008.9

[2]夏目漱石.三四郎[M].新潮文庫

[3]宮澤賢治. 要求多的料理店[M].新潮文庫，1997

[4]宮澤賢治. 銀河鐵道之夜[M].角川文庫，1987

[5]益岡隆志.『モダリティの文法』[M] .東京：くろしお出版，1991

[6]大木正義. 間投用法から見た構(gòu)文上の一問題[DB/OL].雑誌「國語學(xué)」全文データベース，1988

[7]生天目知美.間投用法「ね」が標示する聞き手への伝達態(tài)度[E].