從自己的歷史中汲取智慧

武力

從歷史中汲取經(jīng)驗(yàn)和智慧，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)之一，也是有著悠久歷史和燦爛文化的中國(guó)優(yōu)勢(shì)之一。中國(guó)共產(chǎn)黨從建立以來就高度重視歷史研究，馬克思主義的科學(xué)性實(shí)際上就是建立在對(duì)歷史進(jìn)行科學(xué)總結(jié)基礎(chǔ)上的。十八大以來，中共中央和習(xí)近平同志都高度重視歷史研究，多次強(qiáng)調(diào)黨員、特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部要學(xué)習(xí)歷史，特別是中國(guó)近現(xiàn)代史和中共黨史，以提高黨的理論水平和執(zhí)政能力。正是在學(xué)習(xí)歷史，特別最近學(xué)習(xí)習(xí)近平同志關(guān)于建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的重要講話過程中，看到了南京理工大學(xué)張鳳翱同志的專著《陳云對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索》（人民出版社2015年7月出版），從中收獲不小。

陳云同志在中共黨史和中華人民共和國(guó)史上的地位人們一般都耳熟能詳，而且這方面的研究成果也已經(jīng)很多了，要研究出新意很不容易，但是歷史之所以?？闯Ｐ?，就在于研究者和讀者所處的時(shí)空在不斷變化，需求在不斷變化，視角也在不斷變化。例如怎樣調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，就是今天我們經(jīng)濟(jì)發(fā)展遇到的最大難題，又如怎樣從嚴(yán)治黨也是今天我們遇到的大問題。可以說，隨著時(shí)間的推移和形勢(shì)的變化，歷史研究是可以給予我們認(rèn)識(shí)新問題、解決新問題提供經(jīng)驗(yàn)和智慧的。而張鳳翱的《陳云對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的探索》就是在十八大以來這個(gè)中國(guó)特色社會(huì)主義新的發(fā)展階段，一部研究陳云、總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的力作。

作者長(zhǎng)期從事中共黨史和馬克思主義中國(guó)化的教學(xué)與研究，期間對(duì)陳云同志的研究投入尤多，印象里在當(dāng)代中國(guó)研究所已經(jīng)召開的8屆“陳云與當(dāng)代中國(guó)”學(xué)術(shù)研討會(huì)上，幾乎每次都能看到他的論文和身影。這本專著的問世，應(yīng)該是他多年學(xué)術(shù)積累和研究成果的結(jié)晶。

對(duì)于這部專著，我最關(guān)注的是兩個(gè)方面的內(nèi)容：一是陳云關(guān)于什么是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、怎樣建設(shè)和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的探索；二是陳云在改革開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，怎樣建設(shè)黨和保證黨不變色腐敗的探索。

關(guān)于第一個(gè)問題，也是該書用了五章重點(diǎn)論述的內(nèi)容，比較完整系統(tǒng)地介紹了陳云的有關(guān)思想和實(shí)踐及其貢獻(xiàn)，我感到對(duì)于我們研究和建立中國(guó)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)有很大幫助。習(xí)近平同志在2015年11月24日主持中央政治局集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“要立足我國(guó)國(guó)情和我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，揭示新特點(diǎn)新規(guī)律，提煉和總結(jié)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐的規(guī)律性成果，把實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)上升為系統(tǒng)化的經(jīng)濟(jì)學(xué)說，不斷開拓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)新境界?！?/p>

陳云同志作為黨的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，是中國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的開創(chuàng)者和奠基人之一，為確立社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度、建立獨(dú)立的比較完整的工業(yè)體系和國(guó)民經(jīng)濟(jì)體系做了大量卓有成效的工作，為探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路作出了杰出貢獻(xiàn)。改革開放以后，他又作為黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，積極支持鄧小平同志倡導(dǎo)的改革開放，支持和推動(dòng)農(nóng)村和城市改革，支持從沿海到內(nèi)地不斷擴(kuò)大對(duì)外開放。他提出，在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中要有意識(shí)地發(fā)揮和擴(kuò)大市場(chǎng)調(diào)節(jié)作用，支持探索符合實(shí)際、充滿活力的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)新體制。他提出改革要不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，腳踏實(shí)地向前推進(jìn)。該書用一多半的篇幅，分別從社會(huì)主義本質(zhì)和發(fā)展階段、改革、對(duì)外開放、經(jīng)濟(jì)建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略五個(gè)方面介紹了陳云的探索。由此我想起習(xí)近平同志在2015年11月中央政治局第二十八次集體學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)所說的：我們黨在探索社會(huì)主義建設(shè)道路過程中對(duì)發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)提出了獨(dú)創(chuàng)性的觀點(diǎn)，如提出社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾理論，提出統(tǒng)籌兼顧、注意綜合平衡，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)、工業(yè)為主導(dǎo)、農(nóng)輕重協(xié)調(diào)發(fā)展等重要觀點(diǎn)。這些都是我們黨對(duì)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的創(chuàng)造性發(fā)展。改革開放以來形成了當(dāng)代中國(guó)馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的許多重要理論成果，比如關(guān)于社會(huì)主義本質(zhì)的理論，關(guān)于社會(huì)主義初級(jí)階段基本經(jīng)濟(jì)制度的理論，關(guān)于發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)、使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用的理論，關(guān)于用好國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)市場(chǎng)、兩種資源的理論，關(guān)于促進(jìn)社會(huì)公平正義、逐步實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕的理論等等。而這些理論成果的探索和形成的過程，基本上都有陳云同志的貢獻(xiàn)。該書對(duì)其中的許多探索進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理。例如對(duì)國(guó)情的認(rèn)識(shí)、綜合平衡理論，積累與消費(fèi)的關(guān)系、速度與效益的關(guān)系、工業(yè)與農(nóng)業(yè)的關(guān)系、政府與市場(chǎng)的關(guān)系、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系等，都是從建國(guó)初期陳云主管經(jīng)濟(jì)工作的時(shí)候開始探索的。學(xué)習(xí)陳云的思想和實(shí)踐，可以有助于實(shí)現(xiàn)習(xí)近平同志所說的“有利于我們掌握科學(xué)的經(jīng)濟(jì)分析方法，認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)運(yùn)動(dòng)過程，把握社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律，提高駕馭社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)能力，更好回答我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的理論和實(shí)踐問題，提高領(lǐng)導(dǎo)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展能力和水平?！?/p>

關(guān)于第二個(gè)問題，即在對(duì)外開放和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下如何保證黨不變色和腐敗的問題。該書也專門列章論述。陳云同志作為中國(guó)共產(chǎn)黨第一代領(lǐng)導(dǎo)集體和第二代領(lǐng)導(dǎo)集體的重要成員，作為擔(dān)任過七年中央組織部長(zhǎng)和九年中央紀(jì)委書記的領(lǐng)導(dǎo)人，陳云長(zhǎng)期關(guān)注黨的建設(shè)，1978年黨的十一屆三中全會(huì)決定成立中紀(jì)委并選舉陳云同志擔(dān)任第一書記后，陳云領(lǐng)導(dǎo)中紀(jì)委做的第一件事情就是制定《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準(zhǔn)則》。1978年改革開放以后，隨著國(guó)內(nèi)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和多種經(jīng)濟(jì)成分并存，以及國(guó)外資本主義經(jīng)濟(jì)、文化的影響，中國(guó)共產(chǎn)黨面臨著嚴(yán)峻的考驗(yàn)，如何杜絕黨員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部發(fā)生以權(quán)謀私、貪污受賄等腐敗行為，已經(jīng)成為能否保持黨不變色和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的關(guān)鍵。他把黨風(fēng)、黨紀(jì)建設(shè)提高到關(guān)系黨生死存亡的高度，并指出“社會(huì)主義精神文明的建設(shè)，關(guān)鍵是執(zhí)政黨要有好的黨風(fēng)”。1984年10月，陳云針對(duì)社會(huì)上流行的“改革要搞活，紀(jì)律要松綁”的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，在一份報(bào)告上批示：“黨性原則和黨的紀(jì)律不存在‘松綁問題……共產(chǎn)黨不論在地下黨時(shí)期，或執(zhí)政黨時(shí)期，任何時(shí)候都必須堅(jiān)持黨的紀(jì)律”。這些都是該書所敘述的，由于篇幅所限，這里就不一一列舉了?？傊愒圃邳h的建設(shè)方面的思想和實(shí)踐，特別是關(guān)于黨風(fēng)、黨紀(jì)建設(shè)方面的探索，對(duì)于我們今天貫徹習(xí)近平同志提出的“全面從嚴(yán)治黨”戰(zhàn)略布局是有著重要借鑒作用的。

該書還專辟一章論述陳云在探索中國(guó)特色社會(huì)主義方面取得巨大成就的原因，特別是其中關(guān)于陳云世界觀形成和方法論運(yùn)用的論述也頗有啟發(fā)。見賢思齊，老一輩共產(chǎn)黨人身上有太多值得我們學(xué)習(xí)和繼承的品質(zhì)和智慧了，這是我讀這本書的一點(diǎn)心得。

作 者：中國(guó)社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國(guó)研究所副所長(zhǎng)、研究員、博士生導(dǎo)師，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院“陳云與當(dāng)代中國(guó)研究中心”主任

責(zé)任編輯：胡 越