初中文言文教學(xué)之我見

李冬梅

摘 要：初中文言文是語文教學(xué)的難點(diǎn)，因此有必要重新反思文言文教學(xué)模式，我認(rèn)為可按“課前預(yù)習(xí)——誦讀感悟——激活課堂——拓展延伸這樣的模式來進(jìn)行文言文教學(xué)。

關(guān)鍵詞：文言文；預(yù)習(xí)；誦讀；激活；拓展

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）09-005-01

文言文教學(xué)一直是語文教學(xué)的難點(diǎn) ，它需要創(chuàng)新。那么，教師如何才能在文言文教學(xué)中，打破“一言堂”的教學(xué)模式，通過啟發(fā)、引導(dǎo)，讓學(xué)生主動地動起來，不再畏懼文言文呢？作為一名語文教師，經(jīng)過多年的探索、研究，我本人總結(jié)出了行之有效的教學(xué)方法和思路。

一、課前預(yù)習(xí)

課前預(yù)習(xí)是求知過程的一個良好開端。面對一篇生疏的文言文學(xué)生往往會因自己看不懂而懶得去預(yù)習(xí)思考，久而久之也就產(chǎn)生了依賴?yán)蠋熤v解的惰性心理。這種被動學(xué)習(xí)的方法顯然不提倡?！俺浞旨ぐl(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作方式”，“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”是新課程的最高宗旨和核心理念。這就要求教師在教學(xué)中改弦更張，讓學(xué)生獨(dú)立自主地發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，為發(fā)展提高打下堅實(shí)的基礎(chǔ)。針對學(xué)生課前預(yù)習(xí)工作的缺乏，教師可以在課前給學(xué)生布置一些有導(dǎo)向性的預(yù)習(xí)題目，讓他們產(chǎn)生一種求知的欲望，然后在這種內(nèi)動力的驅(qū)動下，主動去研讀課文。例如在教學(xué)柳宗元的《小石潭記》時，可以給學(xué)生布置這樣的預(yù)習(xí)作業(yè)：

（1）讀課文、看注釋、查字典，解決生字詞：俶爾 翕忽 清冽 寂寥 篁竹 坻 嵁

聯(lián)系上下文，解釋下列加點(diǎn)的詞語：篁竹 清冽 蒙絡(luò)搖綴 可 俶爾 翕忽 斗折蛇行 寂寥 悄愴

（2）用原文（標(biāo)在課文上）回答下列問題：a.作者如何發(fā)現(xiàn)小石潭的？ b.潭中的有哪些景物？c.如何寫小潭源頭的？d.譚中的氣氛怎樣？

我的目的就是提前給學(xué)生發(fā)放預(yù)習(xí)學(xué)案。這樣，學(xué)生親自投入閱讀實(shí)踐，獨(dú)立思考，主動求知，確保他們的主體地位。現(xiàn)在我班學(xué)生每學(xué)一篇文言文，他們必先對照注釋讀課文，邊讀邊思考，遇到不解的字詞或問題，便做上記號，聽講解時也就更加專注了。然后，在課堂上師生、生生通過積極地合作討論，暢所欲言，進(jìn)射思想的火花，解決各自在閱讀過程中解決不了的問題，他們由此獲得了學(xué)文言文的樂趣，找到合作的快樂，培養(yǎng)合作的意識。如此成效是“一言堂”的陳舊教法無法比擬的。

二、誦讀感悟

文言文的誦讀，是《大綱》的基本要求。誦讀是千百年來人們從學(xué)習(xí)文言文的實(shí)踐中總結(jié)出來的行之有效的好方法。一個人的語文能力，主要表現(xiàn)在語感上，而誦讀是加深文言文理解，培養(yǎng)學(xué)生語感素質(zhì)、訓(xùn)練學(xué)生語言能力的重要途徑。朱熹說：“學(xué)者觀書，務(wù)須讀得字字響亮，不可誤讀一字，不可少讀一字，不可多讀一字，不可倒讀一字，不可牽強(qiáng)硬記，只要多讀數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘?！边@不僅強(qiáng)調(diào)了誦讀的重要，而且提出了嚴(yán)格的要求。因此，教師一定要避免亦步亦趨的傳統(tǒng)的文言文串講法，而是很有必要重視起誦讀的重要性來。指導(dǎo)學(xué)生誦讀并形成習(xí)慣，可收到事半功倍之效。http：//www.gwyoo.com

文言文雖然已經(jīng)失去“活”的語言環(huán)境，但它自身卻有很強(qiáng)的可讀性。通過反復(fù)誦讀，字、詞、句會自然而然地進(jìn)入學(xué)生的頭腦，許多語句爛熟于心后，對語言才會有極度的敏感，對文章的領(lǐng)悟才能逐步加深，文章內(nèi)容與主旨就隨之可內(nèi)化為學(xué)生自己的知識儲備。這樣，學(xué)生既獲取了知識，又提升了文化素養(yǎng)。

當(dāng)然，誦讀的形式有多種，教師不僅要讓學(xué)生有自由誦讀的機(jī)會，更要予以得當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，這樣才能利于學(xué)生吟詠玩味，發(fā)現(xiàn)問題，體驗文言文的美。

三、激活課堂

文言文和現(xiàn)代文一脈相承。所以，雖是文言文解讀，但學(xué)習(xí)中一定要有”文”的意識，即培養(yǎng)學(xué)生“初步的文學(xué)鑒賞能力”。因此，傳統(tǒng)的解題——背景介紹——串講翻譯——字句深析——背誦記憶的文言文教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)打破，必須從更高的層面和廣闊的視角反思文言文教學(xué)。譬如，八年級下語文文言文范仲淹的《岳陽樓記》，是一篇借記物以敘事抒情、真切感人的散文名作。對這篇課文，學(xué)生一般經(jīng)過猜讀可以讀懂大半，所以教學(xué)中不必強(qiáng)迫學(xué)生把古文肢解為一堆詞句來理解，而應(yīng)該加強(qiáng)對整體文意的理解，在整體感受中掌握文言文的詞句，從對文中關(guān)鍵字詞句的確切理解來掌握整體文意。這樣把審美情趣融人其中，學(xué)生自會感興趣。課堂興趣的激活，靠的是教師靈活高超的駕馭，靠的是教師的教學(xué)機(jī)智。而用當(dāng)代視野解讀文言文，打破文言文與生活之間的“厚障壁”，與社會天地相接壤，使文言文教學(xué)成為“生活語文”，這不失為激活課堂的良策。所謂“生活語文”，就是尋找課文和學(xué)生現(xiàn)實(shí)的共振點(diǎn)，注入“時代的活水”，指導(dǎo)學(xué)生在生活中學(xué)習(xí)并運(yùn)用語文，在學(xué)習(xí)語文的同時了解生活，從而激發(fā)學(xué)生聽、說、讀、寫的強(qiáng)烈愿望，激活課堂氣氛，將教學(xué)目的要求轉(zhuǎn)化為學(xué)生的內(nèi)在需要。

四、拓展延伸

“溫故而知新”，課后的鞏固與拓展十分重要。教育家張中行談到文言文閱讀的“量”時，認(rèn)為量必須足，這很切中肯綮?！安环e跬步，無以至千里”沒有量的積累，就不可能有質(zhì)的變化。量不夠，往往是學(xué)了就忘，等于沒學(xué)。文言文學(xué)習(xí)中，積累越豐厚，相應(yīng)的閱讀分析能力也就越強(qiáng)。所以不管課外拓展的文言文內(nèi)容考試是否有用，都要引導(dǎo)學(xué)生扎扎實(shí)實(shí)地掌握。學(xué)生在學(xué)了《唐雎不辱使命》后，我要求學(xué)生將《戰(zhàn)國策》中其他篇目進(jìn)行對讀，如《晏子使楚》。然后找出其中的對應(yīng)語句進(jìn)行分析，設(shè)計習(xí)題進(jìn)行對比閱讀。

經(jīng)過多年的實(shí)踐研究，文言文教學(xué)如果真能潛心研之，反復(fù)琢之，確實(shí)能一改傳統(tǒng)文言文教學(xué)的孤立、零散、無序的教學(xué)方式，使學(xué)生對古文有系統(tǒng)地掌握，并激發(fā)起學(xué)生對祖國傳統(tǒng)文化的濃厚興趣和熱愛之情，從而調(diào)動起他們學(xué)習(xí)的積極性、主動性，改變文言文教學(xué)沉悶的教學(xué)狀況，這從某種意義上說是真正落實(shí)了語文的素質(zhì)教育。