如何深入的開(kāi)展好初中語(yǔ)文教學(xué)

方志蓮

中圖分類號(hào)：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2016）09-005-01

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)該對(duì)一些傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)模式、手段和方法進(jìn)行反思、改進(jìn)和提高，以便更深入的開(kāi)展好我們的初中語(yǔ)文教學(xué)。下面結(jié)合同行和自己的語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐和，談幾個(gè)方面的教學(xué)思考和感悟。

一、注重朗讀對(duì)于促進(jìn)語(yǔ)文教學(xué)的作用

在語(yǔ)文教學(xué)中，我們不能只是注重知識(shí)的傳授，還應(yīng)該注意朗讀對(duì)于學(xué)好語(yǔ)文的重要意義。

比如在學(xué)習(xí)《荷塘月色》之后，結(jié)合學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，感覺(jué)朗讀能喚醒學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，朗讀更能使學(xué)生與作者的情感共鳴，學(xué)生能夠在情感朗讀中進(jìn)入情境、感受到美。因此，在教學(xué)時(shí)，著力指導(dǎo)朗讀至關(guān)重要：一要把握好朗讀的語(yǔ)速、節(jié)奏、重音、停連、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、音高的強(qiáng)弱的變化等；二要注意把握文章的情感基調(diào)，或喜或悲，或慷慨激昂或舒緩低沉……為此，我著實(shí)了下了一番功夫，課前對(duì)課文的每句話仔細(xì)琢磨、推敲；對(duì)每一位誦讀學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)、點(diǎn)評(píng)。例如：“曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙”。 讀“葉子”句時(shí)，重在反映它高而美的特點(diǎn)，不要把感情處理得太濃。讀“花”時(shí)感情色彩開(kāi)始加重，“羞澀”一詞應(yīng)極力反映出情態(tài)。由于句子形式比較整齊，要讀得靈活些，有適當(dāng)?shù)淖兓罢缫涣Ａ５拿髦?，又如碧天里的星星”，朗讀時(shí)可用升調(diào)，語(yǔ)速稍快，“又如剛出浴的美人”要用降調(diào)，語(yǔ)速變緩，變輕，變?nèi)?，讀出美感。還有一些對(duì)比比較明顯的句子，比如“月光是隔了樹(shù)照過(guò)來(lái)的，高處叢生的灌木，落下參差的斑駁的黑影，峭楞楞如鬼一般；”“彎彎的楊柳的稀疏的倩影，又像是畫在荷葉上的”。前一句讀時(shí)要控制音量，要低、弱，讀出陰森感；后者讀時(shí)聲音要變高，變強(qiáng)，讀出欣喜感。另外文中還有很多動(dòng)詞用得絕佳，需要重讀、強(qiáng)調(diào)，比如“畫”、“瀉”、“籠”等，總之，像這樣一篇美文，朗讀時(shí)值得我們仔細(xì)推敲、認(rèn)真揣摩，如此方能讀出味道，讀出美感。令人欣慰的是經(jīng)過(guò)我的指導(dǎo)和學(xué)生的刻苦練習(xí)，學(xué)生進(jìn)步很快，大多數(shù)都讀得不錯(cuò)，我也得到了些許的安慰。

二、注重語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)容的生成

在語(yǔ)文教學(xué)中，很多老師在備課的時(shí)候，只是注重知識(shí)和文本的備課，而很少顧及在課堂上的教學(xué)動(dòng)態(tài)生成，這是對(duì)課堂教學(xué)資源的忽略，是會(huì)影響到教學(xué)質(zhì)量和效果的。比如，學(xué)生在朗讀《濟(jì)南的冬天》時(shí)，將《濟(jì)南的冬天》讀成了冬天的濟(jì)南，教師此時(shí)可能也會(huì)關(guān)注到，但遺憾的是，他們總是習(xí)慣于“一帶而過(guò)”。教師很少會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)這是一個(gè)有助于教學(xué)生成的契機(jī)，既可以組織學(xué)生探討一下“濟(jì)南的冬天”跟“冬天的濟(jì)南”究竟有何區(qū)別。比如把“冬天的濟(jì)南”這個(gè)句子放到原文中去，讓學(xué)生讀一讀，想一想，深刻體會(huì)體會(huì)。這或許是一個(gè)很有意思的教學(xué)生成。一些教師可能會(huì)想，課文如何去讀，只可意會(huì)，不可言傳。所謂“只可意會(huì)，不可言傳”，有時(shí)候也會(huì)誤導(dǎo)我們的，當(dāng)你總讓它不可言傳，學(xué)生早晚有一天真的就不會(huì)言傳了。類似這樣的契機(jī)教師就要及時(shí)抓住，可以組織學(xué)生當(dāng)堂討論，讓他們將意會(huì)到的那些想法給言傳出來(lái)。課堂教學(xué)不是需要進(jìn)行適當(dāng)?shù)赝卣箚?？這時(shí)候教師就可以借助類似的案列對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行適度地拓展，通過(guò)拓展來(lái)打開(kāi)學(xué)生的思路，讓學(xué)生明白語(yǔ)序跟語(yǔ)義是有著一定的奧妙的，同樣的詞語(yǔ)，語(yǔ)序發(fā)生了變化，它的內(nèi)涵也就發(fā)生了變化。這里就又會(huì)聯(lián)系到語(yǔ)言表達(dá)的準(zhǔn)確性、語(yǔ)言表達(dá)的變化性和語(yǔ)言表達(dá)內(nèi)涵的豐富性等議題。

那么，這里又出現(xiàn)了另外一個(gè)問(wèn)題，即小組討論需要討論什么？顯然，小組討論一定要討論有價(jià)值的問(wèn)題。討論濟(jì)南的冬天和冬天的濟(jì)南就是有價(jià)值的。這是因?yàn)樗澈蟛粌H僅涉及的是詞不離句、句不離篇的問(wèn)題，更重要的還是一種思維訓(xùn)練的問(wèn)題。語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)基本任務(wù)就是訓(xùn)練學(xué)生的思維，當(dāng)然，語(yǔ)文學(xué)科思維的訓(xùn)練跟理科思維的訓(xùn)練是有區(qū)別的，前者強(qiáng)調(diào)更多的是形象思維，后者則更多地注重邏輯思維，但邏輯思維在語(yǔ)文學(xué)科里也有相當(dāng)重要的位置。所以對(duì)思辨的訓(xùn)練、對(duì)邏輯思維的訓(xùn)練，也是語(yǔ)文教育的基本任務(wù)，作為語(yǔ)文教師，不應(yīng)當(dāng)有意無(wú)意地將它們放棄。

三、注重在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中培訓(xùn)學(xué)生的思維

語(yǔ)文的學(xué)習(xí)看起來(lái)是感性的，記憶性的，但是，實(shí)質(zhì)上，學(xué)生的思維品質(zhì)在很多程度上影響了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的深度和廣度。那么，在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中，我們語(yǔ)文教師應(yīng)該如何去培養(yǎng)學(xué)生的思維？

一是要正視現(xiàn)狀，充分認(rèn)識(shí)學(xué)生思維性學(xué)習(xí)培養(yǎng)的重要性。著名特級(jí)教師錢夢(mèng)龍先生曾這樣評(píng)價(jià)現(xiàn)行的中小學(xué)語(yǔ)文教育：“學(xué)生的桎梏，語(yǔ)文的扭曲，文學(xué)的悲哀。它束縛人，折磨人，摧殘人?！边@樣的評(píng)價(jià)絕非危言聳聽(tīng)，語(yǔ)文教學(xué)的“少、慢、差、費(fèi)”是擺在語(yǔ)文教學(xué)工作者面前的客觀事實(shí)。在教學(xué)中，課文教學(xué)唯教參是從，作文教學(xué)大搞新八股，考試答案堅(jiān)持唯一標(biāo)準(zhǔn)。這樣的教學(xué)，不僅搞得學(xué)生語(yǔ)文能力低下，而且造就了一大批“唯書、唯上、唯標(biāo)準(zhǔn)”的考試機(jī)器，使學(xué)生喪失了自己的個(gè)性，根本談不上思維的培養(yǎng)?！案F則變，變則通，通則久”，我們應(yīng)該在教學(xué)過(guò)程中積極學(xué)習(xí)先進(jìn)的教學(xué)理念同自己的教學(xué)實(shí)際相結(jié)合，摸索、探討、交流等多渠道促使學(xué)生由“記憶性學(xué)習(xí)”逐步向“思維性學(xué)習(xí)”轉(zhuǎn)變。

二是教師必須要打破原來(lái)教學(xué)中的條條框框，鼓勵(lì)學(xué)生勤思考，多提問(wèn)。問(wèn)題是創(chuàng)造性思維的前提和刺激的內(nèi)力。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“提出一個(gè)問(wèn)題，往往比解決一個(gè)問(wèn)題更重要?！币虼嗽诮虒W(xué)中，要鼓勵(lì)學(xué)生多問(wèn)幾個(gè)為什么，鼓勵(lì)他們對(duì)一些現(xiàn)成的理論和傳統(tǒng)的觀點(diǎn)從不同的方向、甚至相反的方向進(jìn)行大膽的質(zhì)疑，探索求異，這是創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的一個(gè)很重要的方法；其次，“師者，所以傳道，授業(yè)，解惑也。”韓愈的為師之道告訴我們，教師的職能是承傳社會(huì)道德，傳授文化知識(shí)，從而達(dá)到解除疑惑的目的。從中我們可以看出，傳統(tǒng)的教學(xué)過(guò)程是以無(wú)問(wèn)題為終極目的的。但誰(shuí)都知道，語(yǔ)文作為一門具有濃厚人文性和思維性的學(xué)科，對(duì)某些問(wèn)題的理解和看法是因人而異、因時(shí)而異，由于知識(shí)積累的差異、生活背景的不同，就會(huì)形成“一千個(gè)讀者，一千個(gè)哈姆雷特”的認(rèn)識(shí)差異，真可謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。因此在課堂教學(xué)中，有的教師照本宣科，把教參的理解強(qiáng)硬地灌輸給學(xué)生，在考試中，用既定的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)衡量學(xué)生的回答，這些做法束縛了學(xué)生的思維。

在初中語(yǔ)文教學(xué)中，只要我們做到了類似這樣的思考，我們進(jìn)一定能夠提升自己的語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量。