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      厲鶚的題畫詞研究

      2016-05-06 21:23:46張亞慶
      青年文學(xué)家 2016年15期
      關(guān)鍵詞:交友

      摘 要:題畫詞是詞的一種特殊題材,它有著自己獨(dú)特的文化內(nèi)涵與藝術(shù)特征。本文對(duì)清代作家厲鶚的題畫詞進(jìn)行研究,旨在引起學(xué)者們對(duì)清代題畫文學(xué)和學(xué)人之詞的注意。作為浙派中堅(jiān)力量的厲鶚,通過(guò)題畫詞的創(chuàng)作,融入自己的人生體驗(yàn),表達(dá)幽深含蓄的思想感情,特別是對(duì)畫中女性的描述,較前人有了大膽的創(chuàng)新和發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:厲鶚;題畫詞;交友;人生感悟

      作者簡(jiǎn)介:張亞慶(1990.5-),女,甘肅蘭州人,碩士研究生,研究方向:元明清文學(xué)。

      [中圖分類號(hào)]:I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A

      [文章編號(hào)]:1002-2139(2016)-15-0-02

      厲鶚,字太鴻,初字雄飛,號(hào)樊榭,又曾號(hào)花隱。原籍浙江慈溪,后遷到杭州??滴跷迨拍辏?720)中舉人,入京應(yīng)禮部試,春闈報(bào)罷后返鄉(xiāng),他整日沉醉于游歷、吟詠,被市人呼為“詩(shī)魔”。雍正三年(1725),厲鶚客揚(yáng)州,就館于馬氏兄弟馬曰琯、馬曰璐的小玲瓏山館讀書寫作,同時(shí),他還撰寫了《南宋院畫錄》8卷、《秋林琴雅》4卷、《東城雜記》2卷、《湖船錄》1卷,并同吳焯、陳芝光、趙昱、符曾、沈嘉轍、趙信一起,共同撰寫了7卷《南宋雜事詩(shī)》。

      厲鶚生活的康熙、乾隆、雍正時(shí)期,清王朝一方面對(duì)漢族士大夫?qū)嵭懈邏赫?,鉗制文人思想,大興文字獄;另一方面經(jīng)過(guò)數(shù)十年的休養(yǎng)生息,清王朝統(tǒng)治已經(jīng)穩(wěn)固,出現(xiàn)了所謂的“康乾盛世”,表現(xiàn)在文學(xué)創(chuàng)作中就是吟風(fēng)弄月、歌舞升平的作品大量出現(xiàn),而反應(yīng)社會(huì)現(xiàn)實(shí)、展露內(nèi)心情感的作品則相對(duì)減少。厲鶚一生并未躋身于仕途,在詩(shī)詞創(chuàng)作中,特別是在山水詩(shī)、題畫詞中寄寓孤峭的性情,抒發(fā)與世不和的抑郁之感。

      厲鶚自幼家庭貧困,迫于生計(jì)四處坐館,在揚(yáng)州坐館期間,與馬曰琯、馬曰璐兄弟二人結(jié)下了深厚的友情。馬氏兄弟不僅為厲鶚、金農(nóng)、陳章、張四科等一批失意文人們提供了一個(gè)穩(wěn)定的生存環(huán)境,而且在詩(shī)詞創(chuàng)作與書畫古玩等文學(xué)藝術(shù)方面也有很大的影響。在他們的題跋和詩(shī)詞集中有很多鑒賞字畫的作品,厲鶚與馬氏兄弟有大量唱和之作,還有一些表達(dá)朋友之間深厚友情和離別相思的作品,如《秋夜有懷葭白、祓江、秋玉、佩兮》《曲阿道中偶成寄秋玉、佩兮》,厲鶚逝世后,馬曰琯作《哭樊榭八絕句》,曰璐則作《哭樊榭》五律四首,可見厲鶚與馬氏兄弟的情誼之深。他們?cè)谝黄鸪?、游歷、賞畫、鑒古,尋求自我超脫與精神自由。雍乾時(shí)期,以鄭燮、金農(nóng)、陳撰、汪士慎、華巖為代表的一批畫家兼詩(shī)人,他們大多與厲鶚在小玲瓏山館一起作詩(shī)唱和、題畫賦詞,結(jié)成莫逆之交。

      清詞的一個(gè)重要特征就是學(xué)人之詞的繁盛。厲鶚在《南宋院畫錄》序中寫道:“予家古杭,每樂(lè)稽諸人名蹟,考?jí)袅哄h、武林舊事等書,姓氏存者寥寥,豈以其院畫少之歟?暇日因據(jù)圖繪寶鑑、畫史會(huì)要二書,得如干人,遍搜名賢吟詠題跋,與夫收藏賞鑒語(yǔ),蒼萃成帙,名曰南宋院畫錄”。樊榭仔細(xì)研讀畫史,廣泛搜集資料,對(duì)每一幅畫進(jìn)行準(zhǔn)確的品鑒和評(píng)論,如果沒(méi)有一定的知識(shí)儲(chǔ)備和勤奮努力,一般人是很難做到的。

      厲鶚的題畫詞或題歷史名畫,或題當(dāng)世名畫,或題扇、題書冊(cè),他通過(guò)給畫題詞來(lái)表達(dá)對(duì)作畫者的贊揚(yáng);品評(píng)畫中人物,抒發(fā)自己對(duì)畫中人物的同情和憐憫;傳遞自己對(duì)畫作的獨(dú)特感受和創(chuàng)造性見解。題歷史名畫如:《水龍吟·題董羽出水戲珠龍圖上有御前之印井宣和御壓》:千年紙上風(fēng)云,弄珠飛出宣和殿。滄波湧血,銀鱗墨爪,騰空如練。間卻綃宮,橘花開盡,有何人見?只豢龍舊姓,毗陵啞子,吹腥雨,穿枯硯。 回首天家頓遠(yuǎn)。尚塵中、匆匆流轉(zhuǎn)。神湫易改,青燈素壁,鎖痕休斷。笛里吟殘,梭邊眠熟,不勝清怨。望冰簾影外,香銷幾縷,海山秋晚。

      大家熟知厲鶚熟稔歷史,他經(jīng)常在詩(shī)詞中運(yùn)用典故、歷史人物軼事,對(duì)前朝藝術(shù)珍品有著特殊的情懷。這首詞作者先評(píng)論畫面,上闋用白描手法勾勒出戲珠的精彩瞬間,活靈活現(xiàn),字里行間流露出對(duì)董羽繪畫技術(shù)的欣賞與贊美;下闋舍棄了畫面的場(chǎng)景,筆鋒忽轉(zhuǎn),由古傷今,感嘆歷史興亡、朝代更替。他遠(yuǎn)遠(yuǎn)聽到笛聲幽怨,望古寺內(nèi)青燈洗滌內(nèi)心繁塵,心境逐漸變得空靜脫俗。

      厲鶚的一生注定是孤獨(dú)的,雖然常有知己相伴,但內(nèi)心的失意是很少有人能與自己感同身受的。題當(dāng)世名畫 《玲瓏四犯·惲正叔西湖汎月圖為陳玉幾賦》:寒玉砌瀾,修蛾橫綠,青天明月初涌。人間今夕好,柳外涼陰重。沈沈兩堤跨蝀。問(wèn)何人、曲聲吹送?酒面邀秋,船頭照影,吟思欲飛動(dòng)。 煙空遠(yuǎn)眸堪縱。想菱颸亂起,荷氣深擁,清歡驚易曉,光景隨塵鞚。南田詞客今仙去,賸沙鳥,來(lái)成幽夢(mèng)。誰(shuí)與共徘徊,寫間情數(shù)種?自古以來(lái),秋天總能引發(fā)詩(shī)人無(wú)限的感慨,涼風(fēng)沒(méi)有方向的亂吹,令人心生憂愁;作者撫今追昔,時(shí)光飛逝還未來(lái)得及細(xì)細(xì)體會(huì)就已經(jīng)隨風(fēng)而去,詞尾以沙鳥來(lái)比喻自己,朋友和親人相繼離去,厲鶚內(nèi)心無(wú)助和寂寞不言而喻。

      厲鶚的題畫詞在一定程度上接近詠懷詞,不同的是題畫詞受畫面內(nèi)容的限制,要在與畫面相關(guān)的前提下抒發(fā)情懷。詞作在解釋畫面中引導(dǎo)讀者的思緒,使畫面所含的情感更好地表現(xiàn)出來(lái)。同時(shí),畫家自題詞又可以抒發(fā)畫中難以直接抒發(fā)的情感,真正做到畫以詞湊成,詞以畫補(bǔ)足。我們來(lái)看下面這首詞:《點(diǎn)絳唇·題授衣讀書稻田隅圖》:片雨斜陽(yáng),柳陰濯足看行水。世間良計(jì)。識(shí)字耕夫耳! 風(fēng)約云萍,又向蕪城會(huì)。推書起。酒闌無(wú)味。為我言田意。作者先描寫畫面中的場(chǎng)景:楊柳依依,太陽(yáng)還未落,偶爾有幾絲細(xì)雨飄落,一青年男子在田間耕作,他不但會(huì)耕種,看風(fēng)水,而且會(huì)識(shí)字。然后思緒從畫面中抽離開來(lái),離開書本,起身遠(yuǎn)望,想念在蕪城的馬氏兄弟和他的好友們,孤獨(dú)和寂寞感頓時(shí)襲來(lái),讓人覺(jué)得酒都沒(méi)有它原本的香味了。厲鶚在題畫詞中多次含蓄婉轉(zhuǎn)地表現(xiàn)出自己想要?dú)w隱田園,過(guò)游仙生活的心愿,讀詞后可以感受到他內(nèi)心的苦悶與掙扎。

      仕女畫是中國(guó)古典繪畫的一個(gè)重要分支,唐宋以來(lái)較為流行,厲鶚題畫詞中也有幾首是為仕女圖而作,但是與傳統(tǒng)題仕女畫詞不同,厲鶚并沒(méi)有重點(diǎn)刻畫仕女的外貌,而傾向于人物神態(tài)、動(dòng)作與心理活動(dòng),乃至情感與道德品行方面。試看:《清平樂(lè)·春游仕女圖》:膠鬟新拭。正是停針日。小扇撲余無(wú)氣力。風(fēng)里楊花吹急。 銷凝石畔兜鞵。不如偎?蒼苔。欲就濃香一夢(mèng),翩翩蝴蝶飛來(lái)。仕女特意梳了新的發(fā)式去春游,這一天她們可以不用做針線活,盡情地享受大自然。作者通過(guò)扇扇子這一動(dòng)作把女性嬌羞、柔美、弱不禁風(fēng)的特點(diǎn)自然而然地表現(xiàn)出來(lái),沒(méi)有一點(diǎn)做作和修飾。她們或許是平日里沒(méi)有走過(guò)這么多的路,困了,所以依偎在青苔上很快便進(jìn)入夢(mèng)鄉(xiāng),不知是做了什么甜蜜的夢(mèng),惹得蝴蝶紛紛飛來(lái)。在厲鶚的筆下女性婀娜多姿、體態(tài)萬(wàn)千。

      厲鶚在有些題畫詞作中還表現(xiàn)出對(duì)畫中女性的同情,如《賣花聲·徐翩翩書扇自稱金陵蕩子?jì)D》:花月秣陵秋。十四妝樓。青溪迥抱板橋頭。舊日徐娘無(wú)覓處,芳草生愁。 金粉一時(shí)休。團(tuán)扇誰(shuí)留?殢人只有小銀鉤。句尾可憐書蕩婦,似訴漂流。古時(shí)候扇子既可以消暑驅(qū)蚊,還可以題詩(shī)作畫,相互饋贈(zèng)。金陵自古以來(lái)就是美女云集之地,然而不是所有的女性都能找到自己的歸宿,她們有的嫁入達(dá)官貴族;有的無(wú)路可走被迫入妓院沉淪墮落;有的無(wú)家可歸飄零游走,無(wú)依無(wú)靠。女子容顏易逝,看到自己漸衰的面容,心想有多少人會(huì)真正在意你呢?想到這里,便生出無(wú)盡憂愁。作者由畫中女子想到自己人到中年卻還在寄人籬下,四處坐館,頓時(shí)心生憐意,引發(fā)對(duì)女子的同情和哀思。

      厲鶚性耽閑愛靜,樂(lè)山水,在游山玩水時(shí)常常懷著賞玩意識(shí)進(jìn)行文學(xué)創(chuàng)作,也融注于筆墨自然。樊榭集中的題畫詞,就是他在創(chuàng)作實(shí)踐中的反映,它們不是應(yīng)制、唱和之作,而是作者在當(dāng)時(shí)的特殊環(huán)境中如鯁在喉、無(wú)法言說(shuō)的感情寄托。這些題畫詞對(duì)今人研究厲鶚的創(chuàng)作心態(tài)與擴(kuò)充樊榭詞的題材范圍有很大的幫助作用,因此不能忽視。

      參考文獻(xiàn):

      [1][清]厲鶚.樊榭山房集[M].上海:上海古籍出版社,2012.

      [2][清]沈德潛.清詩(shī)別裁集[M].上海:上海古籍出版社,1984.

      [3]方盛良.樊榭詞新論[J].文學(xué)遺產(chǎn),2007年第3期.

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