學(xué)其 “神”忘其“形”

敖運(yùn)泉

[摘 要]當(dāng)前有很多新的課改模式，在學(xué)習(xí)這些模式時(shí)，可以先學(xué)其“形”， 后忘其“形”，從而得其“神”。在運(yùn)用新課程理念進(jìn)行教學(xué)的過(guò)程中，學(xué)生的主體意識(shí)被喚醒，學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中發(fā)揮出極大的能動(dòng)作用。

[關(guān)鍵詞]課改模式 形 神

[中圖分類(lèi)號(hào)] G622 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1007-9068（2016）15-065

課程改革幾年來(lái)，課程改革的觀念可以說(shuō)已深入人心。九大課改模式更是紅極一時(shí)，各校爭(zhēng)相效仿。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)可喜的現(xiàn)象，是值得肯定的，它對(duì)于傳統(tǒng)的滿(mǎn)堂灌的教學(xué)模式是一種極大的突破和挑戰(zhàn)。各校模仿各種課改模式，或派出教師取經(jīng)學(xué)習(xí)，回到學(xué)校按模式進(jìn)行課改，邁的步子不管是大是小、是快是慢，不管是成熟還是稚嫩，對(duì)傳統(tǒng)的教學(xué)模式都是一種挑戰(zhàn)，它表現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代教育管理者和廣大教師對(duì)教育改革的熱情。但隨著課改的不斷推進(jìn)，出現(xiàn)了一些不同的聲音，甚至出現(xiàn)了完全顛覆傳統(tǒng)的極端做法。

那么應(yīng)如何正確掌握課改的思想呢？筆者在此做粗淺分析。

一、先學(xué)其“形”，方可抓其“神”

首先選定一種適合自己學(xué)校的課改模式，然后去模仿。沒(méi)有模仿就沒(méi)有創(chuàng)新，這好比學(xué)書(shū)法，先臨帖，再寫(xiě)出屬于自己風(fēng)格的書(shū)法作品；也好比文學(xué)創(chuàng)作，要先學(xué)習(xí)前人的作品，模仿別人的創(chuàng)作方法，像古人寫(xiě)出“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝”這樣膾炙人口的名句，據(jù)說(shuō)也是模仿“水田飛白鷺，夏木囀黃鸝”的結(jié)果，在模仿的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，意境遠(yuǎn)勝前人。其他藝術(shù)無(wú)不如此。所以，我們模仿一些成功的課改模式，可以先按步就班地去做。如有的課改模式課堂時(shí)間按10+35分配，那么我們教師就用10分鐘時(shí)間去分配學(xué)習(xí)任務(wù)和予以點(diǎn)撥引導(dǎo)，再把35分鐘交給學(xué)生自學(xué)、合作、探究；又如“271模式”，把課堂按2∶7∶1的比例分配，教師講的時(shí)間要求不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的時(shí)間給夠70%，再拿10%的時(shí)間進(jìn)行成果測(cè)評(píng)；還有的模式要求教師走下講臺(tái)參與互動(dòng)，讓學(xué)生走上講臺(tái)進(jìn)行展示，那么我們就讓教師多走下來(lái)，讓學(xué)生多走上去；有的課改按照“預(yù)習(xí)交流——明確目標(biāo)——分組合作——展示提升——穿插鞏固——達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)”的結(jié)構(gòu)進(jìn)行教學(xué)，那么我們就按這幾個(gè)步驟進(jìn)行。再如翻轉(zhuǎn)課堂近年來(lái)很有優(yōu)勢(shì)，少講多學(xué)，一對(duì)一輔導(dǎo)，教師可即時(shí)掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況，可培優(yōu)補(bǔ)差，豐富課程內(nèi)容，也可以為教師減負(fù)。我們?nèi)绻雽W(xué)習(xí)這種模式不妨按其要求操作，即課前四步驟：設(shè)計(jì)導(dǎo)學(xué)案——錄制教學(xué)視頻——學(xué)生自主學(xué)習(xí)——制定個(gè)別輔導(dǎo)方案；課中五環(huán)節(jié)：合作探究——釋疑拓展——練習(xí)鞏固——自主糾錯(cuò)——總結(jié)反思。我們開(kāi)始不妨完全按照模式進(jìn)行?？傊?，我們只有先抓住其“形”，才談得上學(xué)其“神”，一開(kāi)始不一招一式的學(xué)習(xí)是不行的。

二、后忘其“形”，而得其“神”

當(dāng)我們熟練地掌握了某一種模式后，我們就可以擺脫模式的限制，加進(jìn)自己的創(chuàng)意，甚至改變?cè)心Ｊ?，形成自己的風(fēng)格。山東兗州一中校長(zhǎng)徐翔說(shuō)：“新知的學(xué)習(xí)不僅要臨帖，還要入帖，甚至破帖?！苯鹩瓜壬拿兑刑焱例堄洝分杏幸欢尉实拿鑼?xiě)，大意是：當(dāng)大敵當(dāng)前時(shí)，張三豐臨時(shí)教張無(wú)忌學(xué)習(xí)太極劍法，開(kāi)始師傅問(wèn)張無(wú)忌教過(guò)他的招數(shù)還記得多少，第一次無(wú)忌說(shuō)：“全都記住了?！睅煾嫡f(shuō)不行。再練習(xí)后又問(wèn)：“現(xiàn)在呢？”無(wú)忌回答：“已經(jīng)忘卻了一小半。”師傅說(shuō)還不行。經(jīng)過(guò)苦練后再問(wèn)，無(wú)忌滿(mǎn)臉喜色，叫道：“這回我可全忘了，忘得干干凈凈的了?！睆埲S道：“不壞，不壞！忘得真快，你這就請(qǐng)八臂神劍指教罷！”無(wú)忌忘記招式了卻滿(mǎn)臉喜色，師傅聽(tīng)到他說(shuō)忘得干干凈凈也連說(shuō)不壞，乍一聽(tīng)有點(diǎn)叫人不解，但其中寓意頗深：學(xué)習(xí)太極劍法，最關(guān)鍵的是將招式融會(huì)貫通，當(dāng)練習(xí)者領(lǐng)會(huì)了劍法精髓后，才可活學(xué)活用，若是拘泥不化，便不能學(xué)到其精髓。世上萬(wàn)事皆是一樣的道理，我們?cè)谶M(jìn)行課改時(shí)也要重其課改的方法，領(lǐng)會(huì)課改的精神，而不應(yīng)始終強(qiáng)調(diào)模式和技巧。學(xué)太極劍重在劍意，學(xué)習(xí)課改重在其課改精神，不要被千變?nèi)f化的課改模式弄得眼花繚亂，卻始終不能領(lǐng)會(huì)其精髓。招式學(xué)到最后，可以達(dá)到無(wú)招勝有招之境界；課改模式運(yùn)用成熟時(shí)，便可游刃有余。二者可謂異曲同工。在神而不在形，不拘泥于固定，方能靈活用之！無(wú)忌學(xué)太極，要練到忘了招式，方可流暢自如，才算學(xué)會(huì)；我們進(jìn)行課改也得先學(xué)模式，當(dāng)我們忘記模式，也就是忘記其“形”，便可得其課改真諦，即得其“神”。學(xué)其“形”不是目的，得其“神”才是我們的終極目標(biāo)。

總之，在課改中，要學(xué)習(xí)模式、運(yùn)用模式、超越模式。新的教學(xué)理念已深入人心，作為一名教育工作者，改變自己的教學(xué)觀念和方法已是大勢(shì)所趨。教師要與時(shí)俱進(jìn)，改變課堂模式，提高教學(xué)藝術(shù)。我們帶著這樣一種課堂理想去從事教學(xué)，即便這種理想是一種完美的主觀假設(shè)，只要我們懷揣著這樣的課堂理想向前邁進(jìn)，我們就一定能向自己的理想課堂接近。

（責(zé)編 羅 艷）